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【學(xué)點(diǎn)哲學(xué)】
叔本華 ：痛苦面前，人人平等
在舞臺(tái)上，有人扮演王子，有人扮演大臣，有人扮演仆人、士兵或是將軍，這些都只是外在身份上的差異——所有這些人物的內(nèi)核是一樣的，不過(guò)是個(gè)可憐的演員，對(duì)自己的命運(yùn)充滿(mǎn)了焦慮。
生活中也是一樣。雖然社會(huì)地位高低、財(cái)富多寡決定了人們要扮演不一樣的角色，但這絕不意味著內(nèi)在的幸福和滿(mǎn)足會(huì)因此有所不同。身為區(qū)區(qū)凡人，誰(shuí)都有煩惱，在痛苦面前人人平等。盡管煩惱的原因各不相同，呈現(xiàn)的形式或需要承受的強(qiáng)度有所分別，但煩惱的本質(zhì)是一樣的，與一個(gè)人在生活中必須扮演的角色并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。
存在或發(fā)生的一切只出于我們自己的意識(shí)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最本質(zhì)的東西就是意識(shí)的結(jié)構(gòu)，這比形成意識(shí)內(nèi)容的外部環(huán)境重要得多。想想塞萬(wàn)提斯在暗無(wú)天日的監(jiān)獄牢房里就能寫(xiě)出偉大的《堂吉訶德》，那想象力多么驚人！再看看一個(gè)遲鈍愚昧的人眼中所謂“世上所有的榮耀與喜悅”，又是多么可憐又可笑！現(xiàn)實(shí)生活中客觀條件的部分由命運(yùn)決定，情況不同，形式也不同；主觀的部分則掌握在我們自己手中，本質(zhì)不變，就是我們自身。
每個(gè)人的人生都帶著個(gè)性的烙印，不論他的外部環(huán)境發(fā)生什么變化，萬(wàn)變不離其宗，沒(méi)有人能夠超越自己的個(gè)性。
比如動(dòng)物，無(wú)論將其置身于何處，它都無(wú)法擺脫大自然早已為它設(shè)定好的狹窄范圍。如果我們想逗寵物開(kāi)心，那么就要在寵物能感知得到的范圍內(nèi)，遵循它的天性寵愛(ài)它。
