周文彰
又聞萬戶粽飄香，思緒騰空到汨江。
一部離騷千古頌，獨唯意義著詩章。
于2021年6月13日早晨從家里到首都機場的出租車上。
英子點評：
此絕的題目別出心裁，與眾不同。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義文學的奠基人。從他的思想境界和文學成就來看，屈原已經成為歷代詩人們的榜樣，他的人格魅力于今依然放射出光芒來。全詩脈絡清晰，“聞——思——議”銜接自然，環(huán)環(huán)相扣，邏輯性強。詩從聞到粽子飄香寫起，自然引發(fā)聯想：“思緒騰空到汨江”用語不俗，大氣渾然，尤以“騰空”一詞出彩，化無形之“思緒”為有形可感。這番思緒穿越時空，落到屈原自沉的汨羅江，留下2000多年前的故事讓讀者回想。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代，轉結道出屈原代表作《離騷》的巨大影響。清·商盤《舟行·其一》有句：“《離騷》千古意，唐景有余哀?！贝嗽姷囊曇案鼮殚煷?，高度頌揚了《離騷》的歷史意義。屈原，已經成為一種愛國的精神符號與象征，而《離騷》對后世的深遠影響更在于引發(fā)詩人們進行詩歌創(chuàng)作。這，也就是“屈原的榜樣”，從而扣題。
感賦中華詩人節(jié)盛況三慶于玉溪恰遇野象群徘徊易門無去意其二
鄭福太（山西）
復興氣象籠千城，瑞獸神吆結隊行。
且借高吟催逸步，四蹄風雨五洲程。
2021年端陽節(jié)前夜于玉溪中玉館
英子點評：
也許是“玉溪兩岸粽香偎”吧，“群象無邀徑自來”，這是非常罕見的情景。也許是象群們感受到當今詩壇的復興氣象吧，在第三屆中華詩人節(jié)盛況中結隊而行，徘徊易門而毫無去意。瑞獸，承載著中國傳統(tǒng)思想里的美好寄托。象群的出現，給詩人節(jié)帶來了吉祥的氣象，更是給傳統(tǒng)詩詞文化帶來了美好的期冀。詩人不禁寫道：且借高吟催逸步，四蹄風雨五洲程。情懷激越跌宕，歌頌了快速發(fā)展的當代詩詞，更加堅定了傳統(tǒng)詩詞文化的自信心。
端午懷屈子
吳曉暉
世人皆醉獨公醒，幸有汨羅江水青。
塵俗濁污皆洗盡，一身清白返天庭。
英子點評：
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！贝私^化句如同己出，以第三者身份評價屈原“世人皆醉獨公醒”，作者認為，汨羅江是知道屈原的清醒與清白的?！靶矣秀枇_江水青”說明汨羅江當是陪伴屈原的知音了，故而屈原選擇了汨羅江。宋·鄒浩《汨羅》寫道：“忠潔云亡幾百秋，汨羅江水湛清流。是非折衷無夫子，直至如今口未休?！鼻迩宓你枇_江可以將塵世中的污濁都洗干凈，才能“一身清白返天庭”。從中可見作者對屈原投江的選擇是贊同的，這是此詩的獨特之處，亦可見詩人自身的人生觀。唯覺“皆”字重，可避。
燃艾有寄
秦鳳（湖北）
斜風細雨掛前窗，欲道思量又半藏。
裊裊青煙凝視里，吾之心上那年香。
英子點評：
這首小絕善于選材，角度新穎，詩語委婉，含蓄蘊藉，詩味甚濃，以思緒的流程道出心中所寄。凝視著燃艾過程中的裊裊青煙，思緒亦隨著青煙裊裊飄遠，“吾之心上那年香”戛然而止，善于留白，任由讀者穿越歷史時空去想大家都熟悉的故事。全詩善以虛寫實，空靈入味。
