閱讀層次與心智能力的提升
我們很多人都希望提高自己的閱讀水平，前提是我們要知道應(yīng)該往哪個(gè)方向提高。知道了方向才能前進(jìn)。今天我們就簡(jiǎn)單談一下閱讀層次的問(wèn)題。
應(yīng)該如何來(lái)判斷閱讀能力呢。按照技巧這里把閱讀分為四個(gè)層次，大家可以自己對(duì)比一下。
第一個(gè)層次，是看書(shū)識(shí)字的層次。就是拿過(guò)一篇文字資料來(lái)，認(rèn)識(shí)字，能看懂詞語(yǔ)，可以開(kāi)始看。這是閱讀最基礎(chǔ)的能力。比如一個(gè)英文不好的人，去看英文書(shū)籍，不認(rèn)字就沒(méi)法閱讀。又或者我們看文言文，之所以看不懂，其實(shí)就是識(shí)字量太少，一個(gè)字有三種意思，我們就知道一種。一篇文章5000字，就認(rèn)識(shí)3000字。有學(xué)者研究，中國(guó)古代文人十五歲識(shí)字量破萬(wàn)，咱們現(xiàn)在中文系研究生畢業(yè)能認(rèn)識(shí)六七千字不錯(cuò)了。
我們大多數(shù)人從小學(xué)開(kāi)始就在這個(gè)層次，可惜到了成人階段也一直沒(méi)有提升。因?yàn)槲覀兊慕逃锩嫒鄙匍喿x這門課。
這個(gè)階段的提升應(yīng)該是伴隨著我們終生的，認(rèn)識(shí)足夠多的字，認(rèn)識(shí)足夠多的詞，然后掌握足夠多的概念。
第二個(gè)層次，是高效閱讀的層次。目前我們成人平均閱讀速度在400～500左右。通過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，只需要幾天時(shí)間，基本都可以提升到1500字以上。甚至極限速度提升到8000～10000字的也有很多。對(duì)于孩子，速度提升會(huì)更加明顯。那么跟沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)的人比，你的學(xué)習(xí)能力自然提升很多。因?yàn)槟憧梢栽谕瑯拥臅r(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)更多的東西。
這是市面上很多快速閱讀課程都會(huì)講的內(nèi)容，這些內(nèi)容當(dāng)然都是真的。但如果你以為從此以后你就會(huì)閱讀了，那就是癡心妄想。
高效閱讀的意義在于迅速的篩選文章，找到真正值得我們閱讀的內(nèi)容。從而開(kāi)始真正的閱讀——字字精讀。
第三個(gè)層次，精讀或者叫做研讀，是提升智能的層次。一本正經(jīng)的書(shū)，也就是不是東拼西湊的書(shū)，是作者幾年的智慧結(jié)晶。如果我們看一本書(shū)，僅僅只是獲得了一些知識(shí)或者資訊，那么實(shí)在是很浪費(fèi)的一件事情。對(duì)于一本值得看的好書(shū)，我們不應(yīng)該滿足于此。我們應(yīng)該做的是，與作者在書(shū)中所涉及的問(wèn)題上面，進(jìn)行一次思想的交流。通過(guò)解析一本書(shū)，讓我們的思想，心智水平在這本書(shū)所涉及的問(wèn)題上面，達(dá)到與作者相同或相近的水平。當(dāng)然，能夠超越作者是更好的了。
只要通過(guò)合理的方法，外加一定程度的訓(xùn)練。就可以達(dá)到這個(gè)水平。
這個(gè)層次才是真的閱讀，書(shū)太多，我們只需要讀值得我們精讀的書(shū)就可以了。而且真正的好書(shū)應(yīng)該字字精讀。
第四個(gè)層次，是信息整合,學(xué)以致用的能力。用書(shū)來(lái)舉例，上面說(shuō)的是一本書(shū)，現(xiàn)在就是眾多書(shū)籍的同主題閱讀。在眾多信息里面，篩選出來(lái)對(duì)自己最有用的部分，進(jìn)而提升自己。不僅僅是知識(shí)面的提升，更重要的是思想心智水平的提升?？梢哉f(shuō)，第四層是前面幾層的綜合應(yīng)用。
在這里，每一本書(shū)，每一個(gè)知識(shí)不再是單獨(dú)的，而是能夠成為一張網(wǎng)絡(luò)，互相都有聯(lián)系，可以相互啟發(fā)，實(shí)際應(yīng)用。
這四個(gè)層次是循序漸進(jìn)，也就是高一層次需要以低一層次為基礎(chǔ)。否則很難得到提高?？上У氖?，在我們的教育中因?yàn)槿鄙僦敢瑥牡谝粋€(gè)層次開(kāi)始就出現(xiàn)問(wèn)題，再往上就上不去了。
