《喜忌篇》云：日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之祿歸于時(shí)位，喜日干坐旺、印綬生、月透財(cái)元、傷食、天月二德，主大富貴。忌刑沖破害、空亡死絕、及劫財(cái)分祿、倒食作合、官煞克制，雖可取用，亦不純粹。歲運(yùn)同。如乙日見己卯時(shí)，是時(shí)上偏財(cái)；丙日見癸巳時(shí)，是官星顯露；辛日見丁酉時(shí)，是時(shí)上偏官，不作歸祿格看。四柱何如？若月有官星或天干透財(cái)官，只作財(cái)官論；若時(shí)支歸祿，年月時(shí)支亦有祿，謂之聚福歸祿，又謂五行歸祿；若日祿歸時(shí)，時(shí)祿歸日，謂之互換祿；若年祿歸時(shí)，時(shí)祿歸年，如甲申見庚寅、乙酉見辛卯、壬午見丁亥、癸亥見壬子等類，俱主大貴享福；若重見祿位，如甲日寅時(shí)，又生正月，財(cái)官俱弱，只作建祿看；若月日天元同而止有時(shí)祿，謂之分祿，便為無(wú)用，若各自歸祿，卻又不妨。此格有七法，一曰青云得路，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中無(wú)一點(diǎn)官星，身旺得局，有印生助，雖子刑卯祿，不能破局，故貴。[月令無(wú)格，若取透干財(cái)論，無(wú)論正財(cái)或是時(shí)上偏財(cái)，皆無(wú)顯赫之處，唯日祿歸時(shí)，以卯中乙合出官星，制伏甲木劫才，反為我驅(qū)使。甲己合帶忌，幸有坐下亥水正印合寅，以絆制絆，印星得用，官印皆得，所以權(quán)柄]又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登戊辰進(jìn)士，為刑部郎中，作雜氣格論尤是，故丁丑運(yùn)戊辰科，丑刑辰?jīng)_故也[壬歸祿亥水，以亥中甲木虛邀己土官星，歲干壬水分祿帶忌，所以只是郎中而非尚書類，若作雜氣正印論之，印旺身強(qiáng)，已然無(wú)情，又化為庚金偏印，實(shí)則無(wú)光，不妥。不如論日刃，喜印綬變化，故得權(quán)柄，正印被濁，所以略降格]。二曰官星坐祿，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸為正官，生七月金鄉(xiāng)有托，運(yùn)行西北官生旺之鄉(xiāng)，丙臨申無(wú)氣，三丙相倚，沖寅長(zhǎng)生，癸官臨巳，用神坐貴，得財(cái)官雙美，故少年及第，中年拜相[月令論之最明顯，偏財(cái)最喜正官，日主得祿，已然可納財(cái)官，無(wú)須再論丙申無(wú)氣、三丙相倚、沖寅長(zhǎng)生等，歸祿足矣]。三曰歸祿逢二德，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲專祿，而得丙寅為食會(huì)祿，甲為月德，月令辛卯為甲正官，辛逢二月無(wú)氣，二寅中丙合去二辛，止有二寅為甲之祿，月德逢歸祿，乃平章輔國(guó)英雄[月令論之其意更明，陽(yáng)刃得局，官星兩位相得益彰，丙食合起官星以制刃］。四曰歸祿逢印綬，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱無(wú)一點(diǎn)官星，丙丁印戊，日時(shí)祿互換，午戊已俱是火地印綬，生身太旺，運(yùn)行西方食神傷官之地生財(cái)，癸與戊合化成火象，所以少年登第，官至三品[丙火明透，當(dāng)主論偏印，遇丁火而玉樹春榮，又帶刃而逢印綬變?nèi)A，故‘功名蓋世’，此造妙在正偏之化，若主論日刃，正印被濁，略有不美，但月令恰以偏化正，天作之合]。五曰歸祿逢傷官，大忌見官，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲為官，得巳沖去，有乙為煞，得庚合化為真金傷官，用壬為財(cái)，坐庫(kù)，歸祿日下，運(yùn)行南方身旺，西方金旺，傷官去煞，生出財(cái)氣，有用，英靈秀實(shí)之貴也[此造的確只論歸祿方可成就，月令正印破盡，日下正馬亦無(wú)功]。六曰歸祿逢煞，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，年干透甲為煞，歸祿于寅，二申制之，戊歸祿時(shí)地，無(wú)官混雜，所以掌握兵權(quán)，威鎮(zhèn)邊疆[此論七殺格足矣,何必曰歸祿，二申合巳，難以虛邀，再作主論已然牽強(qiáng)]。七曰歸祿逢財(cái)，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐財(cái)庫(kù)，丙奪財(cái)，亥中壬制，寅與亥合，運(yùn)逢官煞，比肩強(qiáng)旺，可以勝任，己土食神，歸祿于時(shí)，制其官煞，運(yùn)行戌酉申，俱財(cái)旺地，故貴。