《新消息報》推出“新紅顏寫作”專題
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這是一個詩歌積累的時代
個人檔案：李少君，著名詩人、文學(xué)評論家、教授，湖南人，現(xiàn)居?？?，《天涯》雜志主編。主要著作有《南部觀察》、《島》、《那些消失了的人》、《藍吧》等。是草根性詩學(xué)的提倡人。
文學(xué)評論家李少君和廣東湛江師范學(xué)院南方詩歌研究中心主任張德明發(fā)表了一篇題為《海邊對話：關(guān)于“新紅顏寫作”》的訪談式評論,文中談?wù)摿藦纳鲜兰o(jì)80年代至今的有關(guān)女性詩歌創(chuàng)作發(fā)展的情況,也特別談?wù)摿诵率兰o(jì)以來,女性詩人的大量出現(xiàn)和女性詩歌的創(chuàng)作實力等等，并正式提出了“新紅顏寫作”這個概念，在詩歌界引起嘩然。
“新紅顏寫作”的背景是一大批女詩人在博客等網(wǎng)絡(luò)載體上寫作，一些優(yōu)秀詩作迅速流傳，并在《詩刊》、《詩選刊》等刊物和報紙上發(fā)表。她們是金鈴子、扶桑、鄭小瓊、橫行胭脂、鄭皖豫、李成恩、施施然、胡雁然、秀水、徐穎……比較有名的多達上百人。
如何看待網(wǎng)絡(luò)時代的女性寫作？女詩人的大量涌現(xiàn)會對詩歌產(chǎn)生怎樣的影響呢？詩歌真的沉寂了嗎？就這些問題，本報記者采訪了李少君。
記者：您在2003年提出詩歌“草根性”的概念，能解釋一下這個概念嗎？
李少君：“草根”一詞，唐代詩歌里就已多次出現(xiàn)，指的就是自然意義上的“草根”，即草之根。草是最有生命力的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。這些年由于網(wǎng)絡(luò)興起，內(nèi)陸也流行這一說法。我提出這一概念，主要是有感于詩歌現(xiàn)在這種蓬勃興盛的狀態(tài)，在很多偏僻之地，詩歌也很興旺，所以應(yīng)該說“草根性”的意思，幾層含義都有：自然性，底層，在地，本土傳統(tǒng)等等。一種自由、自然、自發(fā)的詩歌寫作，一種日?；纳钊肫胀ㄈ松詈托撵`深處的詩歌寫作。
記者：“新紅顏寫作”是一種廣義上的網(wǎng)絡(luò)寫作，您怎樣看待網(wǎng)絡(luò)寫作？
李少君：可以說網(wǎng)絡(luò)解放了詩人的創(chuàng)造力，暢通了他們的表達渠道，作品僅僅創(chuàng)造出來是不夠的，傳播出去才有意義，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)恰恰在這個環(huán)節(jié)上起了非常重要的作用。古代，寫詩的女詩人未必只有李清照幾人，有些詩歌也許寫出來就被歷史屏蔽掉了，要知道古代女性的作品幾乎沒有傳播渠道?，F(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，女詩人們將自己的作品發(fā)表在博客上，如果作品很好，會很快傳播出去?，F(xiàn)在很多雜志的編輯都在網(wǎng)上選稿，很方便，省略了很多程序。
新報記者：可以說“新紅顏寫作”是詩歌“草根性”的典型代表吧。
李少君：詩歌的“草根性”，本質(zhì)上就是一種自由、自然、自發(fā)的詩歌寫作?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)的普及，較之男性，女詩人女作家受益更多。過往，女性寫的詩歌被有意無意地遮蔽，只有網(wǎng)絡(luò)打破了這一局面。女性由于其特有的身份和地位，特別適合網(wǎng)絡(luò)寫作，因為網(wǎng)絡(luò)寫作具有一定的隱蔽性，可以匿名，可以讓她們保持相當(dāng)?shù)乃饺丝臻g，不受干擾和侵犯。所以說二者是密切聯(lián)系的。
新報記者：大量女詩人的出現(xiàn)，會改變目前詩歌的“色彩”嗎?
