山岳吐精，海誕陼光。
穆穆君侯，震響鏘鏘。
弱冠稱仁，詠歌朝鄉(xiāng)。
——摘自爨寶子碑
你知道爨寶子碑嗎？
爨寶子碑于清乾隆四十三年(1778)，在云南南寧(今曲靖)出土，當(dāng)時并未引起人們的重視，一度被鄉(xiāng)民用做壓豆腐的石板。
咸豐二年，曲靖知府鄧爾恒發(fā)現(xiàn)豆腐上有字跡，大為驚異，急忙派人找到賣豆腐之人。將碑石運(yùn)回府中，后置于城中武侯祠。
其怪誕的用筆，隨意的結(jié)體所表現(xiàn)出的古樸味道，立刻引起人們極大的興趣，被視為書法作品中的奇珍異寶，阮元稱它為“滇中第一石”，康有為譽(yù)為“已冠古今”。
今天，就同大家一起聊聊爨寶子碑的故事。
爨寶子碑不是名家所書，沒有講究什么筆法，具有的是刀味、石味、民間味、野蠻味、和南朝正統(tǒng)的名人書家嚴(yán)守法度。筆意結(jié)構(gòu)，書卷氣形成強(qiáng)烈對比。
學(xué)爨寶子碑就是要從這些“不法”、“不名”、“不筆”、“不漢”中去體味一種別的味道，正是這種“特別”才是爨寶子碑獨(dú)有的精髓。
正是受到爨寶子碑的啟發(fā)，作者蘇新詩創(chuàng)作設(shè)計了方正蘇新詩小爨與方正蘇新詩仿碑爨——
方正蘇新詩小爨其字型正是來源于東晉《晉故振威將軍建寧大守爨府君墓碑》，究其淵源，因?qū)匐`變時期的作品，體勢情趣、情態(tài)均在隸楷之間。奇姿異態(tài)、樸茂古厚、大巧若拙、率真硬朗、氣度高華、氣魄雄強(qiáng)。
而方正蘇新詩仿碑爨，則是在標(biāo)準(zhǔn)小爨體增加了斑駁感，以打造石雕碑刻歷經(jīng)雕琢后的滄桑風(fēng)格。
排版展示/
▲方正蘇新詩小爨
▲方正蘇新詩仿碑爨（在小爨的基礎(chǔ)上增加了碑刻斑駁感）
模擬應(yīng)用/
主創(chuàng)設(shè)計師
蘇新詩，生于1963年5月，河南商丘人，自幼受父親熏陶，酷愛書法美術(shù)，特別對筆畫瘦硬、骨氣凜然的柳體楷書更是情有獨(dú)鐘，多年筆耕不輟，臨習(xí)名家碑帖，真、草、隸篆諸體都有涉獵。1994年7月畢業(yè)于河南大學(xué)工藝美術(shù)系裝潢設(shè)計專業(yè)。
1999年，他利用自己多方面的特長，開始涉足電腦字庫的開發(fā)，經(jīng)過五年的不懈努力，克服了電腦設(shè)備落后，軟件方面的諸多問題，終于于2004年成功開發(fā)出繁簡兩款國標(biāo)柳體字庫，成為獨(dú)自開發(fā)中文字庫第一人。
2014年，他的柳體被教育部選入《中小學(xué)生字帖》系列教科書，該字帖與中小學(xué)各年級語文課本生字同步，現(xiàn)陸續(xù)由新華出版社出版發(fā)行。
此前已與方正字庫合作開發(fā)了方正蘇新詩柳楷、方正蘇新詩藝標(biāo)、方正蘇新詩卵石體等字庫。
對話作者/Q&A
Q：是怎樣的契機(jī)讓您設(shè)計了小爨與仿碑爨這兩款字？
A：我小時候就在父親的熏陶下練習(xí)書法，那時候生活條件差、物資匱乏，家里僅有的一本柳體字帖不知被我臨了多少遍，這便是后來做柳體字庫的基礎(chǔ)。
八十年代以后，隨著社會的進(jìn)步、年齡的增長逐漸接觸到了大量的字帖，很多漢隸和魏碑字帖讓我愛不忍釋，魏碑剛勁奇險，隸書端莊秀麗深深地吸引著我。尤其是《爨寶子碑》使我情有獨(dú)鐘。此碑刻于東晉義熙元年，即公元405年，屬隸變時期的作品、情態(tài)均在隸楷之間，既脫胎于漢隸筆法，又屬尚未成熟的魏碑，加之兩晉有禁碑之令，當(dāng)時刻石極為稀少，所以“爨寶子碑”是東晉碑版書法中一顆燦若星辰的明珠。
由于對此碑的喜愛，就萌生了再做一款字庫——“爨寶子碑體”的念頭。
Q：這兩款字的設(shè)計難點在哪里？最后如何攻克的？
A：此碑字形欹側(cè)、奇態(tài)百出，這與一般字庫筆畫統(tǒng)一、字形規(guī)整的要求大相徑庭，要做好這款字庫非常不易。我認(rèn)為真正意義上的書法字庫要具備書法的特質(zhì)：點畫多變、結(jié)構(gòu)多姿，要達(dá)到這些要求就要每一個字都要逐個去做，而不是把筆畫和偏旁部首簡單地復(fù)制，這就大大增加了做字庫的難度和工作量。另一難處是要根據(jù)碑文中的388繁體異體字設(shè)計出簡化的、風(fēng)格一致的字型。
做字庫需要真正的工匠精神，沒有絲毫投機(jī)取巧的機(jī)會，只有全身心的投入。經(jīng)過兩年多的努力終于完成了這款爨寶子碑簡體字庫。為了更好地體現(xiàn)碑帖滄桑殘破的面貌，又對每個字進(jìn)行了細(xì)致加工，又做出一套仿碑帖效果的字庫。
兩款簡體字庫出來了，現(xiàn)在還正在擴(kuò)充繁體字部分，預(yù)計明年上半年就可以完成。
Q：您對爨寶子碑最著迷的地方是什么？是背后的歷史，還是石碑上的字形？
A：就我的職業(yè)而言，此碑最吸引我的地方還是他的字形?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，又云“樸厚古茂，奇態(tài)百出，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見變體源流”。它樸茂古厚，大巧若拙，率真硬朗，氣度高華，氣魄雄強(qiáng)，奇姿盡現(xiàn)。寓飄然于挺勁，雜靈動于木訥。
Q：您生活在商丘這個人杰地靈的古都，對您的字體設(shè)計有著怎樣的影響？
A：商丘人杰地靈，這里不僅出現(xiàn)了大批帝王將相，而且涌現(xiàn)出了眾多的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家、科學(xué)家等等。
據(jù)史料記載黃帝史官、文字鼻祖?zhèn)}頡卒后即葬于商丘市虞城縣西北12公里的古王集鄉(xiāng)堌堆坡村西北隅，此處的倉頡墓每天都迎來絡(luò)繹不絕的國內(nèi)外游客。作為“中華文字鼻祖”，幾千年來，倉頡不但受到海內(nèi)外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。
生長在這片人才輩出的古都，毫無疑問這里是培養(yǎng)我、孕育我的沃土。
一座石碑，講述一段傳奇。
一件文物，衍生一套字體。
文化是延續(xù)的，
就算書寫的工具在變，
文字的表達(dá)永遠(yuǎn)那么鮮明，
展現(xiàn)出的力量與內(nèi)涵也永遠(yuǎn)不會褪色。
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