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一般平衡論發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)個人的平衡和價值有兩大函數(shù)式：① 平衡人生 =  ∑〔知行合一 +人我合一 +天人合一〕；② 人生價值=“當然我”的-1次冪。不論是道家的“內(nèi)圣外王”，還是儒家的“修齊治平”，對個人而言都包含著從內(nèi)到外三個層次的平衡。

自身平衡——知行合一：王陽明說“致良知”，莊子說“內(nèi)圣外王”，孔子說“為仁由己，而由人乎哉？”少欲則人和，如孟子說“養(yǎng)心莫善于寡欲。” 心態(tài)與私欲成反比。格出物外，方致良知；超然小我，方成大我。知行合一于“超然我”。

人際平衡——人我合一：孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人。”鬼谷子的“無以人之所不欲，而強之于人；無以人之所不知，而教之于人?！眰€人價值是“我”的倒數(shù)。人我關(guān)系的最高境界是慈樸合一。人我平衡的基本原則是準平衡。

環(huán)境平衡——天人合一：人只是萬物之一物，眾生之一生，人類應(yīng)主動適應(yīng)自然環(huán)境，遵循自然平衡之道。師拜大自然，問道平衡論。對個人而言就是自身要主動適應(yīng)所在環(huán)境，知時+知位+知幾，找到適合自己的自然位置，與環(huán)境保持平衡和諧。

內(nèi)心平衡為圣，與外平衡為王；自己平衡為圣，與人平衡為王。個人自內(nèi)而外的“格物→致知→誠意→正心→修身→齊家→治國→平天下”八個方面的平衡來實現(xiàn)“內(nèi)圣外王”。格物致知是內(nèi)圣是因，修齊治平是外王是果，其關(guān)鍵在“格物”——超然于物+反觀于物→認識于物→修齊治平！