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現(xiàn)代人對(duì)于太極拳的理解，相較于古人肯定會(huì)有不同，而且隨著現(xiàn)代生活方式的變化，人們需要更多與時(shí)俱進(jìn)的觀念去配合太極拳的習(xí)練。那對(duì)于我們現(xiàn)代人在練習(xí)太極拳的時(shí)候，應(yīng)該怎么去更好地開(kāi)始，怎么才能夠真正地深入進(jìn)去理解和習(xí)練呢？

靠“感覺(jué)”選擇太極拳門類習(xí)練

太極拳的門派種類非常多，有各種流派、各種形態(tài)的太極拳，大家該從哪一個(gè)類型去接觸呢？我的建議還是因人而異，根據(jù)自己的一些需求和具體條件去選擇接觸。

這個(gè)條件既有主觀的條件，也有客觀條件。就主觀條件來(lái)說(shuō)，首先看著某種太極拳有感覺(jué)，覺(jué)得很喜歡，其次對(duì)這種太極拳很了解，動(dòng)作能看懂，姿勢(shì)能看得明白，知道習(xí)練的好處在哪，就可以選擇習(xí)練這種太極拳。對(duì)于看不懂的，覺(jué)得迷茫的太極拳就可以放棄習(xí)練。這些判斷的條件就是主觀上的。

客觀上的條件，舉例來(lái)說(shuō)，想練的那種太極拳跟前沒(méi)有，工作條件、生活條件等都不允許去做更多的選擇，那就練跟前的唄。我始終認(rèn)為，各種太極拳的共性是大于它的個(gè)性的，我們可以不必太糾結(jié)于現(xiàn)在已有的練習(xí)方式或者說(shuō)老師呈現(xiàn)給我們的練習(xí)方式，甚至是需要去結(jié)合我們的需求和實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。從太極拳的實(shí)際發(fā)展來(lái)看，調(diào)整其實(shí)是免不了的，也是印證了這一點(diǎn)。

習(xí)練太極拳需要打破“固化思維”

前面這種建議是基于當(dāng)前社會(huì)對(duì)太極拳一種較為普遍的認(rèn)知所給出的。這種認(rèn)知是，太極拳目前的存在形態(tài)就只有各種流派，只以各種流派的形態(tài)存在。

先輩們練拳都很拼，早早起床，一天練很多遍，非常刻苦。傳說(shuō)陳式太極拳一代名師陳發(fā)科先生一天練拳20遍，還有練更多的。有練“露水功”的，就是在露水還沒(méi)有晾干的時(shí)候就得起來(lái)練功。有在子時(shí)打坐站樁的，這些習(xí)練方式到現(xiàn)在都還有一定程度的順承。大家認(rèn)為既然以前的名師按照這種方式來(lái)練，練得很好，練出了傳說(shuō)中如此高的境界，那我們也老老實(shí)實(shí)按照這種方式來(lái)練。這種理念在太極拳乃至整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)的受眾當(dāng)中應(yīng)該說(shuō)是占絕大部分。

那么我前面給大家的建議，也是基于大家目前這種思維上的順勢(shì)、這種慣性認(rèn)識(shí)下的討論，就是按照傳統(tǒng)的框架和路徑，然后再怎么選擇怎么改造。唯一突破的就是建議不要把它固化了，要結(jié)合個(gè)人的需求，和自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

對(duì)于很多非常保守的太極拳習(xí)練者來(lái)說(shuō)，我說(shuō)的這些話已經(jīng)很“違背倫?！?、離經(jīng)叛道了，已經(jīng)很不好接受了。但實(shí)際上呢，我們對(duì)太極拳認(rèn)知上的更新，觀念上的與時(shí)俱進(jìn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的程度。

因?yàn)?，這種曾經(jīng)非常先進(jìn)、非常有生機(jī)和活力的方式早就因?yàn)楣袒乃季S自設(shè)了牢籠，相對(duì)于時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展嚴(yán)重滯后。比如，目前太極拳習(xí)練者老年人居多，連中年人都非常少，青少年對(duì)于太極拳基本上是“避之唯恐不及”。對(duì)于太極拳在青少年當(dāng)中的傳播，國(guó)家是非常倡導(dǎo)，父母也都非常希望孩子接受這樣一種更有傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的體育方式，各個(gè)方面都在推動(dòng)這樣一個(gè)事情，但是在最后一關(guān)，孩子自身這里總體上卻遭到強(qiáng)烈的抵制。這里面有各種原因，其中重要的原因之一就是它沒(méi)能夠非常好地與時(shí)俱進(jìn)。

其實(shí)，太極拳相對(duì)于其他的武術(shù)拳種來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是比較與時(shí)俱進(jìn)的了。在發(fā)展的早期，太極拳能夠更多地跟人民的健康需求進(jìn)行結(jié)合，能夠跟文化進(jìn)行結(jié)合，能夠更多地去掉那些血腥的搏殺等跟現(xiàn)代社會(huì)格格不入的東西?？梢哉f(shuō)，在以往革新的路程當(dāng)中，太極拳做得很好。在清末民國(guó)的時(shí)候，對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)太極拳是一件比較奢侈的事情。只有那些達(dá)官貴人，有一定社會(huì)地位的人，才有機(jī)會(huì)請(qǐng)得到太極拳師。新中國(guó)成立之后，為了讓人民去享受到以前只有富貴人家才能享受到的東西，國(guó)家體委組織創(chuàng)編了簡(jiǎn)化24式太極拳。創(chuàng)編簡(jiǎn)化太極拳后，非常符合大眾的需求，一度導(dǎo)致太極拳習(xí)練的人數(shù)暴增。

