TOP10 樂(lè)從道教村
廣東省佛山市順德區(qū)道教村---南宋末年由南逃難民開(kāi)村，距今700多年，村名以道教命名的緣由目前已經(jīng)不可考了。但是這個(gè)名字響當(dāng)當(dāng)?shù)拇遄?，卻有一個(gè)奇特的禁忌——不吃鴨子。
樂(lè)從道教村是養(yǎng)鴨不吃鴨的。至于為什么？因?yàn)轼喪堑澜檀宓木让魅恕?/p>
在南宋末年，元軍大舉進(jìn)攻，對(duì)宋朝官宦后代實(shí)行斬草除根，一個(gè)不留。當(dāng)南宋的康公元帥、車(chē)大元帥和麥大元帥逃難至道教。就在危急關(guān)頭，道教村張氏始祖仲宣公從水塘趕了幾千只鴨子上岸，混亂當(dāng)中，把三位元帥的腳印踩到一塌糊涂，元軍唯有放棄追捕。
最后，三位元帥不知去向。也傳說(shuō)，三位元帥的化身一直留在了道教村，化作三個(gè)木偶被補(bǔ)鞋匠老劉從河里撈起了。老劉把木偶放在擔(dān)中，說(shuō)來(lái)也神奇，他的生意越來(lái)越紅火。劉老去世后，道教村人將其安葬之后，籌建了一座廟用以供奉三位元帥的神像。
TOP9“太極八卦”村
“太極八卦”村位于株洲攸縣聯(lián)星街道田富村境內(nèi)，是由兩個(gè)小村子組成，一陰一陽(yáng)，所謂陰陽(yáng)生太極，太極生兩儀兩儀生四象，四象生八卦，故名“太極八卦”村。兩座村莊經(jīng)千年的人工規(guī)劃，形成一幅巨大的民居八卦太極圖，整體的布局令人贊嘆不已。
按現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的話說(shuō)：怕是地底下壓著東西啊。
TOP8 地坑村
在我國(guó)的河南省陜縣有一個(gè)聞名世界的地坑村，地坑村以“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，見(jiàn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”的地坑院，震驚世人。
地坑院距今已經(jīng)有四千多年的歷史，承載著古人的智慧精華。由于當(dāng)?shù)貧夂驕夭畲?，為了躲避酷暑和?yán)寒，古人從地上轉(zhuǎn)移到了地下，后來(lái)也開(kāi)辟了露天院子，從穴居成功進(jìn)化到今天的地坑院。冬暖夏暖，非常舒適，而且異常的堅(jiān)固。
小編唯一擔(dān)心的白天外面有人在屋頂，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)吵。
TOP7 雷公村
在美麗的梅嶺山區(qū)腹地，有一個(gè)曾讓當(dāng)?shù)厝苏勚兊钠h(yuǎn)小山村——雷公壇自然村。從上世紀(jì)80年代到本世紀(jì)初期，該村有數(shù)十人被雷擊傷，4人被雷電擊死，房屋也屢屢被破壞，人人談“雷”色變，村民們?yōu)榱硕惚芾讚艏娂娡膺w。
雖然今年80歲，但獨(dú)居在雷公壇村2號(hào)的黃朝秀語(yǔ)言和思維都非常清晰。談及村里的雷擊事件，她回憶說(shuō)，最嚴(yán)重的一次是近30年前的事情。1983年7月份，那是一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，村里一名40多歲的婦女正在燈下做飯，突然一聲炸雷，懸掛在廚房里的燈泡爆炸了，正從燈下經(jīng)過(guò)的那名婦女不幸被雷打死。
而在同一天，村里還有一名小孩也被雷打死了。從那一年以后，村里幾乎一年四季都有雷擊出現(xiàn)，不少房子和人畜被雷打傷，村里有一名姓王的村民，甚至被雷打過(guò)5次。由于忍受不了雷災(zāi)之苦，村里開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)有人離開(kāi)，有的出外打工，有的到招賢鎮(zhèn)或?yàn)忱飬^(qū)租房住，村里只剩下一些不愿意離開(kāi)的老人。
TOP6 精通周易的算命村
甘肅省永登縣薛家灣村被外人稱(chēng)為中國(guó)的吉普賽村。薛家灣村座落在甘肅腹地深處，村民們世世代代以卜卦為主業(yè)，在古代則像吉普賽人一樣流浪四海，并且有著非常獨(dú)特的語(yǔ)言。如今，村子依然存在，村民們也依然過(guò)著幫人看風(fēng)水，算命的生活。
這個(gè)神秘的村子是孤獨(dú)的，村子整體被莊浪河包圍著，是一個(gè)完美的圓形，而整個(gè)村莊遵循古訓(xùn)，以八卦布局，任何人都不得私自改動(dòng)房屋一絲一毫。
