讓學生做糊里糊涂學習的主人，教師缺少精心設計的必要指導，這樣的放羊式教學難以實現(xiàn)真正有效的文本教學目標。
以學生為主體，教師該如何導？把課堂更多地交給學生，是否就是讓學生輪流當老師？學生自主學習是否就是完全放手讓學生自讀自學后交流展示？
真正的學生合作探究，不應是整節(jié)課讓學生來代替老師獨霸課堂，應該盡可能同時呈現(xiàn)其他同學的探究活動和小組合作的成效。從真正鍛煉學生目標出發(fā)，同時也不太多影響教學水準，教師應該和學生共同備課。這種方式花費的時間精力，遠比教師自己來教更費勁吃力，但對學生的鍛煉提高會很大。
利用網(wǎng)絡資源來學語文，盡管可搜到的相關資料很多，但對學生閱讀大多并不是最好的參考。評論是別人讀過文本的感受和鑒賞分析結論，教案是老師備課的教學計劃，也不是學生自讀課文的輔導拐棍。
網(wǎng)絡學習的弊是什么，有學生說要避免各種娛樂游戲的誘惑。這也很重要，但還僅是較低層次的問題。網(wǎng)絡資源雖然豐富，但很難篩選出有效信息，這正是問題的關鍵。在給這一版上海語文教材逐篇做導讀資料中，瀏覽過幾乎所有的免費資源，我發(fā)現(xiàn)真正對學生閱讀有指導價值的資料實在很少，所以hai百度的導讀甚至鑒賞比以往更多是自己撰寫。
網(wǎng)絡較多的一類是華盛頓的歷史資料，我以為這應該是文本閱讀之外的跨學科研究性課程內容。還有就是教案與教學設計，不能把教學設計錯當課文解讀。查閱過所有免費的資源，真正的文本解析很少。課文沒讀明白，想弄些簡單結論來代替認真的文本研讀。這種走捷徑，對學會自主閱讀文本沒好處。
譬如，有同學提出“‘瞬間’和‘永恒’是否矛盾”，就是一個很好的問題。為何題目叫“瞬間”，其中寫了兩個儀式（告別宴會、新總統(tǒng)就職儀式），三個場面，這瞬間很長也較分散，是否名不副實？應該探究，這個瞬間的多重含義：（1）比較歷史長河，華盛頓告別權力是瞬間，他的這個瞬間，凝結為對世界民主政治體制有垂范的經(jīng)典，具有恒久的歷史價值。（2）比較華盛頓為美國獨立的戎馬征戰(zhàn)，和為美國立國的辛勤付出，他第二次走下權位是短暫的瞬間，在此一刻，回首往昔，他百感交集，短暫時光被放大了。（3）在整個告別權力的最后一刻，他更加為民眾對他的擁戴熱情而深深感動。作者用了“領袖與民眾、偉大與平凡、歷史與未來”的排比句來烘托，瞬間的意義被無限升華到偉大。
李輝的這篇課文真的很容易讀懂嗎？我的看法恰恰相反。
（1）文本閱讀不應馬虎。很多現(xiàn)成教案把告別權力歸為“淡泊”、“年邁”和“民主”三方面，是未能理解華盛頓面對局面的矛盾復雜和他內心的情感理智糾結。如果就這三點，那他何必二次出山，又連任兩屆呢？當初放棄直接軍事力量接管政權，也面對過又重新分裂被各個擊破的為難。他權衡抉擇，放棄權力回歸莊園，未造成專制，但也讓新大陸有過一陣動蕩。是國家命運和挽救時局的責任讓他出馬競選，而且在錯綜亂象中謀求連任。難道兩屆任期屆滿的離任，國家已經(jīng)安定讓他篤定退休嗎？仍舊可以用風雨飄搖、矛盾重重來形容。只是對比權衡，他又一次選擇了離開。作為一個為新興國家浴血奮斗過的仁人國士，他內心的矛盾見于第四段不能超然于國家命運的心境寫照。因為作者有自己特定的時代歷史思考出發(fā)，要刻意強調他為民主制度樹立典范、而有意沖淡了華盛頓當然主要并不為個人，更多為國家的艱難抉擇過程。第四段被閱讀和課堂教學所忽略，就會大大削弱對文本的閱讀理解深度。
（2）從寫作藝術分析，有人簡單下結論說，作者語言干凈明快，樸實無華，這是未全面分析整篇的片面之詞。只看后面寫兩個儀式、三個場面，作者基本采用記敘，略加描寫點綴，并未直接來抒情議論。但作者只是不用夾敘夾議寫法，他把所有議論抒情放在開頭五節(jié)去了。前面先入為主先已高度頌揚拔高過，而后的描述也是作者虛構的歷史真實，兩下精心預設的結果，讓人推導出樸素簡潔的印象，實際是一種錯覺。
（3）華盛頓的個人品質并非大公無私，李輝的文章既沒有超出美國人對自己國父的有意美化，也沒有改變中國人在近代百年努力爭取自由民主而寄予華盛頓的理想化色彩。華盛頓的歷史真相，除了為國家效力之外，他參加過殖民軍隊未能如愿晉升為英軍正式軍銜，在個人政治崛起中逐漸增加的矛盾，才最后促成他走向反抗殖民統(tǒng)治陣營。他把婚姻當做謀求更大經(jīng)濟和政治發(fā)展的跳板，不惜犧牲了擁有自己親生孩子的人生幸福。他在效力大陸軍或美國總統(tǒng)時，一直沒能放棄謀求自己擁有弗吉尼亞最大的莊園發(fā)展夢想，把他當陶淵明一樣的歸田過于圣潔拔高了。為了擴大經(jīng)營，他親自去選購了更多的黑奴；臨死前之所以要妻子還莊園里那些黑奴以自由，還因為這批黑奴都已垂垂老矣，沒太多剩余勞動價值，反而可能增加勞動力成本。華盛頓在莊園經(jīng)營上的算盤實在很精明。他也跟鎮(zhèn)壓印第安人反抗的軍事行為難脫干系……。美國人尊崇國父，有意美化不難理解。中國人在以往歷史進程要借助這位圣哲，有意用異國堯舜或湯武來寄托民主革命理想，也事出有因。在今天的語文課堂上，維護這種歷史粉飾，還要贊為樸素雋永，那是既沒必要，還會誤導的錯誤。
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