嶺南惠州有一方清麗秀美的湖泊，一座小山依傍湖邊，山南有一片蒼翠的松樹林，林中寂然孤立著一座小亭——六如亭。亭柱上鐫有一副楹聯(lián)，出自北宋著名文人蘇軾之手：
不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；
獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。
這不是普通的亭聯(lián)，它包含了蘇軾對(duì)一生坎坷際遇的感嘆，而這種感嘆，正是又長(zhǎng)眠六如亭下的朝云，一針見血地指出來。
猶憶某次飯后，大學(xué)士蘇軾滿足地捧著肚子踱步消食，問大家：“我肚子里藏著些什么？”侍兒們紛紛說，是才學(xué)，是識(shí)見，是錦繡文章。唯有聰慧美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！碧K軾捧腹大笑，連聲稱是。
北宋后期朝壇最大的政治事件，是新黨和舊黨之爭(zhēng)，新黨以王安石為首，嚷著要改革和變法，舊黨以司馬光為首，堅(jiān)持要保守和持舊。這兩派斗得天昏地暗，剛剛步入仕途的蘇軾，卻壓根不站隊(duì)，不新也不舊，不左也不右。他只秉一個(gè)“死理”：不看人，只認(rèn)事。新黨得勢(shì)，急功冒進(jìn)，惹出許多社會(huì)問題，蘇東坡直言：“這樣激進(jìn)，恐怕生亂。”新黨一怒之下，不斷貶責(zé)流放這個(gè)不知天高地厚的年輕人。后來舊黨得勢(shì)，全盤否定改革，原想將受新黨重重打壓的蘇軾提拔重用，結(jié)果他又認(rèn)認(rèn)真真說：“改革雖有弊端，亦有益處，不可全盤否定?！庇谑?，他又迎來了新一輪的貶謫流放。
侍妾朝云不僅是蘇東坡身旁夜讀書時(shí)的“添香紅袖”，更是最懂他的良友知己，一語(yǔ)道破學(xué)士就是那么不合時(shí)宜，左右不受待見，常常遭受誤傷，從政40年，被貶謫流放的時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)33年。因?yàn)閳?jiān)持為人處世的真理，失去了飛黃騰達(dá)的大好仕途，蘇軾仍舊無怨無悔，順境與逆境，他都始終保持著人格的超然獨(dú)立，不因升官拜相而耽于逸樂，也不因受懲被貶而自短氣節(jié)。如同王國(guó)維所說：“三代以下詩(shī)人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。”王國(guó)維推崇的四人，便是屈原、陶潛、杜甫、蘇軾，縱無蓋世之文才，亦因“自足”的人格，被一代又一代知識(shí)分子視為榜樣。
烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾幾乎被幾度拋到生死邊緣，幸得忠粉曹太后鼎力相救，神宗才放他一條生路，將他下放到湖北黃州，任職黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)相當(dāng)于副處級(jí)的小官。曾為朝中重臣，卻因莫須有的罪名被責(zé)，如果換了一個(gè)人，即使不絕望心死，恐怕也會(huì)沮喪沉淪，但蘇軾卻以平靜的姿態(tài)，接受了他嚴(yán)苛的命運(yùn)。
蘇軾帶著一家老小二十多口人，風(fēng)塵仆仆來到黃州，感覺微薄的工資，完全養(yǎng)活不了一家人，只好去求見黃州太守徐君猷，徐君猷剛好也是蘇軾的粉絲，便將東門土坡50畝荒地給他使用。那是一塊貧瘠荒蕪的山坡，滿是荊棘瓦礫，但生計(jì)所迫，他也管不了那么多，脫去了青衫長(zhǎng)袍，穿上農(nóng)人的芒鞋短褂，便馬不停蹄地筑水壩、建魚池、移菜苗，又從四川老家托人尋菜種。
