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雜說(shuō)“楚”

看到一個(gè)“楚”字,人們首先想到的大概就是古代屈原的那個(gè)楚國(guó)或現(xiàn)在的湖北。

楚國(guó)是周代在長(zhǎng)江流域的諸侯國(guó),在絕大多數(shù)時(shí)間里,也是地域最大、國(guó)力最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。雖然楚國(guó)地域大、國(guó)力強(qiáng),令中原的大多數(shù)諸侯國(guó)害怕,但是,中原的那些諸侯國(guó)大多在心底里看不起它,認(rèn)為它只是一個(gè)蠻夷,換句話說(shuō),是低人一等的野蠻國(guó)。

其實(shí),楚國(guó)的祖先還是對(duì)周王朝有功勞的。司馬遷說(shuō),楚國(guó)的祖先“鬻熊子事文王”。關(guān)于上面引號(hào)中的話,有兩種不同的解釋,一種是“鬻熊子”事文王(即“鬻熊子”服事文王),另一種是“鬻熊”子事文王(鬻熊像兒子那樣服事文王),但不管如何解釋,熊氏對(duì)于周王朝有過(guò)功勞是沒(méi)有問(wèn)題的。所以,到了周成王的時(shí)候,也就是周坐穩(wěn)了天子的時(shí)候,分封當(dāng)初跟著周文王周武王打江山有功之臣的后代(“舉文、武勤勞之後嗣”),把鬻熊的曾孫熊繹封到了南方的蠻荒之地楚國(guó)。司馬遷說(shuō):“封熊繹於楚蠻,封以子男之田,姓羋氏,居丹陽(yáng)。楚子熊繹與魯公伯禽、衛(wèi)康叔子牟、晉侯燮、齊太公子呂伋俱事成王?!?/span>

甲骨文楚字的寫法,由林、囗和腳形三部分組成,囗表示范圍、家園,所以楚字的原義就是走到叢林中的家園去。東漢的《說(shuō)文解字》解釋為叢林(“楚,叢木”)。 《吳子·論將》:“居軍荒澤,草楚幽穢,風(fēng)飆數(shù)至,可焚而滅?!背种敢环N落葉小灌木,也叫荊?!墩f(shuō)文解字》:“楚,一名荊也?!苯袢丝疾煺J(rèn)為是馬鞭草科牡荊屬的一種落葉灌木。

上面司馬遷所說(shuō)的“丹陽(yáng)”就是現(xiàn)在的湖北省秭歸縣東南,也就是屈原的老家,當(dāng)初那里是一片大森林。到叢林中建立家園當(dāng)然是一件很艱苦的工作,所以,史書上說(shuō)他們是“篳路藍(lán)縷,以啟山林”。

就因?yàn)槌松钤谀戏降膮擦掷?,被中原的諸侯們看不起,認(rèn)為是蠻夷。在一次次被歧視之后,到了周夷王的時(shí)候,楚國(guó)人就索性聲稱“我蠻夷也,不與中國(guó)之號(hào)謚?!弊约悍Q起了“王”。不過(guò),一開(kāi)始畢竟實(shí)力還不行,加上周厲王暴虐,楚人有些害怕,不久就取消了王的稱號(hào)。

又過(guò)了一百多年,周室東遷之后,實(shí)在衰落得不像樣子了,可是對(duì)楚國(guó)還是擺出宗主的架子,而楚國(guó)卻越來(lái)越強(qiáng)盛。終于在周桓王十六年(-704年)楚的君主熊通說(shuō):“當(dāng)年我的祖先鬻熊,做文王的老師。成王只給我們做‘子男’,現(xiàn)在還不肯加升爵位,我只有自己加了。”于是自立為武王。自此之后,楚國(guó)的君主都稱王,以示與周天子平起平坐。

后世有人據(jù)此就認(rèn)為鬻熊真是周文王的老師,我看是不可靠的。這里楚武王吹牛皮的話,似乎不能作證,它應(yīng)當(dāng)只是楚武王為了自己稱王而造出來(lái)的。如果鬻熊真的與姜太公一樣是周文王之師,成王分封的時(shí)候,就不會(huì)只是“子男”,而是“公侯”這個(gè)級(jí)別的。

