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張旭光直播第二現(xiàn)場(chǎng)：筆墨驚天地，詩(shī)成泣鬼神

2016.06.04

6月3日晚20:00，墨池直播匯直播張旭光先生解析王羲之書(shū)法“密碼”。作為現(xiàn)場(chǎng)觀者，聆聽(tīng)先生的思想，觀看先生現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作丈二草書(shū)蘇東坡《水調(diào)歌頭》，真有筆墨驚天地，詩(shī)成泣鬼神之感。古人云唯筆軟則奇怪生焉，但旭光先生半尺長(zhǎng)的長(zhǎng)鋒羊毫不是一般的軟，絕對(duì)不是好駕馭的“難器”。但在先生手里卻縱橫揮灑，游刃有余，必須“乖乖滴”，真嘆服先生的功力與駕馭能力。而此次旭光先生現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，并不是他積累多年、已至化境，也被世人所熟知的行草書(shū)，而是草書(shū)。這對(duì)旭光先生而言是挑戰(zhàn)，也是突破！但我們從他現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作里感受到了一股理性控制之后生命激情的含蓄，一種來(lái)自學(xué)識(shí)修為自省后的文化包容內(nèi)韻，一種見(jiàn)自我，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生的超越。對(duì)于書(shū)畫(huà)大家而言，六十歲才剛剛開(kāi)始，我們期待旭光先生借此草書(shū)之變，再次涅槃而高翔。

張旭光及其解析王羲之“密碼”直播札記

直播節(jié)目一開(kāi)始，張旭光先生就遇到一個(gè)尖銳的提問(wèn)

張俊東先生直接問(wèn)到：是否在繼曾翔先生“吼書(shū)“之后出席墨池直播匯會(huì)有所壓力

張旭光先生就此問(wèn)題談及了自己的看法，他說(shuō)曾翔先生是自己多年的老朋友，他以前就”吼“，并開(kāi)玩笑說(shuō)曾經(jīng)曾翔先生大寫(xiě)將其三根毛筆寫(xiě)斷。對(duì)于”吼書(shū)“他的理解是只要發(fā)自內(nèi)心的都可以接受，最終還要落腳在一個(gè)人的書(shū)法作品和水平上。張旭光先生歷來(lái)主張藝術(shù)要多樣化這是客觀需要。

接下來(lái)，張旭光先生就自己對(duì)王羲之的理解進(jìn)行了分享

張旭光先生現(xiàn)場(chǎng)示范各種用筆變化

要理解張旭光先生的書(shū)法藝術(shù)以及講述的王羲之“密碼”，無(wú)非從三個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：

解密王羲之“密碼”第一點(diǎn)：內(nèi)心的“瀟灑”。張旭光先生在現(xiàn)場(chǎng)直播解密王羲之“密碼”的第一個(gè)密碼即是“瀟灑”。王羲之書(shū)法代表著魏晉充滿玄學(xué)時(shí)代的文人士大夫所具備的“瀟灑”情懷。這種“瀟灑”并非簡(jiǎn)單意義上“為所欲為”，而是包含著對(duì)于生命、世界、宇宙以及各種價(jià)值觀念的深刻體會(huì)和感知，在此基礎(chǔ)上依舊能夠呈現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)立個(gè)體——“人”的生命態(tài)度?；蛟S生活、世俗是苦的，是無(wú)聊和無(wú)奈的，然而在王羲之的認(rèn)知和人生追求中，依舊保持一種遺世獨(dú)立卻又溫文爾雅的“瀟灑”，當(dāng)代學(xué)書(shū)也需要內(nèi)心的自由和快樂(lè)。然而對(duì)王羲之的這種精神狀態(tài)的解讀無(wú)不是張旭光先生的自我追求，其字中灑脫奔放，跌宕起伏，卻能各含姿態(tài)呈現(xiàn)出對(duì)生命狀態(tài)的熱情追求卻文雅含蓄的訴說(shuō)。

張旭光先生講對(duì)“方”、“圓”的理解

解密王羲之的第二個(gè)密碼：用筆上的“方圓”，筆法的標(biāo)準(zhǔn)是豐富，千變?nèi)f化都在于方筆與圓筆的配合?！胺健?、“圓”即是屬于中國(guó)特有的“統(tǒng)一對(duì)立”，不管是用筆上還是結(jié)構(gòu)上，方圓完全可以概述整個(gè)變幻莫測(cè)的藝術(shù)效果。張旭光先生從王羲之書(shū)法的認(rèn)識(shí)中提煉出“方圓”，一方面是其實(shí)踐感受的積累，另一方面暗含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“道生一，一生二”的智慧哲學(xué)。王陽(yáng)明最重要的思想即是“知行合一”，然而在這一個(gè)“密碼”解析方面，張旭光先生是以實(shí)踐的感受來(lái)升華和印證藝術(shù)創(chuàng)作中的高妙。

講課演示稿

行書(shū)創(chuàng)作演示

解密王羲之第三個(gè)密碼：結(jié)字上的“形與勢(shì)”。在字的結(jié)構(gòu)上，張旭光先生看似是從外在造型上講述了關(guān)于三角形結(jié)構(gòu)、錯(cuò)落型結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，本質(zhì)上是借用了這種表述以及研究方法，來(lái)探究每個(gè)字中“生命狀態(tài)”。張旭光先生講，每一個(gè)字都是活生生的，如同一個(gè)人有各種表情和姿態(tài)，如同萬(wàn)事萬(wàn)物各有其生動(dòng)的狀態(tài)和態(tài)勢(shì)。之所以將單個(gè)字表現(xiàn)出各式各樣的姿態(tài)，最核心的無(wú)非就是自己內(nèi)心對(duì)于世界的感受。一個(gè)內(nèi)心情感豐富，且時(shí)時(shí)能夠?qū)τ谏钪械拿喇a(chǎn)生一定感觸的藝術(shù)家，自然而然的會(huì)將自己的內(nèi)心世界從筆底下奔騰曼妙的點(diǎn)畫(huà)姿態(tài)，字體姿態(tài)中流露出來(lái)。最終的落腳點(diǎn)無(wú)非就在于每個(gè)人對(duì)于生活和美的理解，在于一個(gè)人的修養(yǎng)是不是有較高的層次和有趣的品味。

其實(shí)這不是直播的設(shè)備

這才是直播設(shè)備，限于手機(jī)，直播效果和現(xiàn)場(chǎng)氛圍差距還是有的

直播的現(xiàn)場(chǎng)，看張旭光先生，手持一支長(zhǎng)鋒羊毫，似持長(zhǎng)槍大戟征戰(zhàn)沙場(chǎng)之意?？垂P端提按起伏、變幻莫測(cè)，在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)不驚嘆，拍手叫絕。

現(xiàn)場(chǎng)揮毫（一）

現(xiàn)場(chǎng)揮毫（二）

現(xiàn)場(chǎng)揮毫（三），看這筆鋒

現(xiàn)場(chǎng)揮毫（四）整幅震撼?。?/section>

張俊東先生這也是被酣暢淋漓的作品所震撼了

將兩作品蓋印章

全程乙莊先生也在陪同，只不過(guò)她是安靜的美女子

女神哦

張旭光先生講著講著，還在琢磨整個(gè)章法問(wèn)題，終于他決定再添上幾個(gè)字，以使得整幅作品更加完整。