其實(shí)你我都可以，合于術(shù)數(shù)法于天。

健康養(yǎng)生人人需要，相關(guān)的講座、書籍已經(jīng)電視、網(wǎng)絡(luò)視頻、文章，鋪天蓋地，搞得人暈頭轉(zhuǎn)向，都是“專家”，都是“大師”，不知道聽誰所言，不知道如何是好。我以自己親身經(jīng)驗(yàn)而言，不敢人云亦云，更不敢以訛傳訛、自欺欺人，自知因果報(bào)應(yīng)，怎敢斷人慧命。

綜合古今中外養(yǎng)生理論以及我自身的體驗(yàn)，養(yǎng)生的要素可以歸納為四個(gè)方面，按照從重到輕的順序應(yīng)該是：睡眠（起居）、心態(tài)、食飲、運(yùn)動(dòng)（勞作）。而不是像現(xiàn)在一些人，一提到養(yǎng)生馬上就會(huì)認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)重要吧？飲食重要吧？心態(tài)重要吧？其實(shí)，最重要的卻是睡眠，其次才是心態(tài)。我們看，雖然長壽老人的運(yùn)動(dòng)、飲食生活狀況會(huì)各不相同，但是，首先他們都會(huì)睡眠都會(huì)很好，其次，他們的心態(tài)都會(huì)很好，和善、樂觀、開朗。再次，就是飲食和運(yùn)動(dòng)，也都是適合自己的。下面分開來講養(yǎng)生的這四大要素：

第一、睡眠

睡眠在養(yǎng)生中是最重要的，睡眠不好，身心一定不會(huì)好。睡眠時(shí)間是身體內(nèi)部五臟六腑得到自我修復(fù)、調(diào)整和無打擾地正常工作的時(shí)間，如果這個(gè)時(shí)間沒有保障，就是內(nèi)傷而致病。那要怎么睡覺呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：法于陰陽，合于術(shù)數(shù)，起居有常、、、。 陰陽的本意就是白天和夜晚，簡(jiǎn)單地講就是：日出而作，日落而息。再按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》上的，詳細(xì)點(diǎn)講，四季養(yǎng)生就要按照自然規(guī)律：春三月 ---- 夜臥早起、、、；夏三月 ---- 夜臥早起、、、；秋三月 ---- 早臥早起、、、；冬三月 ---- 早臥晚起、、、。夜臥就是要晚點(diǎn)睡覺，當(dāng)然不是像現(xiàn)在有些人一樣，晚上折騰到半夜，甚至是過了子時(shí)還在夜戰(zhàn)。夜臥，大致是在天黑以后一個(gè)時(shí)辰（兩個(gè)小時(shí)）的樣子睡覺，也就是九點(diǎn)左右吧，再遲也就是十點(diǎn)左右，一定不能過了十一點(diǎn)，而且我們提倡睡子午覺，就是中午補(bǔ)一覺。我們還提倡學(xué)會(huì)“貓打盹”，就是白天在工作學(xué)習(xí)生活的過程中，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地地休息調(diào)整，閉目養(yǎng)神，就像貓打盹一樣，哪怕就一會(huì)也是很好的，所有的動(dòng)物都會(huì)這一招，比如：小鳥棲息在樹枝上，虎狼棲息在山林間等等，似睡非睡，睡而不睡，不睡而睡。

老虎打盹、閉目養(yǎng)神，

似睡非睡、頤養(yǎng)天真。

第二、心態(tài)

祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒、喜、思、憂、恐為五志，五志與五臟有著密切的聯(lián)系。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。

怒傷肝：怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

喜傷心：喜可使氣血流通、肌肉放松，益于恢復(fù)身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子·原道訓(xùn)》曰：“大喜墜慢”。陽損使心氣動(dòng)，心氣動(dòng)則精神散而邪氣極，從而出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、老年癡呆等?！度辶滞馐贰分校鑼懛哆M(jìn)老年中舉，由于悲喜交集，忽發(fā)狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。

思傷脾：中醫(yī)認(rèn)為：“思則氣結(jié)”，大腦由于思慮過度，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，消化液分泌減少，出現(xiàn)食欲不振、訥呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

憂傷肺：憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時(shí)，可傷及肺，出現(xiàn)干咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變?！都t樓夢(mèng)》中多愁善感、憂郁傷身的林黛玉，就是一個(gè)很好的證明。

恐傷腎：驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，甚至可致人于死地。老百姓常說的“嚇?biāo)廊恕本褪沁@個(gè)道理。

