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湯永華先生撰文紀(jì)念客家籍當(dāng)代著名書法家廖蘊(yùn)玉
湯永華先生撰文紀(jì)念客家籍當(dāng)代著名書法家廖蘊(yùn)玉,全文如下:
    深切懷念廖蘊(yùn)玉先生
   湯永華


        昨夜驚悉91高齡的廖蘊(yùn)玉先生于癸巳冬至那天仙逝!如果不是通訊原因未能及時得知消息,我是一定要參加告別儀式的,因為他是我尊敬的著名書法家。
        當(dāng)代楷書名家有何人?屈指可數(shù)必有廖蘊(yùn)玉??瑫?,尤其是唐楷,法度森嚴(yán),入貼很難,出帖更難。不少書家在楷體面前望而卻步,很多立志學(xué)楷書的也半途而廢,轉(zhuǎn)學(xué)他體。哪怕號稱以楷書為業(yè)的書法家,也有不少人至今仍然徘徊在邊緣,未能進(jìn)入楷書內(nèi)核而無奈另辟途徑。但是廖老卻在楷書領(lǐng)域耕耘了一輩子,是一個繼承傳統(tǒng)風(fēng)格而又致力于求新的實力派書法家。他半個多世紀(jì)堅定不移研究楷書藝術(shù),主攻唐楷,融通歐顏,兼採魏碑,并蓄鐘王,探游楷書堂奧,入“能深造求其通”,出有新貌求其變。眾所皆知,楷書的規(guī)范筆法是“逆入迴收”、“中鋒行筆”,它確立了楷書筆畫書寫的最基本的方法,解決了如何起筆、行筆、收筆的問題,正所謂“三過其筆,方為法書”。這個基本筆法,在唐代形成經(jīng)驗性規(guī)矩,宋代加以理論性總結(jié),到清代以后幾乎不可逾越。特別是“逆入迴收”被強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?,甚至死板到起筆必談“欲右先左、欲下先上”,收筆必講“無往不收、無垂不縮”,不僅運筆過分繁瑣,而且容易扼殺個性。廖老在長期的書法實踐中,既維護(hù)法度,又求變創(chuàng)新,一改古人“逆入迴收”的教條化,下筆“直落順收”,點畫嚴(yán)謹(jǐn)有度,運筆自然流暢;同時在向背、楫讓、穿插等方面自立結(jié)體風(fēng)格,內(nèi)聚外張,舒展安翔。從而形成了具有鮮明特色的“廖楷”面目,在中國楷書領(lǐng)域可謂雄視一代。我們看到的廖老的作品,不論是榜書大字,還是蠅頭小楷,無不雍容端莊,渾雄遒勁,挺拔俊美,清潤寬博,在全國范圍正楷書家中出其右者無幾。1979年全國第一次書法評比,廖老的楷書名列前茅。他的行草由楷派生,博采眾長,自成一體,清爽雋秀,同樣了得。值得一提的是,廖老老年作品甚豐,八十歲以后仍然心神若定執(zhí)筆不抖,小楷作字精準(zhǔn)有力。
        廖蘊(yùn)玉先生系廣東五華客家人,生前就職于中山大學(xué)古文字研究室,專門從事書法藝術(shù)的創(chuàng)作與教學(xué),是中國書協(xié)早期會員。他平生不僅反對那種無視法度,焚琴煮鶴,借口“創(chuàng)新”糟蹋書法藝術(shù)的現(xiàn)象,而且厭惡那些投機(jī)鉆營,嘩眾取寵,沽名釣譽(yù),褻瀆書法藝術(shù)的行為。作為書法家,他生性實誠,淡迫名利,不搞包裝,不做廣告,主張靠作品說話,靠實力取勝,始終堅守藝術(shù)本色。“桃李不言,下自成蹊”,藝術(shù)作品的廣泛持久的流傳,是對藝術(shù)家最好的肯定和回報。