雖然楚國(guó)自稱為王,不過(guò),中原諸侯還是看不起它。中原的文獻(xiàn)上仍然稱楚王為楚子。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末年,楚國(guó)越發(fā)強(qiáng)大。在那位“三年不飛、一飛沖天;三年不鳴、一鳴驚人”的楚莊王率領(lǐng)下,楚國(guó)發(fā)兵攻打陸渾的戎人,到達(dá)雒水,在周都郊區(qū)閱兵示威。楚莊王挑釁性的詢問(wèn)代表周定王前來(lái)勞軍的王孫滿,天子之鼎的大小輕重是多少?相傳九鼎為大禹所鑄,是夏商周三代相傳的國(guó)寶,也是天子權(quán)力的象征。

在這個(gè)典故中,所謂“問(wèn)鼎”,就是向最高權(quán)力的挑戰(zhàn),大有“彼可取而代之”之意。可是,如今的體育語(yǔ)言中,問(wèn)鼎已經(jīng)等價(jià)于奪得冠軍,而不僅僅是向冠軍挑戰(zhàn)的意思了。很多古典詞語(yǔ),現(xiàn)在都已經(jīng)或正在改變它們的原義。如差強(qiáng)人意,本來(lái)是很好或不錯(cuò)的意思,現(xiàn)在成了不如人意的意思了。這些大多是體育記者老師們的“功勞”。

說(shuō)起楚王,有一位常常被人誤會(huì)的楚懷王。我小時(shí)候從屈原的事跡那里知道,楚懷王實(shí)在是十足的迂腐和昏庸,又是被張儀用“六里”與“六百里”糊弄,又是被騙到秦國(guó)扣留起來(lái),最后死在秦國(guó),真有些“倒霉蛋”的感覺(jué)。其實(shí),歷史上的楚懷王還是很有作為的。往北,楚懷王打敗了魏國(guó);往東,基本上剿滅了越國(guó),占領(lǐng)了被越國(guó)滅掉而據(jù)有原來(lái)吳國(guó)的大片土地,使楚國(guó)的疆域和國(guó)力都空前的強(qiáng)大。即使被秦國(guó)扣留,也不向秦人屈服,拒絕向秦國(guó)割地求和。在他的靈柩歸楚時(shí),“楚人皆憐之,如悲親戚”。

這就是說(shuō),在楚國(guó)人的心目中,楚懷王仍然是他們的英雄。這樣我們才能夠理解,在幾十年后的秦末起義中,項(xiàng)梁擁立起來(lái)反秦的楚王仍然稱楚懷王,正是利用了楚人對(duì)于楚懷王的愛(ài)戴和懷念之心。

楚懷王把楚國(guó)的國(guó)土擴(kuò)張到了長(zhǎng)江口,雖然短短幾十年后楚國(guó)就被秦所滅,但是楚國(guó)對(duì)吳地的影響卻延續(xù)到今天。上海的別名“申”和它的母親河“黃浦江”都取名于楚國(guó)的貴族春申君黃歇,黃歇還是蘇州的“城隍老爺”。

楚國(guó)被秦國(guó)所滅,項(xiàng)梁、項(xiàng)羽建立的“楚國(guó)”也只有幾年的光景就被劉邦所消滅,但是,他們的祖先所開(kāi)辟和居住的這塊土地卻永遠(yuǎn)被稱為楚。

