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席地而坐的筵席時(shí)代，除了最基本的“筵”“席”之外，后來也有略高于地面的坐臥具稱“床”和“榻”。

“床”原作“牀”?！盃棥苯駷椤按病敝愺w，而最初“床”卻是“牀”的俗字。

“牀”字“從木爿聲”（《說文》）?！般荨苯褡xpán，按1936年版《辭?！匪f“《字匯》作蒲閑切，今俗讀近之”，則“爿”之今讀原也是俗讀。按今本《辭?！匪專淞x指“劈開的竹木片。如：竹爿；柴爿”。

“爿”之舊讀“齊陽切，讀如牆”，其義多認(rèn)為就是“牆”，為“牆”之初文（今作“墻”）。近人林義光《文源》認(rèn)為其字像牀：“考爿并有牀象，實(shí)即牀之古文。”清徐灝《段注箋》引明人吳元滿《六書總要》說“爿”字橫視“象平榻四足之形”；清孔廣居《說文疑疑》說“爿”作“偏旁之用，不便橫書”，因而“加木作牀”。則“爿”或可視為即“牀”之初文。

《說文》釋“牀”為“安身之坐者”，以為是坐具；《釋名》釋為“人所坐臥曰牀”，則以牀為坐臥兼用。黃廷監(jiān)說古代牀之形“大約如今之榻而小，或與今凳之闊者相類”，所以他認(rèn)為“古之牀主于坐而兼臥”（《考牀》）。

段玉裁《說文解字注》說，傳世大徐本《說文》釋“牀”為“'安身之坐者’五字，非是”，應(yīng)作“安身之幾坐也”才對，因?yàn)椤盃椫坡酝瑤住?，也是“有足有桄”的，“可坐”，“亦可臥”。“桄”義為床之橫木，有學(xué)者以為最原始的床不是帶腿的床，而是像版筑那樣用兩版相夾，就像“爿”橫視的樣子，下面是兩塊版。

牀作坐具的用例很多，如《史記·酈生列傳》：“沛公方倨床使兩女子洗足而見酈生?！眲钏频木褪亲?。又如《世說新語·容止》：“魏武將見匈奴使，自以形陋不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭?！辈懿佟白降读⒋差^”之“床”也是坐床。

今本《辭?！丰尅按病睘椤肮┤怂P的用具”，但也說“古時(shí)亦指坐榻。如：胡床”，兼顧了古代用作坐具的歷史，但所舉“胡床”之例或有可商。胡床非床，也不是坐榻，與床不是一回事。胡床是馬扎，其坐姿為胡坐，兩腿下垂；我國古代的床，包括坐榻，則是傳統(tǒng)的跪坐，所以胡床與床不是一回事?！掇o?！纷?979年試用本至今新出的第七版，這個(gè)引例卻一以貫之一直沒有變化，似需有所斟酌。

就牀作臥具言，《段注》又分析了“古人之臥”的兩種情狀。

其一為“隱幾”之臥。段氏說“牀前有幾，孟子隱幾而臥是也”。所謂“隱幾而臥”，是說人坐在牀上靠著幾睡。段氏因此認(rèn)為古代“牀前”一定“有幾”。又引“舜在床琴”以證“古坐于牀”而“琴必在幾，則牀前有幾亦可見”。段氏因此說“古者坐于牀而隱于幾”為“隱幾”之臥。《說文》釋“桯（tīng）”字為“牀前幾”，似也旁證了古人牀前確實(shí)有幾。

其二為“橫陳”之臥，即四肢放平了躺著睡。引例較多，如“《弟子職》曰，先生將息，弟子皆起，敬奉枕席，問疋（shū，腳）何止？”老師將休息時(shí)，學(xué)生都站起來，替老師鋪好枕席，問老師腳朝哪個(gè)方向。這就是“橫陳之臥”。但此類臥具似坐臥兼用，可隨時(shí)變化的。段氏說，“《內(nèi)則》云：'少者執(zhí)牀與坐，御者舉幾。’謂晨興時(shí)也，即以所衽（以衽席借指睡牀）為所坐也”。晚上作臥床，晨起即為坐具，且如段氏所說，牀和幾還是配套用的?！墩f文通訓(xùn)定聲》也說“古閑居坐于牀隱于幾，不垂足。夜則寢，晨興則斂枕簟”。

這就是古代的床。白天坐晚上睡，坐臥兩用。但這應(yīng)是一些比較輕便的小床，大床恐難輕易搬動，如服虔《通俗文》所說之“八尺”（合今約1.90米）大床。河南信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國楚墓出土的一張大床，長2.18米，寬1.99米，比現(xiàn)在六尺大床還大（高卻僅19厘米）。這種大床，晚上可用以臥，白天主要恐怕還是像席一樣用于坐的，可以多人圍坐或用于進(jìn)食等，如唐段成式《劍俠傳》所寫“遂揖客入宴，升床當(dāng)席而坐”。

以下略說榻。

“榻”與“床”相仿而卑，形制也略有不同，《釋名》釋為“長狹而卑曰榻，言其榻然近地也”?！墩f文》釋為“牀也。從木，

“長狹”之榻可多人合坐，稱“合榻”或“連榻”。也可用于臥，如趙匡胤所說“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡耶”（岳珂《桯史》卷一）。但其義已同臥床，因?yàn)殚揭灿写擦x（《說文新附》“榻，床也”）。所以兩者也合稱“床榻”，如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》五十回：“要睡，床榻被窩，都是現(xiàn)成的?！薄按查健本褪恰芭P床”，“榻”義已虛化。

榻又有獨(dú)坐的稱“坐榻”，如《三國志·管寧傳》注引《高士傳》：“管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十余年未嘗箕股（即箕踞），其榻上當(dāng)膝處皆穿?！边@是說“坐榻”的坐姿還是“跪坐”，段氏即以此為“不似今人垂足而坐之證”。唐王勃《滕王閣序》名句“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”的“榻”，也是獨(dú)坐的坐榻，也稱“獨(dú)榻”。