這片荒地，在蘇東坡的雙手下，被改造成有稻田麥田、桑林果園的小農(nóng)場(chǎng)，他在終日辛勤的勞作中也收獲了實(shí)實(shí)在在的快樂，索性自封為“東坡居士”。一個(gè)被這折辱、戕害、惡意潑身的蘇軾已成過往，嶄新的蘇東坡在黃州誕生了，在人生陷入低谷時(shí)，他反而收獲了來自生活細(xì)微的美好，并釀成了當(dāng)下和未來的快樂。
一天，蘇東坡和友人劉倩叔共游南山，友人以蓼菜、新筍等野菜待客。東坡品嘗后，寫詞贊嘆：人間有味是清歡。經(jīng)歷了生活的起起落落，經(jīng)歷了命運(yùn)的跌宕波瀾，才悟出清歡之美。最為絕妙的風(fēng)景，是內(nèi)心的從容與淡定，人這一生，若擺脫了名利枷鎖，才能真正享受清歡之樂。
第二年陽(yáng)春三月，朋友告訴蘇東坡，說離東門土坡不遠(yuǎn)的沙湖，剛好有塊稻田要出售，你可以去買下來。東坡欣然前往，哪知走到半路，卻遇大雨傾盆，朋友們狼狽不堪，四下找躲雨蔭蔽，東坡卻一邊走路一邊吟詩(shī)，那首著名的《定風(fēng)波》便是這樣誕生的：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
回頭望長(zhǎng)路，風(fēng)雨蕭瑟又何妨，東坡居士拄著竹杖穿芒鞋，“一蓑煙雨任平生”。在黃州，蘇東坡真正理解了自己，理解了自己不合時(shí)宜的肚皮中，裝著對(duì)人世的體悟和慈悲，他沒有在不斷被貶中悲郁消沉，反而越來越享受生活的快樂，將平庸的日常，過成了超越的審美。
在貶官黃州的第三年，寒食節(jié)，窗外下了一場(chǎng)很久的雨，蘇東坡凝望雨線紛紛，淅瀝不絕，他忽然有了研墨揮毫的沖動(dòng)。于是，后人多么榮幸，能見之“天下第三行書”《寒食帖》。這公認(rèn)的第一行書是王羲之的《蘭亭序》，第二行書是顏真卿的《祭侄稿》。有人說《寒食帖》初看并不漂亮，字形時(shí)大時(shí)小，時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)疏時(shí)密，仿佛完全失去了書法所講究的規(guī)矩與法度，但隨意率真，渾然天成，恰恰是《寒食帖》最大特點(diǎn)。
經(jīng)歷了人世幾重變遷，生死絕望門檻也邁過，骨肉離散滋味也嘗過，從高處被一棒子打倒的無稽荒唐也試過，為一家人生存而變身農(nóng)夫在土里苦苦刨食的艱辛也有過?，F(xiàn)在，東坡放棄了世間一切莊嚴(yán)法度，“我以我手寫我心，我以我心吐真情”，他不再理會(huì)所謂的規(guī)矩，只求取悅自己，豈知這正是歷經(jīng)滄海的藝術(shù)哲學(xué)真髓——寵辱兩忘，在己體道。
王小波曾說：“一個(gè)人只擁有今生今世是不夠的，他還要擁有詩(shī)意的世界。”蘇東坡一輩子過得顛沛流離，年老還被朝廷一貶再貶，只能在夢(mèng)中遙望四川老家，思念家鄉(xiāng)的美味與炊煙，但他的精神生活何其豐富，詩(shī)意世界何其斑斕。他精通詩(shī)詞、繪畫、書法，也樂于談道論禪，在細(xì)微小事中體悟人生哲理。
黃州原本是蘇東坡的流放地、落難地，卻成為他涅槃的新生之地。在食難果腹的日子里，最窮時(shí)甚至要把錢吊在梁上，每天數(shù)著花，也沒有折辱這位逆境中的生活家，吃穿用度上的至簡(jiǎn)素樸，東坡安然接受，他不僅踏踏實(shí)實(shí)過好了每一天，還永遠(yuǎn)保有一雙發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛。