李少君認(rèn)為：女性詩歌和男性詩歌有很大的區(qū)別，在男權(quán)社會形成的詩歌現(xiàn)狀下，就像《海邊對話：關(guān)于“新紅顏寫作”》里提到的，女性詩人大規(guī)模地加入詩歌創(chuàng)作，必定會改變當(dāng)代詩歌的格局，或者說會使當(dāng)代詩歌染上濃厚的“脂粉味”，使當(dāng)代詩歌呈現(xiàn)別樣的色彩，還很有可能產(chǎn)生詩壇的奇跡。
新報記者：有人說現(xiàn)代詩歌已經(jīng)沉寂了，甚至正在走向衰亡。您怎么看待這樣的觀點？
李少君：這種說法，要不是出于無知，就是故意無視事實，如今詩歌僅僅就活動而言，是上世紀(jì)90年代以來最多的時候，出版物也是如此，在文學(xué)刊物普遍萎縮的情況下，詩歌刊物越來越多，這還不說明問題嗎？詩歌在當(dāng)代社會顯得無用，而這么多的人還喜歡詩歌，這還不能說明問題嗎？這恰恰說明詩歌是他們來自內(nèi)心的真正需要，即使詩歌不能給自己帶來什么，甚至還可能耽誤時間，讓人軟弱，但人們?nèi)詿o怨無悔地喜歡詩歌，維護詩歌。
說詩歌沉寂了，其實只是因為現(xiàn)代社會價值多元化，人們的關(guān)注點多元化，所以表面上詩歌不如以前受關(guān)注。或者，有些人關(guān)注點在其他方面，就以為詩歌無人問津。其實人不管做什么，不管賺了多少錢，當(dāng)了多大官，最終要落實到一個核心，就是求得靈魂的安妥，身心的安妥。而詩歌有此作用。
而且我認(rèn)為，現(xiàn)在是詩歌積累的年代，不是總結(jié)的年代，很多好的詩歌都不是在它產(chǎn)生時就大放異彩的，比如杜甫的詩，在他的年代并不多著名，現(xiàn)在不是也被廣泛傳誦嗎？好的詩歌，經(jīng)得住時間的考驗。
《文藝報》頭版：詩歌界關(guān)注女性詩歌創(chuàng)作
http://www.chinawriter.com.cn
2010年06月21日
王亦晴
一些女性詩歌創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)上得到較廣范圍傳播，引起詩歌界的關(guān)注。如在重慶以“界限詩歌論壇”為中心，金鈴子、西葉、沈利、梅依然、白月、宇舒、梅花落、重慶子衣等女詩人形成了一個群體，還有一些寫作者的博客也擁有大量讀者。這種網(wǎng)絡(luò)時代出現(xiàn)的特有的詩歌現(xiàn)象，引起評論家討論。
詩人、評論家李少君說，這一現(xiàn)象其實也是“草根性”的一種表現(xiàn)。女性詩歌創(chuàng)作以前受關(guān)注不夠，網(wǎng)絡(luò)尤其是個人博客的出現(xiàn)改變了這一局面。由于網(wǎng)絡(luò)寫作具有一定的隱匿性，可以讓女性保持相當(dāng)?shù)乃饺丝臻g。如果創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也很快可以得到傳播。更多的女性作者加入詩歌創(chuàng)作，會使當(dāng)代詩歌呈現(xiàn)別樣的色彩。評論家張德明認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn)使新世紀(jì)的詩歌生態(tài)發(fā)生了不小的改變。以往紙介媒體時代由于編輯部審稿程序多、周期長、要求嚴(yán)，一首詩從創(chuàng)作到發(fā)表一般要經(jīng)歷短則幾月長則一兩年的時間，而且為了求得編輯的賞識以便作品能見諸報刊，詩人們往往要費盡心思研究市面流行的詩歌文本，仔細揣摩編輯們的意圖，在詩歌寫作上主動向刊物妥協(xié)。自我生命世界中某種真實的、鮮活的思想和情緒，因為與編輯和刊物的審美眼光不太吻合，不得不暗自放棄。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使創(chuàng)作、發(fā)表、評述等詩歌流程得以改變，詩人的寫作變得更加便利和自由。評論家意識到“新紅顏寫作”存在的某些局限性，比如由于受到消費文化的影響，也因網(wǎng)絡(luò)過于寬松和隨意的寫作氛圍，使當(dāng)下部分女性詩作顯得有些匆忙，有些作品本來還需經(jīng)過一段時間的沉淀和打磨后才可能將文字所能攜帶的審美內(nèi)蘊淋漓盡致地表達出來，但一些作者為了追求詩歌創(chuàng)作的數(shù)量，讓讀者能持續(xù)地來此光顧瀏覽，往往會將一些并不完全成熟的詩作迅速掛到網(wǎng)上，這些未經(jīng)細致斟酌和修改的詩歌常常會顯露出某種明顯的瑕疵。
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