識(shí)字，不僅僅是會(huì)讀會(huì)寫(xiě)這個(gè)字，而且能準(zhǔn)確的知道這個(gè)字在不同文章的字義。認(rèn)識(shí)足夠多的字，然后認(rèn)識(shí)足夠多的詞，掌握足夠多的概念。然后才能在快速閱讀的同時(shí)保持理解能力，迅速篩選出需要精讀的部分。
而精讀，也就是真正的閱讀，就是一個(gè)字一個(gè)字的閱讀，并且能夠清晰明確的知道每個(gè)字的意義。進(jìn)而才能準(zhǔn)確知道一句話乃至一篇文章真正的意思。只有明白了這點(diǎn)，才算是閱讀真正入了門，否則都是在院子里轉(zhuǎn)悠。
梁?jiǎn)⒊勛x書(shū)：
每日所讀之書(shū)，最好分兩類：一類是精讀的，一類是涉覽的；因?yàn)槲覀円幻嬉B(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。諸經(jīng)、諸子、四史、《通鑒》等書(shū)，宜入精讀之部，每日指定某時(shí)刻讀他，讀時(shí)一字不放過(guò)，讀完一部才讀別部，想鈔錄的隨讀隨鈔。另外指出一時(shí)刻，隨意涉覽：覺(jué)得有趣，注意細(xì)看；覺(jué)得無(wú)趣，便翻次頁(yè)；遇有想鈔錄的，也俟讀完再鈔，當(dāng)時(shí)勿窒其機(jī)。
一個(gè)人的閱讀史就是這個(gè)人的心智發(fā)展史，讀書(shū)的類型就可以了解到這個(gè)人心智的發(fā)展水平。我回顧自己的閱讀經(jīng)歷，再參考詢問(wèn)很多熱愛(ài)閱讀的人的經(jīng)歷，做了如下總結(jié)。
學(xué)問(wèn)入門前的閱讀階段
第一步：娛樂(lè)小說(shuō)類。
這是閱讀的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)是繼童話故事而延續(xù)的，培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)文字的感覺(jué)，一個(gè)人剛開(kāi)始接觸閱讀時(shí)閱讀類型。比如大家都喜歡看的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，武俠小說(shuō)等等。這個(gè)階段按說(shuō)應(yīng)該在小學(xué)階段就可以完成，但是我們大多數(shù)人沒(méi)有受到良好的指導(dǎo)，一直到大學(xué)才開(kāi)始補(bǔ)這一課，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了閱讀最佳時(shí)期。前段時(shí)間朋友圈推送來(lái)篇微信，2015年中美大學(xué)生閱讀書(shū)目的差異。中國(guó)這邊，排第一位的應(yīng)當(dāng)是小說(shuō)類，諸如《平凡的世界》在兩所校園奪得閱讀之冠。余者有《三體》《盜墓筆記》《神雕俠侶》《絕代雙嬌》《天龍八部》，多是些文學(xué)作品，思想類型的書(shū)，極為稀少。
這代表了我們大學(xué)生整體閱讀水平不高。
這一關(guān)過(guò)不去，一輩子也就只有這閱讀學(xué)習(xí)水平了。我們平時(shí)坐車走路，看到很多低頭族，拿著手機(jī)劃來(lái)劃去，你注意一下他在看什么，基本都是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或者娛樂(lè)新聞。
第二步：經(jīng)典小說(shuō)類。
當(dāng)孩子看過(guò)一定的流行娛樂(lè)小說(shuō)之后，對(duì)文字的敏感性就慢慢培養(yǎng)出來(lái)了，就算沒(méi)有人教，他也能夠感覺(jué)出哪些書(shū)寫(xiě)的好一些，他會(huì)有選擇去看一些經(jīng)典的，或者至少寫(xiě)的好一些小說(shuō)作品。差的已經(jīng)看不下去了。
閱讀水平是需要積累的，有人指導(dǎo)當(dāng)然會(huì)好很多，但是就算沒(méi)有人指導(dǎo)，隨著閱讀量的積累也會(huì)慢慢提升。
這個(gè)階段還沒(méi)有自己的主見(jiàn)，但又會(huì)覺(jué)得自己懂得很多，看到幾句精彩的言論就感覺(jué)如獲至寶，好像別人都不如自己，傷春悲秋，恃才傲物，自我感覺(jué)良好，文青范十足。
第三步：技術(shù)應(yīng)用類
看的東西多了，或者生活工作中碰見(jiàn)的事情，心中慢慢就會(huì)積累一些問(wèn)題，想要把它弄懂。這時(shí)候會(huì)找一些相關(guān)應(yīng)用型書(shū)籍來(lái)看。勵(lì)志類，管理類，商業(yè)類，自我提升，經(jīng)濟(jì)類，寫(xiě)作類等等。這類人就已經(jīng)不多了。并不是所有人碰到問(wèn)題都想要通過(guò)閱讀解決。有的人根本沒(méi)想到要提升自己，有的人想要看但是看不進(jìn)去，這是因?yàn)樗喿x水平?jīng)]有達(dá)到這個(gè)層次。