在一個(gè)仲夏夜，肚子半饑的東坡，和友人同游赤壁，他忽然領(lǐng)悟道：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！弊约赫媸莾尚淇湛找幻晃膯?？不，占據(jù)物質(zhì)財(cái)富的多寡，并不能衡量一個(gè)人是否快樂，倘若將自己置于天地之間，且看這橫江的白露、映天的水光，陡峭的巖壁，巍峨的山川，哪一樣不是大自然為你奉獻(xiàn)的壯美之色？輝煌與困境，都如夢(mèng)幻泡影，但只要人還在繼續(xù)生活，就該用細(xì)碎而具體的快樂，將命運(yùn)的悲劇化為無形。
貶謫反而令曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇學(xué)士找到了真正的“詩(shī)意人生”，在他饑寒窘迫、物質(zhì)困頓時(shí)，精神的力量勃勃生長(zhǎng)，釋然而歡暢，變成雪中的黑炭，風(fēng)里的舊襖，苦難時(shí)的支撐，被荒唐傷害的甲胄。
六十二歲的蘇東坡，又被貶謫到海南儋州。當(dāng)時(shí)的海南，是徹頭徹尾的蠻荒之地，在大家眼中，這只是比滿門抄斬罪輕一等的處罰，這里“食無肉，病無藥，居無室，出無友”，當(dāng)?shù)厝苏f的話，滿腹經(jīng)綸的蘇學(xué)士一句也聽不懂，但就算這樣的蠻荒地，也被蘇東坡挖掘出了生活盛大的美。沒有好吃的東西，他無師自通地開發(fā)了吃牡蠣，還興高采烈給三兒子寫信道：“牡蠣這玩意實(shí)在太好吃了，千萬不能讓朝里士大夫知道哦，他們知道了一定要爭(zhēng)著來海南，那我就沒得吃了?！?/span>
1094年，蘇東坡又被流放到瘴氣橫行的惠州。惠州城物質(zhì)匱乏，蘇東坡就另辟蹊徑，從屠夫那兒買沒人要的羊脊骨。他發(fā)現(xiàn)羊脊骨之間有沒法剔盡的羊肉，于是創(chuàng)造了一種奇妙的吃法：將羊脊骨煮熟，熱酒淋之，撒上鹽粒，放到火上燒烤，用竹簽慢慢挑著吃。這便是今天流行的“羊蝎子”的吃法。東坡又興致勃勃給弟弟蘇澈寫信，隆重推出他的羊脊骨私家作法，還帶著孩童天真的惡作劇補(bǔ)充：他這樣做，會(huì)讓那些等著啃羊脊骨的狗很不高興。
惠州以檳榔、楊梅、荔枝等風(fēng)物水果犒勞東坡的味蕾，他索性提筆寫詩(shī)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。泰戈?duì)栒f：生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。東坡做到了，而且，他沒有一丁點(diǎn)的勉強(qiáng)和敷衍，他就是這樣真真切切愛著自己的生活，不管多困苦或艱難，一樣能從中尋找出光明的所在。
人活著的意義，不是為了麻木而被動(dòng)地接受命運(yùn)的碾壓，或者一切向“實(shí)用主義”看齊，這樣只會(huì)失去生命的趣致與意義。在惠州謫居時(shí)，有次東坡在山間行走，十分疲累，但離家還很遙遠(yuǎn)，他原本心中有微微煩躁，但忽然悟道：人本來就是大自然之子，身處大自然的懷抱中，何處不能歇息？于是“心若掛鉤之魚，忽得解脫”。放低世俗急躁，此心清凈快樂，漫漫長(zhǎng)路，不再有崎嶇和坎坷，只有花開云聚，月白風(fēng)清。休憩于途中的東坡居士，掛一臉熱汗，粲然一笑。
蘇東坡豁達(dá)率真，胸襟如海，才學(xué)滿腹，樂天憫人。林語(yǔ)堂盛贊他是“中國(guó)五千年來最懂生活的人”，他將藝術(shù)融入生活，又用生活滋養(yǎng)藝術(shù)，對(duì)生命經(jīng)驗(yàn)深度和廣度的開拓，令多少人贊嘆拜服。試問，天下誰(shuí)人不愛蘇東坡？
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