清 王時敏 仿黃公望山水 1657年作
清初“四王”是指明末清初活動于江南地區(qū)，以摹古見長的四位山水畫家，他們就是大名鼎鼎的王時敏、王鑒、王翚和王原祁，其中王時敏、王鑒為董其昌的畫友，王翚是他們的學(xué)生，王原祁是王時敏的孫子。
“四王”極富盛名，引領(lǐng)畫壇，左右時風(fēng)，影響后世約三百余年。直到民國時期，以張大千等為主的海派畫家的出現(xiàn)與活躍，漸漸取代了“四王”顯赫的聲勢與地位，他們“褒四僧”、“貶四王”的審美取向和個人趣味一直影響到當(dāng)今的畫壇。
“四王”最大的成就是在運用干筆枯墨的方法方面。
四王與同時代畫家的不同之處，在于畫面布局不求奇險，而是注重筆墨功夫，所以粗看面目相同，若無變化，其實其變化在于筆墨的旋律，而非形象的布置。
清 王時敏《秋山溪徑圖》1660年作
婁東派的創(chuàng)始人王時敏
王時敏(1592—1680)，字遜之，號煙客，晚號兩廬老人，江蘇太倉人。他是“四王”中年齡最長的一位，為“四王”之首，其他三位有的是他的朋友，有的是他的學(xué)生和后人。
清 王時敏 仿大癡道人筆 立軸 1669年作
在繪畫上，王時敏主要在追古人上下功夫，一生著力于黃公望。他筆下的作品干濕筆互用，黑色有的醇黑，有的清淡，山水得宋元標(biāo)格，筆墨蒼潤松秀，唯丘壑少變化，多模擬之作。風(fēng)格有的工細(xì)清秀，有的渾厚蒼勁，意境疏簡。坦率地說，王時敏作為清初“四王”中領(lǐng)袖式的人物，在總結(jié)前人筆墨方面的經(jīng)驗，整理與研究繪畫歷史遺產(chǎn)是有貢獻的。
清 王時敏 青綠山水 設(shè)色絹本
清 王時敏 南山圖 立軸 立軸 設(shè)色紙本 壬子(1672年)作
專心于“元四家”的王鑒
王鑒(1598—1677)，也是婁東畫派創(chuàng)始人。王鑒早年得到過董其昌的親自傳授，他一生的畫業(yè)就是沿著董其昌注重摹古的方向發(fā)展，并揣摩董源、巨然、吳鎮(zhèn)、黃公望等諸多前輩大家的筆意，仿古吸收并轉(zhuǎn)化古人的筆墨結(jié)構(gòu)，形成了自己豐富的山水畫語言。
清 王鑒 長松仙館圖 紙本設(shè)色 縱 138.2厘米橫 54.5 厘米 故宮博物院藏
王鑒畫的坡石取法黃公望，點苔學(xué)吳鎮(zhèn)，用墨學(xué)倪瓚。尤其是他的青綠設(shè)色山水畫，縝密秀潤，嫵媚明朗，綜合了沈周、文徵明清潤明潔的畫風(fēng)。所以，王鑒的摹古功力很深，功力在王時敏之上，他一生遍臨五代、宋元名作，尤專心于“元四家”。工淺絳和青綠山水，中年筆法圓渾，晚年變?yōu)榧饪獭?/p>
清 王鑒 仿黃公望煙浮遠(yuǎn)岫圖 臺北故宮藏
清 王鑒 仿趙孟頫山水軸 臺北故宮博物院藏
清 王鑒 溪云初起圖 1669年作
“虞山派”創(chuàng)始人王翚
王翚(1632—1717)，也是熔鑄南北二宗的山水畫大家。60歲時奉詔作主持繪制《康熙南巡圖》，共12大卷，堪稱其創(chuàng)作畫中的巨制，為清代手卷中的宏篇，該畫場面浩大，內(nèi)容豐富，筆墨多樣。
清 王翚 夏五吟梅圖 紙本設(shè)色 1714年作 故宮博物院藏
王翚的山水畫集古人技法之大成，能工能寫，功力極為深厚，中年用筆細(xì)秀繁密，墨色濃潤蒼勁，晚年用筆遒勁嚴(yán)謹(jǐn)，墨色富于變化，意境深遠(yuǎn)含蓄，也稱“虞山派”。王翚畫作完美地融合了“元人筆墨，宋人丘壑，唐人氣韻”。
清 王翚 仿巨然山水 立軸 紙本水墨 1653年作
王翚繪畫精于山水，作畫程序一般是先勾勒皴擦，再輔之以墨色，主要為兩道工序，技藝高超之處在于筆墨到位、勾勒皴擦的筆墨不多卻表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容。
清 王翚 萬壑千巖圖 立軸 壬寅（1662年）作 北京故宮博物院藏
清 王翚 寒塘鴻鶒圖 紙本墨筆 1662年作 故宮博物院藏
“筆底金剛杵”的王原祁
王原祁(1642—1715)，是“四王”中最見功力、最有個性的畫家。擅畫山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱“筆端有金剛杵”。
清 王原祁 松溪仙館圖軸
王原祁主張好畫當(dāng)在不生不熟之間，自出心裁，不受古法拘束，書卷之氣盎然紙墨外。因受朝廷寵愛有加，其名大振，追學(xué)其風(fēng)格者甚多，使婁東派的地位一時統(tǒng)治中國畫壇，并幾乎影響整個清代山水畫三百年。由于王原祁只知臨摹，缺少創(chuàng)造性，致使當(dāng)時中國山水畫缺少生氣，引得后來一大批畫家不滿。起而倡導(dǎo)革新畫風(fēng)之舉，反其道而行之，揚州八怪就是杰出的代表。
清 王原祁 小孤山圖軸
清 王原祁 送別詩意圖軸
清 王原祁 疏林遠(yuǎn)岫圖 立軸
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