綜上所言，情志活動(dòng)與內(nèi)臟關(guān)系十分密切，老年人隨著臟腑功能的減退、調(diào)節(jié)適應(yīng)能力的減弱，面對(duì)過激的情志變化就會(huì)難以承受，故而易引起疾病。古書中早就有過記載，認(rèn)為過激的情志，是產(chǎn)生疾病的重要因素。人生在世，喜怒哀樂等情志變化，貫穿在生活之中。避免過激情志的較好方法是：遇事要鎮(zhèn)定自如，冷靜地對(duì)待目前的復(fù)雜事情。事情過后，不要把它長期放在心上，自尋苦惱。培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。要淡泊寧靜，知足常樂，把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼煙云。萬事只求安心，保持精神內(nèi)守，人則長壽。另外，平日多參加各種有益心身健康的活動(dòng)，尋找精神寄托，這樣對(duì)預(yù)防情志過度，保證臟腑安泰，也能起到積極的作用。佛家把不良情緒總結(jié)為：貪、嗔、癡、慢、疑，把原因總結(jié)為：色、聲、香、味、觸、法對(duì)人身心的影響。要求身心空凈，講”面壁十年”，“心如墻壁，可以成佛”，當(dāng)然，對(duì)“佛”的的理解不要迷信，“佛”就是指有無邊智慧的人。

禪亦修心

第三、食飲

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：食飲有節(jié)，一個(gè)意思是飲食要有節(jié)制，不要太飽太充?！拔鍎谄邆钡钠邆芯陀校捍箫杺?。不要暴飲暴食，要細(xì)嚼慢咽。早飯要吃好，午飯要吃飽，晚飯要吃少。還要要少葷多素，多清淡少刺激，粗細(xì)搭配，飲食多樣化，講究營養(yǎng)平衡。另一個(gè)意思是要隨著季節(jié)的變化調(diào)節(jié)飲食，吃即令蔬菜，不要吃反季節(jié)食品。俗話說：病從口入，飲食的各個(gè)環(huán)節(jié)都要講究衛(wèi)生，這里面也有多重含義：第一、講衛(wèi)生，不傳染疾病。第二、不偏食、不過分節(jié)食，有的人盲目“辟谷”，無知地“素食”，傷害了身體。第三、亂吃保健品，亂吃補(bǔ)藥。第四、不良飲食習(xí)慣，吃燙飯菜、剩飯菜，貪吃生冷、辛辣食物。 目前，中國的肥胖人數(shù)是世界上最多的，肥胖是多種疾病的誘發(fā)因素。吃不擇口，無肉不歡，講究“飲食文化”、”酒文化“、追求”美食“的一族，成了無知者弱視養(yǎng)生的理由，色香味俱全，缺少的卻是健康養(yǎng)生，油炸、腌制、重口味成了傷害健康的傳統(tǒng)殺手。養(yǎng)生講究：藥食同源，五色入五臟、五味入五臟、五季（春、夏、長夏、秋、冬）對(duì)五臟、五行對(duì)五臟，講究天人合一，所以食飲是科學(xué)，不是無知任性。

第四、運(yùn)動(dòng)

常言說：生命在于運(yùn)動(dòng)，其實(shí)，只說對(duì)了一半；因?yàn)檫€有一句叫：生命在于靜止。諸葛亮《誡子書》曰：靜以修身，儉以養(yǎng)德、、、，其實(shí)生命本來就是需要?jiǎng)屿o相宜，陰陽互補(bǔ)的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：不忘勞作、、、就是說工作學(xué)習(xí)也罷、運(yùn)動(dòng)生活也罷，都不能太過，否則，就會(huì)積勞成疾，形成”職業(yè)病“，不管是運(yùn)動(dòng)還是工作都要適當(dāng)、合理、適合自己否則，就會(huì)傷害身體?！饵S帝內(nèi)經(jīng)-素問》”五勞七傷“說：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)危瑥?qiáng)力舉重久坐濕地傷腎，形寒飲冷傷肺，形勞意損傷神，風(fēng)雨寒暑傷形，恐懼不節(jié)傷志是謂七傷。

總結(jié)一下：長壽老人們的生活習(xí)慣雖然有各不相同的地方，但是他們也有一些共同的特征，那就是上面講的四個(gè)方面：

第一、良好的睡眠習(xí)慣。

第二、寬闊的胸懷、平和的心態(tài)。

第三、適合自己、儉樸生態(tài)的飲食。

第四、動(dòng)靜相宜，適量的勞作或運(yùn)動(dòng)。

總結(jié)以上，養(yǎng)生偈句：

養(yǎng)生要素四個(gè)方面，

睡眠心態(tài)食飲鍛煉，

因人而異習(xí)慣要好，

合于術(shù)數(shù)法于自然。