雖然廖老從不自吹自擂,在熱鬧場面上也看不到多少關(guān)于廖老的宣傳,但他的書法作品得到社會各界的好評和索求,他的楷書創(chuàng)意受到不少專業(yè)人士的關(guān)注,他的藝術(shù)聲譽(yù)不脛而走,揚名海內(nèi)外。廖老名錄《中國當(dāng)代書法家辭典》(第一集)、《中國文藝家辭典第一輯》,作品入選《中國古今書法展》、《全國首屆書法展選集》,黃河碑林、李白碑林、崖山碑林等多處均有他的作品勒石,《廖仲凱碑》、《鄧世昌像座》、《冼星海碑》等許多碑文的書寫均出其手。特別是客家地區(qū),樓臺廟堂,他的筆跡處處可見。他出版了《大字結(jié)構(gòu)八十四法》、《簡化漢字五十注》、《青少年楷書字范》、《常用字形分布法》、《晚晴樓吟草小楷》、《行書論書絕》等著作二十多種。其中《楷書書寫門徑》在早年就以大陸、港、臺及日本等多種版本印行,銷量200多萬冊,反響非凡,為傳播書法文化、尤其是傳承楷書藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。
        廖蘊(yùn)玉先生為人厚道,待人熱情,誠樸謙和,溫文爾雅。我與廖老相識于上世紀(jì)70年代,雖然拜訪他的次數(shù)并不頻繁,但四十多年過去,也算論交不淺。文革期間書法處于低潮,但真正的書法愛好者始終情有獨鐘。每次相見,一談到書法,廖老就興致很高,常常是邊寫邊說。他從不盛氣凌人,沒有高談闊論,也無故弄玄虛,但說起書法源流總是娓娓道來,談到書藝技法更是擲地有聲。偶爾還會叫你書上兩筆,然后指點一二。我沒有當(dāng)過他的學(xué)生,但可以說他是我實際上的書法老師之一。我從他身上吸取了不少藝術(shù)營養(yǎng)。以前他幾次問我有沒有興趣加入書協(xié),那時候在軍隊工作很忙,沒有時間和精力參加社會活動。后來參展申請入會請他寫介紹意見,他欣然命筆,不加思索,寫道:“湯君……多親炙容商二老,對各種書體均有涉獵,愛好廣泛,行草更斐然可觀……”他知道我主要是研習(xí)金文的,為什么只提到行草呢?當(dāng)時不好意思問他,后來想起他常說的一句話:“說一千,道一萬,寫出字來看一看”,似有所解。原來,我以前在廖老面前只寫過行草,大概老先生是講究“耳聽為虛,眼見為實”??!他對人說話很隨和,但對藝術(shù)就沒那么隨便了,也許是沒有看過我的金文書法作品不作憑空評價吧。所以,一次應(yīng)邀參加“廖蘊(yùn)玉師生書法作品展”,我還是從廖老的印象考慮,以一幅不大成功的草書補(bǔ)了展廳之壁。后來我參加了廖老90歲生日的師生聚會,沒想到這次竟然成了我與廖老的最后一見。
        80年代,廖老曾送給我一副對聯(lián): “雅量涵高遠(yuǎn),清言見古今”。這可以說是他藝術(shù)情趣與追求的一個寫照。如今廖蘊(yùn)玉先生走了,但他的為人和書藝永遠(yuǎn)留在我心中。愿他的翰墨高掛天庭,愿他的德藝永傳人間!
(2014年1月20日草于廣州)
注:本文曾被《梅江日報》略改發(fā)表。

廖蘊(yùn)玉先生
廖蘊(yùn)玉先生楷書
廖蘊(yùn)玉先生楷書
 
廖蘊(yùn)玉先生行楷勒石
 
廖蘊(yùn)玉先生行草勒石
 
廖蘊(yùn)玉先生楷書
 
廖蘊(yùn)玉先生楷書
 
廖蘊(yùn)玉先生行楷小字
 
湯永華紀(jì)念廖蘊(yùn)玉先生的金文書法
(來自中國客家網(wǎng))
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