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【詩詞文化】
貧賤夫妻百事哀：
被誤解的千古名句，其實是懷念妻子
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這一句詩，相信很多朋友都知道，若是文藝的青年男女，可能還常常以此來表明自己的愛情心志。
因為這句詩的意思是：看過滄海的水、巫山的云之后，其他地方的水和云，我就再看不下去了。其內(nèi)在含義是，除了你，再也沒有誰能讓我動心了。
這句詩是唐代大詩人元稹的《離思五首》之一，后面兩句也很有名，即“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。這對前面兩句做了解釋，意思是：即便從花叢之中走過，我也懶得回頭看一眼，這一半是因為我修道，一半是因為你。
元稹很愛妻子韋叢，韋叢死后，他寫過不少詩來悼念妻子，除了《離思五首》外，元稹還寫過《遣悲懷三首》。
今天，就說說《遣悲懷三首》中的第二首，尤其是最后一句。全詩如下：
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
“貧賤夫妻百事哀”，這一句相當出名，但是這句話的意思被后人誤解了。很多人覺得，這句詩是說：如果兩人婚后沒錢，那么很多事情都會做不了，如此婚姻是很悲哀的。一些拜金者甚至把這句話作為至理名言。
但是，若我們能真正理解這句話，以及元稹寫這首詩時的背景和心態(tài)，就會明白這句話和錢、和貧窮都沒有關系。
元稹是著名的詩人，他和白居易同一年登科，兩人也是好詩友，還都提倡“新樂府運動”，所以世人把他們并稱“元白”。
很早就有才名的元稹，在公元802年又一次參加貢舉，這一次考取了書判拔萃科第四等，被留在秘書省任九品校書郎，從此進入仕途生活。
考取了功名，身份、地位也都上來了。當時的三品大員韋夏卿看中了元稹，于是把自己的愛女韋叢嫁給了元稹。韋叢那一年才19歲，而元稹已經(jīng)23歲了。元稹拋棄了鶯鶯，娶了韋叢，從此被后人痛罵薄情。
不管怎么說，元稹開始了仕途生活。
元稹做官很主動，他上任伊始，就不斷給皇帝上奏，說說給太子選老師、西北邊事，以至唐憲宗都把他喊過去咨詢了。史載“事無不言，即日上疏論諫職……乃獻《教本書》。又論西北邊事，皆朝政之大者。憲宗召對”。
此后，元稹又被貶官，做了河南縣尉，母親去世，回家守孝三年。
公元809年，元稹被擢升監(jiān)察御史，同時出使劍南東川；沒多久，他被貶到洛陽做了御史臺。這一年七月，愛妻韋叢因病去世，時年才26歲，結(jié)婚8年，她給元稹生了五個兒子，一個女兒。
對了，在出使劍南東川時，元稹在梓州遇到了薛濤，兩人一起度過了三個月左右的蜜月生活。
礙于自己是韋夏卿的女婿，元稹后來沒有帶著薛濤一起走，即便韋叢死后，他也沒有娶薛濤。
還有錢跟薛濤過幾個月，這也能說明元稹的日子并沒有多貧苦。
當然，他們的日子也沒有多好，元稹出身低，做官也不順利，幾次被貶，他為官也清正，打擊權(quán)貴，彈劾官吏，平反冤案，還曾回家守孝三年，日子自然好不到哪去。
但總體而言，比上不足比下有余，因為元稹家還有婢女、仆人呢。頸聯(lián)第一句也說，“尚想舊情憐婢仆”。要是真窮，哪還能養(yǎng)著婢仆？有錢人家的窮，跟普通人的窮，是不一樣的概念。
從元稹的平生來看，他和韋叢的婚姻生活，也從沒有因為窮而發(fā)生過爭執(zhí)，又或者鬧離婚。說白了，人家說自己貧賤，也僅僅只是說日子不如達官貴人，其實他們夫妻恩愛，婚姻沒有任何問題。
所以，再回頭看看這首詩，就能知道“貧賤夫妻百事哀”，并不是在訴說“貧窮的夫妻，萬事都難”，這里的“百事”是指妻子死后，自己所經(jīng)歷的事。這么說，還是要表達元稹懷念妻子，沒有妻子的日子，自己很悲哀。
翻譯過來，這首詩意思是：
以前你總是開玩笑，說自己死后的安排，現(xiàn)在果然都像你說的那樣，出現(xiàn)在眼前；你穿過的衣服，我已經(jīng)快送完了，但是你的針線盒子我還一直收藏，都不忍心打開；我實在太愛你太想念你了，所以我對那些照顧你的婢女、仆人也都格外疼愛，我也曾做夢夢到你，醒來后我還給你燒紙錢；我當然知道死別之恨，每個人都會有，只是我們曾經(jīng)一起過過苦日子，現(xiàn)在夫妻天人永別，我更覺得哀痛啊。
最后一句，分開來說就是“曾經(jīng)共患難，同貧苦的夫妻，如今你去世了，我做什么事都覺得哀痛”。
這句詩之所以被誤解，就在于“百事哀”三個字。望文生義，會覺得其意思是“貧賤夫妻做什么事都悲哀”，但其實不是這樣。這里的“哀”，是指詩人自己覺得難受，痛苦；“百事”也是詩人在妻子死后，所經(jīng)歷之事。
這句如果拆開，改成“患難夫妻汝先去，我看萬事只有哀”，或許就不會歧義了。
事實上，即便我們不看整首詩，只要知道最后兩句，也應該能感知到，這句詩不是要說貧窮，而是說死亡，夫妻生離死別。
因為，如果是說“夫妻貧窮很悲哀”，那么前面的“誠知此恨人人有”就矛盾了。貧窮并不是“人人有”，至少還有一部分有錢人，他們不會面有這個問題。但是死亡則不同，誰也逃避不了，夫妻離別，這才是真正的“人人有”。
即是說，這里的“此恨”，并非貧窮帶來的生活之苦，而是死亡所帶來的夫妻離別。
還有，《遣悲懷三首》都是悼念亡妻的詩，怎么可能會表達“貧窮讓夫妻很悲哀呢”的主題呢？從題目也能看出來，作者寫詩要“遣悲懷”，要排遣心中的傷痛，這種傷痛其實還是對妻子的懷念。
總而言之，“貧賤夫妻百事哀”被很多人誤用了，希望以后大家能正確理解和使用吧。