第四步：史哲思想類
懵懵懂懂的看了一堆應(yīng)用類書(shū)籍，積累了一定量的知識(shí)，開(kāi)始的時(shí)候都是碎片化的，后來(lái)慢慢的在大腦中形成自己的體系框架，算是有一定主見(jiàn)了，不再是聽(tīng)誰(shuí)講的都有道理，無(wú)法做出分辨的階段。
這個(gè)時(shí)候就不僅僅是對(duì)表面的行為現(xiàn)象感興趣，而是對(duì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象背后的原理有興趣。所以會(huì)開(kāi)始看史哲思想類的書(shū)籍。到了這一步，才算讀書(shū)入了門。理論上來(lái)說(shuō)，至少最晚也應(yīng)該在大學(xué)階段達(dá)到這個(gè)水平，才算是合格的教育。
我們看一下而美國(guó)十所高校綜合排名，借閱量前十名的書(shū)籍分別是：
1.《理想國(guó)》柏拉圖；
3.《君主論》尼可羅·馬基亞維利；
4.《文明的沖突》塞繆爾·亨廷頓；
5.《風(fēng)格的要素》威廉·斯特倫克；
6.《倫理學(xué)》亞里士多德；
7.《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》托馬斯·庫(kù)恩；
8.《論美國(guó)的民主》亞歷克西斯·托克維爾；
9.《共產(chǎn)黨宣言》馬克思；
10.《政治學(xué)》亞里士多德。
差不多這個(gè)水平吧。不過(guò)我是在大學(xué)畢業(yè)三四年之后才達(dá)到這樣的閱讀水平。因?yàn)槲以谏蠈W(xué)階段沒(méi)有碰到哪個(gè)老師教給我應(yīng)該怎么閱讀，我的閱讀水平是靠著自學(xué)閱讀，以及閱讀量逐漸積累慢慢提升上來(lái)的。
如果有人指導(dǎo)的話，這個(gè)時(shí)間段會(huì)提前很多，我發(fā)現(xiàn)那些前輩們差不多十六七歲就達(dá)到這個(gè)水平。比如梁?jiǎn)⒊菏?，陳演恪，錢偉長(zhǎng)等等，他們家學(xué)淵源。
可以毫不客氣的說(shuō)，這個(gè)階段的水平在普通人中已經(jīng)挺不錯(cuò)了，你已經(jīng)擁有了專業(yè)的學(xué)習(xí)能力，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式，想學(xué)什么，都可以快速成為某一領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人士。
但對(duì)于真正想不斷提升自己，學(xué)有所成的人來(lái)說(shuō)，你的路才剛剛開(kāi)始，我們剛剛踏進(jìn)了學(xué)問(wèn)的大門。所以有一個(gè)好的老師真的挺重要的，他可以節(jié)省我們好多年的時(shí)間。不過(guò)，就算有老師指導(dǎo)，閱讀也不是一撮而就的事情，一定需要積累。只是可以幫助我們更好的奠定基礎(chǔ)，更快的走過(guò)入門前的那些道路。
梁漱溟先生所講，摘錄如下：
第一層境界：形成主見(jiàn)
想法似乎人人都是有的，但又等于沒(méi)有。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的頭腦雜亂無(wú)章，人云亦云，對(duì)于不同的觀點(diǎn)意見(jiàn)，他都點(diǎn)頭稱是，等于沒(méi)有想法。
用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。
說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可。我們的主見(jiàn)也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是你自己的意見(jiàn)。
第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情
有主見(jiàn)，自己；有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺(jué)前后左右都是與我意見(jiàn)不同的人。
這時(shí)候，你感覺(jué)到種種沖突，種種矛盾，種種沒(méi)有道理，又種種都是道理。于是就不得不第二步地用心思。