每一年的春節(jié)，在全國(guó)各地流浪“行周易”為生的師傅們，像侯鳥(niǎo)一樣回到這個(gè)隱蔽的小村莊。村莊里有很多這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，所以每年春節(jié)常有外地人趕過(guò)來(lái)拜師。關(guān)于薛家灣村人的來(lái)歷，眾說(shuō)紛紜，到底是諸葛亮的遺孤，還是苗族人的后裔，已經(jīng)不可考究了。這也很大程度上是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝擞凶约邯?dú)立的語(yǔ)言，然而這種語(yǔ)言并沒(méi)有文字，很多歷史在口口相傳中，喪失了真實(shí)性。
TOP5 岜沙苗寨
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗中重要的祭掃日，然而5日春雨籠罩的中國(guó)最后一個(gè)槍手部落——貴州從江岜沙苗寨卻不聞鞭炮聲，不見(jiàn)燒香祭祖的苗民，更找不到一座墳?zāi)埂?/p>
岜沙苗寨還有一個(gè)神秘的風(fēng)俗，那就是樹(shù)葬。村外的每一棵樹(shù)，底下都埋著一位逝去的村民，在一些大大小小的樹(shù)兜下，擺放著祭拜用的紙香之類(lèi)的物品。而村里的樹(shù)是不埋人的，每一名新生兒的誕生后家人都要為這個(gè)新生命種上一棵樹(shù)，并對(duì)這棵樹(shù)料理保護(hù)，讓這個(gè)孩子伴隨著這棵樹(shù)一起健康成長(zhǎng)。當(dāng)這名孩子至終老，再砍下這顆樹(shù)，做成棺木。
TOP4 世界百年人口不變村，生一人必死一人
湖北水沒(méi)坪村是鐘祥的一個(gè)小村莊。這個(gè)小村莊咋一看之下，并無(wú)異樣，然而如果拿出每年統(tǒng)計(jì)村民人口的表格，你一定會(huì)驚訝不已。
幾百年來(lái)，沒(méi)坪村的人口竟然持續(xù)保持在八十人上下，人口增長(zhǎng)速度出現(xiàn)了零的古怪現(xiàn)象。如果一旦超過(guò)此數(shù)，就會(huì)出現(xiàn)生一個(gè)、死一個(gè)，走一個(gè)、來(lái)一個(gè)的自然平衡狀態(tài)。
1974年村里有兩戶(hù)人家都生了孩子，村民都以為打破了魔咒，結(jié)果一周后，村里兩個(gè)男孩發(fā)生意外而亡。
隔年春天，山外入贅一人，一個(gè)月后，一位五十多歲的男子引水時(shí)發(fā)生意外身亡。
1987年，全村新生一人，而一直未有人逝去，村民人心惶惶，做事小心。熬到快過(guò)年，大家都準(zhǔn)備松一口氣，沒(méi)想到還是躲不過(guò)，該新生兒母親闌尾炎過(guò)世。
1988年，一名外姓女子嫁入村內(nèi)。同年懷孕，直到快過(guò)年，村里都沒(méi)有人過(guò)世，大家都慶幸之時(shí)，結(jié)果傳來(lái)噩耗，女子難產(chǎn)，大人小孩都沒(méi)保住。
1997年更離奇，全村未有一人懷孕，卻有一人老去。村民以為終于打破魔咒，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到之前一名嫁到城里的婦女離婚，回來(lái)了。
隔年，全村依然未添新丁，一名婆婆終老，半年后，一男村民娶進(jìn)來(lái)一名外地媳婦。
據(jù)我猜測(cè)，這個(gè)村子一定有一個(gè)鮮為人知的秘密！可能是一個(gè)守墓人的村莊！
TOP3 輪回村
在通道侗族自治縣坪陽(yáng)鄉(xiāng)的地方，出現(xiàn)了一群“再生人”，他們自稱(chēng)是通過(guò)投胎轉(zhuǎn)世來(lái)到今世，并清楚地記得前世的經(jīng)歷。
再生人，就是人生下來(lái)更事后，便能如數(shù)家珍般的說(shuō)出他前世姓什名誰(shuí)、家住何處、做過(guò)什么事、怎么生如何死、周?chē)泥徖镉H戚等等。更有甚者，會(huì)找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續(xù)前緣的。
塊神秘的地方，不時(shí)出現(xiàn)一種非常神奇的生命輪回現(xiàn)象。幾位權(quán)威專(zhuān)家教授到實(shí)地考察后，排除了人為炒作和集體扯謊的可能性，認(rèn)為很有研究?jī)r(jià)值，建議設(shè)立“再生人通道觀察站”。這種“神秘的生命現(xiàn)象”也許永遠(yuǎn)是個(gè)謎，而正是這未解之謎，將成為好奇者前來(lái)通道的恒久動(dòng)力。