也感端午節(jié)
蔡大營（北京）
每至端陽悲屈子，微屏詩賦響昏晨。
不知諸眾吟哦客，讀過離騷有幾人？
英子點評：
每到端陽節(jié)，微信屏幕中從早到晚盡是悲傷地懷念屈子的詩賦。對這種現象，作者不禁問道：“不知諸眾吟哦客，讀過離騷有幾人？”恐怕這一問會讓不少吟哦客回答不上吧。此詩以平白樸實的語言反映了詩壇中盲目應酬寫詩的現狀，淡語中不乏辛辣，值得深思。
吊屈原
鐘遠通
飲露秋蘭不染塵，豈由濁世損天真。
汨羅應解離騷恨，千載悲吟一縱身。
英子點評：
前兩句寫屈原的高尚節(jié)操和情志，與眾人所寫無多大區(qū)別，妙在轉句。屈原在汨羅寫完《離騷》的最后一章后，在此懷沙自沉?！般枇_應解離騷恨”以擬人手法道出屈原在《離騷》中的憤懣心情，唯有汨羅江才是他的棲身之所，對現實的極度絕望使其縱身投江，亦完成了千載悲吟，流傳于世。
端午見掛菖蒲陳艾有感
王貞友
屈子沉江浩氣揚，世間萬物敬肝腸。
尋常草被激情染，也要捐身護國康。
英子點評：
此絕采用以小見大的手法，由菖蒲陳艾引申出愛國情懷來，別具一格。前兩句寫屈子為國獻身的高潔情懷，做好鋪墊，埋下伏筆。轉句方才回扣題目，“尋常草被激情染”用語新奇，菖蒲陳艾本是尋常草，因被屈子獻身的精神所激勵，“也要捐身護國康?！睂⑤牌殃惏叨热烁窕恕ＮㄓX“敬肝腸”用語稍俗，可酌。
聞龍舟鼓響有作
胡文漢
每到端陽老話頻，詩人總愛說靈均。
休教喋喋追天問，國破家亡自有因。
英子點評：
清·唐定奎在《題楊貴妃墓》中寫道：“千古興亡自有因，如何歸罪后宮人。將軍若上安邊策，何致君王薄太真?！钡莱鼋降呐d亡自有其因，不能歸功或歸罪于某一個歷史人物。此詩立意與此相似，從端午的老話題入筆，自然離不開對屈原的評說。轉句借屈原作品《天問》之名，嵌得自然。結句彰顯主題：國破家亡自有因。至于原因，不必道出，亦難以道出，這不是此詩的目的。
端午節(jié)感吟
范東學
一自懷沙詩祖歿，世間從此重端陽。
如今屢見跳樓事，幾個公卿為國殤？
英子點評：
雖然關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，然迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說?！耙蛔詰焉吃娮鏆{，世間從此重端陽”亦是此意，屈原在該日懷沙自沉，從此世間年年端午紀念屈原，兩千多年的習俗說明人們對屈原高潔情懷的崇敬。以此鋪墊，是為了轉結的對比：如今屢見跳樓事，幾個公卿為國殤？諷喻自現。今昔公卿對比鮮明，清者更清，濁者更濁，古為跳江，今為跳樓，原因各不相同，借古諷今，語淺意深。
端午吊屈原
粟福如
汨水悠悠貫古今，聽濤猶似聽行吟。
三閭憂憤時縈耳，教我長懷愛國心。
英子點評：
悠悠汨水源遠流長，傾聽著波濤之聲，似乎聽到了屈原的行吟之聲，這種聯想很是自然。屈子的行吟多有憂憤之聲，這種憂憤之聲是對國家前途命運的擔心和自我理想無法實現的憤懣，歸根到底是一種愛國心聲，故而詩人寫道：三閭憂憤時縈耳，教我長懷愛國心。說明屈原的作品使其受到了愛國主義教育，從而提升了此詩的思想境界。
問屈（折腰體）
傲嘯客