然而，正是由于以往做得很好，反而讓它相對(duì)地固化，從而對(duì)它進(jìn)一步更深入的革新產(chǎn)生了羈絆、枷鎖，導(dǎo)致目前這樣的情況。比如，在教學(xué)方式上，老師經(jīng)常說(shuō)，就要這樣練，不這樣練就不對(duì)，因?yàn)槲业睦蠋熅褪沁@樣練的，甚至來(lái)一句“上綱上線”的話：“你難道比老師高明嗎，難道比某某宗師高明嗎？”導(dǎo)致人們?cè)趥鞒羞^(guò)程中往往不敢越雷池一步。這就是一個(gè)鮮明的羈絆。

太極拳需要多元層次的革新

太極拳原來(lái)是多元的發(fā)展，在各個(gè)方向上發(fā)展得都非常好。比如以前能表演，能健身養(yǎng)生，能作為文化載體，能夠用于防身技擊?，F(xiàn)在萎縮得非常厲害，萎縮到了絕大部分只是在健身、活動(dòng)一下身體，而且效果還大打折扣。

因此，作為現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，如果要更好地、更貼切地去練習(xí)太極拳，更符合現(xiàn)在的社會(huì)節(jié)奏，還需要更大幅度地對(duì)他進(jìn)行練習(xí)方式的革新。有時(shí)需要進(jìn)行時(shí)代化的革新，比如，想體現(xiàn)太極拳的表演功能，那么我們就要把它跟舞臺(tái)演藝進(jìn)行結(jié)合起來(lái)，做專業(yè)更好。

當(dāng)然，如果是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性的原汁原味的文化傳承，代表性傳承人有責(zé)任和義務(wù)盡可能按照繼承過(guò)來(lái)的原貌進(jìn)行傳承。就像我們博物館里的東西，越原模原樣越好，不能隨意改造它。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，我們不是演員，不是搏擊運(yùn)動(dòng)員，也不是代表性傳承人這些少數(shù)人，我們更在意的是太極拳能夠帶來(lái)的好處，達(dá)到我們各自的需求，如強(qiáng)身健體，最多有一些防身的需要。如果站在大部分人群的角度上來(lái)看的話，我們是向太極拳要效益，要強(qiáng)身健體的效益，要提高防身自衛(wèi)的能力的效益，那么我們完全不要拘泥于它的舊有模式。

現(xiàn)代社會(huì)習(xí)練太極拳有莫大的優(yōu)勢(shì)

所謂“太極十年不出門”，以前十年不出門是可能的；以前4點(diǎn)起來(lái)練功是很正常的，因?yàn)轭^天晚上七、八點(diǎn)就睡覺(jué)了；以前一天練20遍是很現(xiàn)實(shí)的，還不算多的?，F(xiàn)在一天練20遍的話，大概其他什么都干不了了，這種節(jié)奏和方式早已跟現(xiàn)代社會(huì)格格不入。更不用說(shuō)只練套路對(duì)于練好武術(shù)來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。

然而，比起傳統(tǒng)社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于練太極拳來(lái)說(shuō)有更多的優(yōu)勢(shì)。我們有更好的場(chǎng)地、護(hù)具等設(shè)備，有更便捷通暢的學(xué)習(xí)交流渠道，有更好的交通條件支撐更廣泛的交流，有更加科學(xué)的思維來(lái)研究探索……比如說(shuō)我們從太極拳當(dāng)中提煉出在三維空間中矢狀面、額狀面和水平面三個(gè)面上的動(dòng)作元素，共有十二個(gè)，我們只要去精細(xì)地反復(fù)去練習(xí)這十二個(gè)元素性動(dòng)作，就可以通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)化的方式來(lái)練出太極拳的原理和規(guī)律。

太極拳為什么練“慢”，其中一個(gè)重要的原因就是，那么多的動(dòng)作，還要記那么多的變化，如果不慢那就更難“漸悟懂勁”了。

如果按照單一因素去練，很快就可以摸到原理，因?yàn)闆](méi)有那么多變化。把這些元素性的動(dòng)作都練到一定程度之后，再通過(guò)推手去變換，這樣既練了單一元素，又練了變化性的應(yīng)用。就像學(xué)生考試一樣，把每一個(gè)單科都學(xué)到最好，然后再綜合起來(lái)，這樣成績(jī)當(dāng)然是最好的。

同理，練習(xí)太極拳當(dāng)中盡可能地減少那些花在不屬于我們追求的東西上面的時(shí)間。最好的東西就是用最簡(jiǎn)化的形式，得到最好的功能。最不好的東西就是最復(fù)雜的形式，會(huì)帶來(lái)最不好的功能。當(dāng)然了，復(fù)雜的形式，效果未必不好，但是肯定還比不上最簡(jiǎn)化的形式，卻又有最好的功能和效果。類似這種“簡(jiǎn)化形式，提高效率”的練功方式，在當(dāng)前武術(shù)界已經(jīng)有很多有識(shí)之士去總結(jié)去構(gòu)建了，我本人也在追隨前人積極探求。

我們需要在日常習(xí)練太極拳的過(guò)程中突破一些固有的思維，更新認(rèn)知。當(dāng)然，我們最重要的目的是希望有更多的朋友在練習(xí)太極拳的過(guò)程當(dāng)中，去了解傳統(tǒng)的文化，在強(qiáng)身健體的過(guò)程中，對(duì)太極拳有更多更深的思考。