吳民恩，男，都?jí)救耍?8歲，3歲時(shí)就說(shuō)自己上輩子名叫姚明然，是姚明標(biāo)的姐姐。姚明然原來(lái)嫁到當(dāng)?shù)貤罴液笤袃膳?，生育三胎時(shí)因難產(chǎn)而去世。她清楚記得上輩子死于難產(chǎn)時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)，她因承受了巨大的痛苦，她母親曾對(duì)她說(shuō)過(guò)一句話；“孩子，想我們女人要受這樣大的痛苦，下輩子就是做只昆蟲(chóng)也要做只雄昆蟲(chóng)啊?！焙髞?lái)，她死后真的變成一只雄昆蟲(chóng)，后又被人踩死，才投胎轉(zhuǎn)世到當(dāng)?shù)貐羌?，成為吳家的大兒子?br>
吳民恩很小時(shí)就能夠指認(rèn)他過(guò)去的“娘家”及其“娘家”所有人等，尤其對(duì)其生育的兩個(gè)女兒，如今身為人父的他還是以其“養(yǎng)母身份”自居。兩個(gè)女兒也樂(lè)于接受他就是她們過(guò)去的母親這樣的事實(shí)。他們互敬互愛(ài)儼如一家人，直讓人羨慕不已。
“我是躲在爸爸的傘里來(lái)的?！?4歲的小男孩尤海清楚地記得他是如何從五十公里之外的雙江爛陽(yáng)村來(lái)到都?jí)径闭短マD(zhuǎn)世的。
原來(lái)，小尤海的爸爸尤民早年做過(guò)生豬生意，在縣城雙江認(rèn)識(shí)了同事殷玉貴。殷有個(gè)兒子叫殷小敏，家里早年曾經(jīng)為其在爛陽(yáng)村訂了一門(mén)親。但性格開(kāi)放的殷小敏偏偏不認(rèn)同這事，還私下里與另一個(gè)女子好上了。為此，多次受到父母的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。帶著一肚子怨氣的殷小敏服下了一大瓶毒藥自盡了。
按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗規(guī)矩，這個(gè)年齡段是進(jìn)不了祖墳的。于是，小敏被埋在一處河灘上。與他同埋在這里的還有一個(gè)叫貴敏的年輕人。貴敏是個(gè)有偷盜前科的人，并因盜竊被抓讓人砍了三個(gè)手指而死。殷小敏清楚記得他們?cè)诤訛┥下窳?個(gè)月，但尸體未臭。后來(lái)，做生豬生意的尤民來(lái)到他們爛陽(yáng)村的家，殷小敏和貴敏兩人一起躲進(jìn)尤民的雨傘里和他一起來(lái)到都?jí)径闭?。殷小敏就做了尤民的大兒子，而貴敏則投胎到另一姚家轉(zhuǎn)世成了一個(gè)女孩子。
TOP2 神奇的貴州苗寨
貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣占里村位于群山之中，寨里98%的家庭都是一兒一女。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是因?yàn)橐环N名為換花草的草藥。建寨700多年來(lái)，代代流傳的寨規(guī)森嚴(yán)地寫(xiě)著：不許外娶、不許外嫁，以保守?fù)Q花草的秘密。
在占里村，只有正月初五和初六的日子才能舉行訂婚儀式，而婚禮則只能在農(nóng)歷二月十六日或十二月二十六日才能舉行，其它日子都不允許結(jié)婚。特殊的環(huán)境，形成了侗寨特有的生育密碼，占里青年男女戀愛(ài)自由，一般在十八九歲就可以開(kāi)始談戀愛(ài)。但占里村同時(shí)又遵循著晚婚晚育的習(xí)俗，因此姑娘們大都在23歲以后才結(jié)婚。在占里人看來(lái)，結(jié)婚晚就老得晚，早要孩子就意味著會(huì)早當(dāng)老人，壽命也就短了。
在整個(gè)侗寨占里，并非每個(gè)人都知道“換花草”的廬山面目，能有資格知道的也就只有一人，這個(gè)人被寨里人稱(chēng)為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。
說(shuō)道苗疆蠱術(shù)，了解后反倒更是心有余悸，甚至擔(dān)心從苗寨出來(lái)會(huì)不會(huì)“中蠱”？因?yàn)閭髡f(shuō)的確實(shí)極為恐怖。傳說(shuō)苗家的放蠱是古代遺傳下來(lái)的神秘巫術(shù)，蠱，是放在瓦罐里人工培養(yǎng)而成的毒蟲(chóng)，心血喂養(yǎng)，通過(guò)介質(zhì)進(jìn)入人體，比如食物、觸碰身體。染了蠱毒的人會(huì)染患一種慢性的病痛，直到被折磨致死，需要找下蠱的人親自來(lái)解此毒，別人來(lái)解，會(huì)被反噬。