舉世昏沉汝獨清，眾人皆醉又誰醒？
何不山頭作呼嘯，一簫一劍一狂生？
英子點評：
此絕很有個性，緊扣題目“問屈”：一問“舉世昏沉汝獨清，眾人皆醉又誰醒？”化而無痕，若是眾人皆醉，又有誰是清醒的？二問“何不山頭作呼嘯，一簫一劍一狂生？”可見作者對屈原懷沙投江的做法并不贊成，一介書生未免懦弱，在舉世昏沉中何不做一個佩劍行俠的狂生呢？或許屈原是以死明志而相抗，但作者覺得這樣是徒勞的，應該敢于與濁世抗爭，方是正道。對于屈原之死的評價，歷來亦有多種不同看法，這些不同的評價均反映了不同的價值觀。
祭屈公（新韻）
郭通海
汨羅歲歲競龍舟，千里江濤萬古流。
我喚屈公重站起，迎風挺立大潮頭。
英子點評：
這首“祭屈公”的作品善于借“汨羅歲歲競龍舟”說事，表現了昂揚向上的奮進精神。在千里江濤之中，“龍舟競渡”需要的是敢于搏擊風浪、勇往直前的精神，故而詩人想到了屈原面對亂世昏君采取的投江做法，從而發(fā)出勸誡之聲：“我喚屈公重站起，迎風挺立大潮頭?！睍r代不同，選擇不同；個性不同，選擇亦是不同。作者希望屈原敢于迎風挺立，而不是采取退避的做法，與上一首《問屈》有異曲同工之妙。
端午祭屈原
吳英環(huán)
一曲離騷唱到今，真情訴盡付瑤琴。
當年憂國凝成恨，江水濤濤長復吟。
英子點評：
屈原的代表作《離騷》傳唱至今，是中國古代最長的抒情詩，是詩人身世、遭遇、心志的自述，是他心聲的直接吐露與宣泄。作品中流露的憂國憂民之情結，凝成對俗世的憤恨，滔滔的汨羅江水久久地吟詠著......全詩流暢自然，唯覺“真情訴盡付瑤琴”用語過熟，且“唱”“訴”“吟”等詞多有意重之處，未宕開意境。
端午祭屈原
儀述忠（山東）
汨羅江水浪滔滔，擬唱九歌吟膽豪。
我敬先生家國恨，先生教我賦離騷。
英子點評：
汨羅江的浪濤之聲猶如行吟之聲，這種聯系已不鮮見，然轉結的“我敬先生家國恨，先生教我賦離騷”點亮了全詩色彩，如此對句互文互意，表現了對屈原愛國精神的敬仰以及對其作品的贊頌。屈原，已經成為愛國的代名詞，是一種高境界的精神符號。作者敬其憂國憂民的家國情懷，說明從中受到的愛國教育；“先生教我賦離騷”說明屈原作品的深遠影響。全詩通俗易懂，境界自出。
評 者 簡 介
張金英，網名南國英子，筆名英子。70后，粵人居瓊。傾心詩詞創(chuàng)作與評論，創(chuàng)辦《英子評詩》公眾平臺?，F為中華詩詞學會理事、中華詩詞學會教育培訓中心高級研修班導師、《中華詩詞》《詩刊》特約評論員、海南省詩詞學會副會長兼會刊《瓊苑》執(zhí)行主編、《儋州文苑》主編。
“英子評詩”公眾號是一個“詩評一體”的詩詞平臺，既重視詩詞的甄選，又重視詩詞的點評。點評欄目主要有“英子點評”“群英點評”與“詩說薦裁”等幾種類型。不同的評家，不同的風格，不同的眼光。唯有一點是相同的，那就是真誠客觀的點評態(tài)度。英子認為，評論既要從“心”出發(fā)，又要“以理服人”，指足指不足，“精準到位”是最高的標準。這項工作難度很大，評者只有不斷加強自身的學習，方能寫出讓讀者“悅讀”的評論來。感謝大家一直以來對“英子評詩”的鼓勵與支持！英子一直在評論路上行進，不斷努力，還望各位朋友多多指正！
《英子評詩》微刊第285期
撰稿、編審、制作：張金英
聯系客服