有人可能會(huì)問(wèn),為什么湖北的簡(jiǎn)稱不是楚也不是荊而是鄂?最重要的原因之一恐怕就是楚地太大了。湖北、湖南、安徽直到江蘇、山東的許多地方都曾經(jīng)為楚國(guó)的領(lǐng)地。為秦所迫,楚國(guó)在放棄了郢都之后,還曾經(jīng)以壽春(在安徽)為國(guó)都。兩千多年來(lái)知名度最大的楚國(guó)人屈原被流放而且投江自盡的地方,是湖南的汨羅江。項(xiàng)羽的楚國(guó)則建都彭城(徐州)。在五代十國(guó)時(shí)代,馬殷占據(jù)今湖南之地,在長(zhǎng)沙建立楚國(guó),其疆域曾達(dá)廣西東部。在后世人的眼里,一般情況下,湖北、湖南都被認(rèn)為是毫無(wú)疑問(wèn)的楚地。長(zhǎng)沙岳麓書院大門上的對(duì)聯(lián)就是“惟楚有才,于斯為盛”。

但是,最近半個(gè)世紀(jì)多以來(lái),湖南人好像自愿放棄了對(duì)楚的“所有權(quán)”,他們更愿意使用為自己專有的湘、或?yàn)t湘來(lái)稱呼自己。這樣,如今楚字似乎為湖北所“獨(dú)霸”了。

楚國(guó)過(guò)去被中原的諸侯視為蠻夷,偏于南方一隅,現(xiàn)在的湖北則實(shí)際上成了“華中”。雖然從教科書上還是說(shuō)華中地區(qū)包括河南、湖北、湖南三個(gè)省,但是實(shí)際上以華中冠名的機(jī)構(gòu)差不多都在武漢,例如華中科大、華中師大、華中農(nóng)大等。而古代稱天下之中的如今的河南省,雖然理論上仍然算在華中地區(qū)的范圍內(nèi),但是實(shí)際上沒(méi)有什么河南的機(jī)構(gòu)會(huì)以華中冠名,倒是有一所“華北水利電力大學(xué)”設(shè)立在鄭州。在河南省的單位一般只用似乎“過(guò)氣了”的傳統(tǒng)詞“中原”,而不會(huì)用新詞“華中”的,怕別人會(huì)找到武漢去。

中國(guó)之“中”從“中原”改變到“華中”,而楚地湖北得到“華中”這個(gè)稱呼,這說(shuō)明了中國(guó)南方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,致使整個(gè)國(guó)家的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)比過(guò)去向南移動(dòng)了。

現(xiàn)在,除了地理名詞之外,人們單獨(dú)用“楚”字的場(chǎng)合極少,楚字大多是用在傳統(tǒng)的詞內(nèi)。

如今楚字在詞匯中的意思,有一類是痛苦的意思,如苦楚、凄楚、楚痛或痛楚等。如上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)的,楚字的本義是叢林,又是荊條。古代人就以荊條作為打人的刑具,最早學(xué)校里就用它來(lái)懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生。禮記·學(xué)記》:“夏楚二物,收其威也?!毕氖侵搁睒?shù)枝條、楚是荊條。被荊條所笞打,當(dāng)然痛苦不堪,所以引申出痛苦的意思。

另一類是齊整、清晰的意思,如清楚、齊楚、楚潔等。古人用荊條編織筐、籃、籩之類的日用品。荊條當(dāng)然要排列整齊,所以楚也就引申出齊整的意思。

還有一個(gè)疊詞:楚楚。仍然由上面齊整的意思引出,如衣冠楚楚,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是衣衫很整齊、很上檔次。又由此引申為杰出、出眾的樣子,如楚楚人才,筆墨楚楚。又引申到形容女子一類柔弱的對(duì)象,嬌美、纖弱、秀美的樣子,如楚楚可憐、楚楚動(dòng)人。

不過(guò),使用了幾千年的語(yǔ)言,要說(shuō)起詞語(yǔ)的來(lái)源、引申等,是非常復(fù)雜的,有時(shí)候很難說(shuō)清楚。比如上面所說(shuō)的楚表示杰出的意思,也有可能來(lái)自《詩(shī)·周南·漢廣》中的一句:“翹翹錯(cuò)薪,言刈其楚”,東漢的鄭玄對(duì)此解釋道:“楚,雜薪之中尤翹翹者?!边@就是后世所常用的詞,翹楚,表示杰出的人才或事物。從翹楚到單用一個(gè)楚來(lái)表示杰出,也是一種引申。

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