面對(duì)各種問(wèn)題，你自己說(shuō)不出道理，不甘心隨便跟著人家說(shuō)，也不敢輕易自信，這時(shí)你就走上求學(xué)問(wèn)的正確道路了。
第三層境界：博采眾家之長(zhǎng)
從此以后，前人的主張、今人的言論，你不會(huì)輕易放過(guò)，稍有與自己不同處，便知道加以注意。
你看到與自己想法相同的，感到親切；看到與自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解決不可；有隔膜，就非求了解不可。于是，古人今人所曾用過(guò)的心思，慢慢融匯到你自己。
你最初的一點(diǎn)主見(jiàn)，成為以后大學(xué)問(wèn)的萌芽。從這點(diǎn)萌芽，你才可以吸收養(yǎng)料，才可以向上生枝發(fā)葉，向下入土生根。待得上邊枝葉扶疏，下邊根深蒂固，學(xué)問(wèn)便成了。
這是讀書(shū)唯一正確的方法，不然讀書(shū)也沒(méi)用處。會(huì)讀書(shū)的人說(shuō)話時(shí)，說(shuō)他自己的話，不堆砌名詞，不旁征博引；反之，引書(shū)越多的人越不會(huì)讀書(shū)。
第四層境界：知不足
用心之后，就知道要虛心了。自己當(dāng)初一點(diǎn)見(jiàn)解之浮淺，不足以解決問(wèn)題。
學(xué)問(wèn)的進(jìn)步，不單是見(jiàn)解有進(jìn)步，還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。
心虛思密是求學(xué)的必要條件。
對(duì)于前人之學(xué)，總不要說(shuō)自己都懂。因?yàn)樽约河X(jué)得不懂，就可以除去一切浮見(jiàn)，完全虛心地先求了解它。
遇到不同的意見(jiàn)思想，我總疑心他比我高明，疑心他必有我所未及的見(jiàn)聞，不然，他何以不和我作同樣判斷呢？疑心他必有精思深悟過(guò)于我，不然，何以我所見(jiàn)如此而他所見(jiàn)如彼呢？
第五層境界：以簡(jiǎn)御繁
你見(jiàn)到的意見(jiàn)越多，專研得愈深，這時(shí)候零碎的知識(shí)，片段的見(jiàn)解都沒(méi)有了；心里全是一貫的系統(tǒng)，整個(gè)的組織。如此，就可以算成功了。到了這時(shí)候，才能以簡(jiǎn)御繁，才可以學(xué)問(wèn)多而不覺(jué)得多。
凡有系統(tǒng)的思想，在心里都很簡(jiǎn)單，仿佛只有一兩句話。凡是大哲學(xué)家皆沒(méi)有許多話說(shuō)，總不過(guò)一兩句。很復(fù)雜很沉重的宇宙，在他手心里是異常輕松的----所謂舉重若輕。
學(xué)問(wèn)家如說(shuō)肩背上負(fù)著多沉重的學(xué)問(wèn)，那是不對(duì)的；如說(shuō)當(dāng)初覺(jué)得有什么，現(xiàn)在才曉得原來(lái)沒(méi)有什么，那就對(duì)了。道理越看得明透，越覺(jué)得無(wú)甚話可說(shuō)，還是一點(diǎn)不說(shuō)的好。心里明白，口里講不出來(lái)。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)淺的人說(shuō)話愈多，思想不清楚的人名詞越多。讓一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人看見(jiàn)，真要把他嚇壞了！其實(shí)道理明透了，名詞便可用，可不用，或隨意拾用。
第六層境界：運(yùn)用自如
如果外面或里面還有解決不了的問(wèn)題，那學(xué)問(wèn)必是沒(méi)到家。如果學(xué)問(wèn)已經(jīng)通了，就沒(méi)有問(wèn)題。
真學(xué)問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)可以完全歸自己運(yùn)用。假學(xué)問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)在他的手里完全不會(huì)用。
第七層境界：一覽眾山小
學(xué)問(wèn)里面的甘苦都嘗過(guò)了，再看旁人的見(jiàn)解主張，其中得失長(zhǎng)短都能夠看出來(lái)。這個(gè)淺薄，那個(gè)到家，這個(gè)是什么分?jǐn)?shù)，那個(gè)是什么程度，都知道得很清楚；因?yàn)樽约簭那耙彩沁@樣，一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過(guò)。
第八層境界：通透
思精理熟之后，心里就沒(méi)有一點(diǎn)不透的了。
聯(lián)系客服