[此正印身輕有情，官印雙全，逢梟而有偏財(cái)，有印則官上食神不甚忌]《元理賦》云：歸祿得財(cái)而獲福，無(wú)財(cái)歸祿亦須貧。又云：日祿歸時(shí)，四柱歲運(yùn)皆不喜官星，有刑害，其福減半。詩(shī)曰：日主生歸時(shí)祿逢，無(wú)沖無(wú)刑不落空，官煞不臨財(cái)印旺，傷食身健祿千鐘。又：六甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸，身無(wú)健旺忻生印，祿有多余愛食神；若遇相沖災(zāi)必至，忽遭克破福無(wú)因，流年大運(yùn)皆同論，富貴尊崇壓眾人。
子遙巳祿
《喜忌篇》云：甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午，此格以甲子日甲子時(shí)，甲以辛為官，二子中癸水能遙合巳中戊土，戊來合癸，畏子上甲木克制，不敢來合，戊與丙同居巳宮，丙戊為父子，戊動(dòng)丙亦動(dòng)，丙卻與酉中辛相合來克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是謂巳酉丑三合會(huì)起官星局，年月大怕有午沖子、丑絆子，不能遙矣。又曰：此格以二子中癸水遙合巳中戊土為甲之財(cái)，丙戊祿同在巳，丙是甲之爵星，戊是丙之爵星，戊動(dòng)丙亦動(dòng)，丙見子戊貪合癸妻為印綬，丙卻合起辛金為甲之官，如人有子繼其后，傳其家，以成父道之尊貴。喜生壬癸亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺鄉(xiāng)，必主登科食祿，權(quán)貴濁富。忌見庚辛丙字明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不為害。柱有丑午絆沖，則減分?jǐn)?shù)。歲運(yùn)同。若生酉丑月，只作正官格，取虛露庚字，亦主富貴，全看月令何如，或可煞生印助，若成此格，須忌尤怕南方運(yùn)。如樊繼祖尚書：庚子、己卯、甲子、甲子，真此格也[子遙巳成，以月令陽(yáng)刃格論之亦不俗，七殺制刃，雙印化刃，從子遙巳的角度而言，殺輕不礙貴氣，故貴］。經(jīng)云：甲子逢合祿，終身須富足。詩(shī)曰：甲子日逢甲子時(shí)，遙合官祿貴無(wú)疑，丑絆子沖官煞顯，福不為祥祿亦遲。又：子來遙巳細(xì)沉吟，甲子還將甲子尋，癸向巳中邀戊土，丙來酉上合辛金；暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵，丑午不逢高格論，登科及第宴瓊林。
日時(shí)諸格中，我最喜子遙巳祿，簡(jiǎn)直就是人情事故的完美演繹。
看文中所述，“此格以甲子日甲子時(shí)，甲以辛為官”，此是鋪墊，表達(dá)了甲日主對(duì)辛官的渴求，相當(dāng)于旁白：辛者，吾所欲也。
又云”二子中癸水能遙合巳中戊土，戊來合癸，畏子上甲木克制，不敢來合”
此作何論？子中癸水遙合巳中戊土，一癸難邀，對(duì)巳中戊土而言不甚‘誘惑’，二子則力大可邀（請(qǐng)人吃飯就是難），戊土自受邀而來，但不幸的是，克星甲木立于子水之頭，我戊土應(yīng)邀興沖沖的赴約，你偏弄個(gè)我最怕的東西來“迎接”我，此為待客之道乎？奈何既已應(yīng)約，又癸戊有夫婦之道，癸水亦我所欲也，切不可前功盡棄。
再看，“戊與丙同居巳宮，丙戊為父子，戊動(dòng)丙亦動(dòng)，丙卻與酉中辛相合來克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是謂巳酉丑三合會(huì)起官星局”
原來如此！戊丙同祿巳火，一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，又有父子之道，長(zhǎng)者般的關(guān)愛，現(xiàn)在戊土有難，你丙火不要袖手旁觀啊，于是，“戊動(dòng)丙亦動(dòng)”，丙合來辛金以“侍”甲木，甲木得辛木正官，成其陰陽(yáng)之道，貪戀夫婦之情，兩耳不聞窗外事。戊土自能與癸水相合，亦成美眷。
縱觀諸字，癸水何外乎癡情兒女，千呼萬(wàn)喚，只為戊土，戊土亦終不辱使命。
而甲木，活脫脫一個(gè)當(dāng)今社會(huì)掌印貪官，你若想我網(wǎng)開一面，沒有好處就免談，辛金，珠玉者，不正是財(cái)物么之象么。
唯有巳中丙火，為朋友兩肋插刀，獻(xiàn)出心愛之物以成人之美。
命理無(wú)非人事，知之意會(huì)之，自樂在其中。
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