友人小聚，茶余酒后，一友考問(wèn)之。乘興，彷大師作派戲言之。 引來(lái)眾友爭(zhēng)相訊問(wèn)，獨(dú)樂(lè)。
今追記數(shù)則，以資紀(jì)念。
問(wèn)：讀你的文字忽而廖廖數(shù)言，惜墨如金；忽而雜七裹八繞來(lái)繞去何故？
答：柔化，剛發(fā)。
點(diǎn)睛之論何須多言；明理之章不妨多喻。
問(wèn)：你以為什么是太極拳？
答：太極，是哲理；拳，是技藝。
合而言之，在陰陽(yáng)哲理指導(dǎo)下，身心和諧的運(yùn)動(dòng)名為太極拳。
問(wèn)：和諧是什么？
答：均衡，平衡。不偏不倚，不過(guò)不及。
問(wèn)：怎樣練（太極拳）？
答：教授修練太極拳的文章書(shū)籍，汗牛充棟。
我以為，牢記下列口決：
虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田；含胸拔背，沉肩墜肘。
意氣君來(lái)骨肉臣。
命意源頭在腰隙。
一舉動(dòng)具要輕靈，尤須貫串！
做好，以上心法，即具有了太極拳走架功夫。
問(wèn)：何謂太極推手？
答：沾粘連隨，不丟不頂情況下一種意氣訓(xùn)練。
重意不重形。旨在開(kāi)發(fā)良知，培養(yǎng)“覺(jué)受”能力。
其要：意在先，機(jī)在目。形意分離，視動(dòng)統(tǒng)合。
問(wèn)：不練推手能掌握太極拳技擊術(shù)嗎？
答：有可能。
推手是方法，不是目的。
條條大道通北京。只不過(guò)有的路平坦，有的坎坷。
祖師創(chuàng)拳之時(shí)，天下無(wú)人會(huì)推手，祖師不一樣會(huì)太極技擊術(shù)么。
問(wèn)：照訣修練能獲得太極技擊術(shù)么？
答：不一定。
師付傳的是方法，不是功夫。所謂師付引進(jìn)門(mén)，成藝在各人。
問(wèn)：何為太極（拳）技擊術(shù)？
答：無(wú)它。
柔化剛發(fā)。
一樣要拿腕制肘，進(jìn)身鎖靠，牽動(dòng)重心，順勢(shì)借力，才能一“呼”而出。
問(wèn)：你為何總說(shuō)要“制人而不傷人”，忌言克敵制勝？
答：時(shí)代不同了。法制社會(huì)懲制壞人有法院有公安，輪不到你。君不見(jiàn)
鬧市之中，老人跌落倒地，他不申明“是我自己跌倒的與你們不相干”
就沒(méi)人敢上前去攙扶。你居然還想仗劍走天涯！前面等你必是法院、醫(yī)
院、還有公安局。非太極養(yǎng)生之道！制人，令其知難而退，即可。
問(wèn)：你以為最難學(xué)的是什么？
答：講真話。人世間最不待見(jiàn)的也是講了真話的人。
問(wèn)：?jiǎn)杺€(gè)技法小問(wèn)題，教科書(shū)上用“卸”你卻喜用“泄”有講究嗎？
答：有點(diǎn)不一樣。不頂，并非不能聚，聚而后泄，敵難變，慣性使然也！
沾即走，走即卸，不用聚。
問(wèn)：蓄與聚有分別？
答：無(wú)有分別（指這里）。我蓄人聚，以示彼此。
問(wèn)：為什么太極大師多不長(zhǎng)壽？
答：過(guò)頭了，過(guò)猶不及，失中和。
想開(kāi)點(diǎn)，不壽即壽，壽即不壽；你中有我，我中有你。阿門(mén)！
問(wèn)：大師怎樣做？
答：先唬住，再動(dòng)手。
問(wèn)：你的拳之舞能擊人否？
答：嗯，你過(guò)來(lái)！
問(wèn)題很清楚，
不知答案應(yīng)問(wèn)誰(shuí)！
舉手堋發(fā)之。眾樂(lè)。
