陳仲義的新著《現(xiàn)代詩(shī)：語(yǔ)言張力論》，以三十四萬(wàn)字篇幅，長(zhǎng)驅(qū)直入語(yǔ)言?xún)?nèi)部，成為國(guó)內(nèi)第一部以張力為核心范疇研究現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的專(zhuān)著。
首先，作者對(duì)張力的“角色”變化、關(guān)系結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制、主要通道、層級(jí)與樣態(tài)作了詳盡闡釋與歸納，并從能指與所指、縱聚合與橫組合、隱喻與轉(zhuǎn)喻、意象與非意象等方面論證了現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)中張力的存在與重要性。進(jìn)而對(duì)“張力”作出了自己的定義：“張力是對(duì)立因素、互否因素、異質(zhì)因素、互補(bǔ)因素等構(gòu)成的緊張結(jié)構(gòu)?！辈⑶乙瓿?nbsp;“張力是通向詩(shī)意的‘引擎’”“詩(shī)語(yǔ)的張力越強(qiáng)，詩(shī)意越濃；張力越弱，詩(shī)意越淡。當(dāng)張力無(wú)限擴(kuò)大時(shí)，詩(shī)語(yǔ)趨于晦澀；當(dāng)張力無(wú)限解除時(shí)，詩(shī)語(yǔ)落入明白?！苯璐蓑?yàn)證了他提出的論點(diǎn)：“張力是通達(dá)優(yōu)質(zhì)詩(shī)語(yǔ)最短卻最有效的入徑?！憋@然是“張力”研究的重要成果。
接著，作者從現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的不同方面探討了張力存在的客觀(guān)性，如語(yǔ)詞的能指與所指之間的關(guān)系與變革中存在張力，現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的運(yùn)作方式縱聚合與橫組合之間存在張力，現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的重要“紐帶”隱喻與轉(zhuǎn)喻中存在張力，現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的基本構(gòu)件意象與非意象中也存在張力，由此深入張力是“負(fù)擔(dān)整個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)言的‘樞紐’”。
而后，作者以“張力”為軸心，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)張力的特征、生成、動(dòng)力、手法、方式、手段、技巧、過(guò)程等進(jìn)行了細(xì)致探究。在第三章中，作者從陌生化效應(yīng)、含混、悖論、反諷、變形、戲劇性等角度詳盡探討了詩(shī)語(yǔ)張力的特征，這些特征其實(shí)反過(guò)來(lái)也都是張力形成的方式、方法。第四章則分析了詩(shī)語(yǔ)張力形成的兩極“動(dòng)力”，如語(yǔ)感、語(yǔ)義偏離、由內(nèi)象到外化、“去魅”與“返魅”等。第五章闡述了詩(shī)語(yǔ)張力的修辭張力，主要從語(yǔ)法扭曲、詞語(yǔ)搭配、詞性轉(zhuǎn)換、重啟語(yǔ)音變奏及純音演出、分行與跨行、異質(zhì)化修辭等方面著手探討了修辭張力的可能性。陳仲義以三章的篇幅與厚度極其詳盡地叩探了詩(shī)語(yǔ)張力的生成機(jī)制與“機(jī)密”，完成了詩(shī)語(yǔ)張力論的建構(gòu)。
陳仲義對(duì)詩(shī)語(yǔ)張力的探討、研究本身亦富有“張力”，出示了其獨(dú)特的學(xué)術(shù)精神。一是鮮明的問(wèn)題意識(shí)。如第一章第三節(jié)中他在論述“現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的入徑”時(shí)，短短篇章卻赫然懸掛著二十四個(gè)疑問(wèn)句。
二是學(xué)理性與感受性相結(jié)合。論述中他常引經(jīng)據(jù)典，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)與張力進(jìn)行剖解、闡釋?zhuān)粌H保持學(xué)理的清醒與審視姿態(tài)，還善于用比喻、圖表、數(shù)字統(tǒng)計(jì)等方法，用詩(shī)一般的語(yǔ)言使論述對(duì)象感性、直觀(guān)，如“前言”中的最后一段文字給人留下許多思考和遐想的空間：“當(dāng)張力的風(fēng)帆冉冉升起，這，會(huì)不會(huì)成為語(yǔ)言航道上的海市蜃樓，抑或一廂情愿的話(huà)語(yǔ)專(zhuān)斷？在云譎波詭的洋面上，它必須接受來(lái)自四面八方——?dú)鈮?、水流、風(fēng)力和日照的洗禮。一個(gè)水手所能做的，是看顧好手中的槳櫓與舵把，可能的話(huà)，再拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的單筒的望遠(yuǎn)鏡……”形象感性生動(dòng)，突破了僵化枯燥的學(xué)術(shù)語(yǔ)言。
三是歷時(shí)與共時(shí)相結(jié)合。他從晚清“詩(shī)界革命”開(kāi)始爬梳，既歷時(shí)地拉伸古今的詩(shī)語(yǔ)發(fā)展歷程，又共時(shí)地考察同一時(shí)期大陸與臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)發(fā)展的不同成色。而在具體的分析探討中，他臚列大量詩(shī)例，其中既有古代不同時(shí)期的詩(shī)歌，亦有現(xiàn)代不同時(shí)期和同一時(shí)期不同地域不同詩(shī)人的詩(shī)歌，在縱橫古今、大陸與臺(tái)港澳、名詩(shī)人與剛出道的年輕詩(shī)人、好詩(shī)與劣詩(shī)等各種維度的比較中厘析、勾連其核心觀(guān)點(diǎn)。
四是理論架構(gòu)與實(shí)際操作相結(jié)合。如對(duì)陳東東的《點(diǎn)燈》分析時(shí)引入科學(xué)坐標(biāo)系，形象地呈現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)的運(yùn)動(dòng)方式即縱向聚合與橫向組合是如何進(jìn)行的，這種分析路徑在陳仲義的新著中無(wú)處不在，不僅在理論上支撐、論證了詩(shī)語(yǔ)張力論的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作也極具現(xiàn)實(shí)的啟示與指導(dǎo)價(jià)值。
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