TOP1 鬼村封門(mén)村
封門(mén)村，位于河南省焦作沁陽(yáng)市郊外，從1981年開(kāi)始由于自然條件限制，該村居民陸續(xù)遷出，至2007年已無(wú)人居住。2008年左右，一些戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)流傳出該村的一些靈異事件，因此該村又被稱(chēng)為“鬼村”、“封門(mén)村”。
封門(mén)村陰森而立，上百間明清年代建筑風(fēng)格的房屋坐落于深山老林之中，村內(nèi)有一高宅大院，客廳內(nèi)有把清代的太師椅，更為神秘的是，凡是坐過(guò)的人都會(huì)發(fā)生詭異事件。
有驢友反應(yīng)在封門(mén)村會(huì)遇見(jiàn)棺材，之后去就沒(méi)有了。
對(duì)講機(jī)在封門(mén)村30m以上無(wú)信號(hào)，喊話30m以上聽(tīng)不見(jiàn)。
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）
封門(mén)村的三座廟，呈品字形，正好把封門(mén)村牢牢圍在里面。這就有說(shuō)法了。按照風(fēng)水的說(shuō)法，三座廟呈品字形環(huán)繞，這是封印邪物的。這說(shuō)明這里風(fēng)水有問(wèn)題，村里有東西來(lái)了，又收服不了，只能靠三座廟給鎮(zhèn)壓住。
前去探險(xiǎn)的驢友還反應(yīng)，村內(nèi)有一屋有一個(gè)黑棺材，白天不出現(xiàn)，太陽(yáng)下山才出現(xiàn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，房屋一般南北朝向，特別是在北方及中原地帶，但封門(mén)村的房屋卻要么東西朝向、要么斜向朝向，毫不顧忌風(fēng)水格局，門(mén)窗相對(duì)，更不忌諱穿堂煞。全村只有一間是南北朝向的房屋(此房屋一層中間放置一把太師椅，為該村第一邪物，坐過(guò)太師椅的人都死于意外)。而在中國(guó)古代傳說(shuō)中，孤魂野鬼雖然游蕩，也是在一固定區(qū)域游蕩，比如說(shuō)鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹(shù)林等，一方面，是因?yàn)楣頍o(wú)法輕易走出陰氣重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，封門(mén)村村中道路有如迷宮，讓游魂無(wú)法走出村。
封門(mén)村有碑文：“覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名風(fēng)門(mén)屯?！鼻宕Y大鴻著錄《陽(yáng)宅天元五歌》經(jīng)云：“更有風(fēng)門(mén)通八氣，墻空屋闕皆難避，若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)殃立生?！被旧洗_定，“風(fēng)門(mén)村”是遇祥增福、遇兇變惡之地。早有風(fēng)水學(xué)學(xué)者認(rèn)為，風(fēng)門(mén)村雖然背山面水，但村中人自敗風(fēng)水格局，導(dǎo)致村子陰氣太盛。
崇拜邪乎：不拜神反拜鬼 供奉官偶
人對(duì)神靈是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他們既拜神、也拜鬼，在封門(mén)村卻供奉著這樣一處廟宇，供奉的不是佛也不是神，而是兩個(gè)詭異的偶，一對(duì)身著明代官服的男女雕像。有學(xué)者推斷這對(duì)偶有兩種可能，一種可能為比較顯赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非廟宇里供全村人膜拜。于是有了另外一種可能，這一對(duì)像，不是人像，而是鬼像，也就是說(shuō)封門(mén)村拜的可能是鬼。相比于祖先顯靈，鬼怪顯靈往往要靠譜得多。而封門(mén)村獨(dú)有的親鬼習(xí)俗，也讓第二種可能更為可信。
聯(lián)系客服
