一、古體詩的來源
古體詩，是中國詩的一種。又稱古風(fēng)。有下列幾種來源
1. 以時代來劃分若以時代來劃分, 真正的“古詩”，是指唐朝近體詩以前 (除了所謂“齊梁體”)，那些并沒有固定句數(shù)、嚴格平仄格律的詩。
2. 2. 古風(fēng)”唐代和唐代以后，又或?qū)敃r人效法古體詩而寫的作品稱為“古風(fēng)”。如李白《古風(fēng)五十九首》、《行路難》、杜甫《垂老別》、高適《燕歌行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》、白居易《賣炭翁》、韓愈《山石》、李賀《夢天》等。
3. 3. 唐以后不合近體的詩，也稱為古體。古體詩的作法，形式比較自由，每首句數(shù)不拘，不講求平仄、對仗，押韻也較寬，有三言、四言、五言、六言、七言、雜言等體，其中以五言、七言居多。此外，《樂府》通常也歸類為古體詩。今日中國最廣為人知的古體詩多為五言詩；有《古詩十九首》、《孔雀東南飛》、《陌上?！?、陳子昂之《登幽州臺歌》、曹操之《短歌行》等等。
二、古體詩的發(fā)展史及分類最早的詩歌產(chǎn)生于民間。古者民俗歌謠，皆謂之詩。
中國的詩歌，起源于詩經(jīng)，之后有楚辭、樂府。最原始的詩歌都是口頭形式基本沒有被記錄下來。春秋時編成的《詩經(jīng)》為我國文學(xué)史上最早的詩歌總集?！霸娊?jīng)”以四言為主，節(jié)奏上多為二節(jié)拍。戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了以屈原為代表的《楚辭》騷體詩，楚辭采取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據(jù)需要而任意擴充。漢代詩歌的代表為漢樂府民歌。它是繼《楚辭》之后的又一次詩體革新。其中有很多標準的五言詩。于是《古詩十九首》及蘇李贈答相繼成篇。此五言興也。其時漢武做柏梁臺，詔群臣為七言詩，此七言之始。
在南朝齊永明間，沈約、謝朓、周颙等人發(fā)現(xiàn)了平上去入四聲并將它們用到詩歌創(chuàng)作中，人為的規(guī)定為一定的聲韻。這樣詩歌根據(jù)字聲調(diào)的變化組合，使聲調(diào)按一定規(guī)則排列起來。達到鏗鏘、和諧之效。這種文體稱為“永明體”。
唐朝的文人在永明體的基礎(chǔ)上，對詩字數(shù)、句數(shù)、平仄、對仗和押韻都做了一些規(guī)定，這就是現(xiàn)在所說的格律詩。為了區(qū)別于以前的詩體，人們就把這些講究平仄、對仗、押韻……的詩稱為近體詩或今體詩，而把唐以前的那些并沒有固定句數(shù)、嚴格平仄格律的詩作稱作古詩，也叫古體詩。古詩的每篇不拘字數(shù)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體，不拘長短，不求對仗，平仄和用韻也比較自由。
古體詩的種類頗多，有三言、四言、五言古詩（簡稱“五古”）、六言、七言古詩（簡稱“七古”）、雜言詩（通常歸入七古）、古絕、樂府詩、騷體、柏梁體、歌行體、入律古風(fēng)等。下面分類舉例說明。
1. 三言體全篇每句三字。是中國古代詩歌中的一種詩體，絕少傳世。三言體講究純樸古雅，結(jié)構(gòu)嚴謹，少則八句，多則十余句。后世的《三字經(jīng)》某種意義上也是模仿的三言詩。例：《祝某夫人》曾熙惟母德，推賢良。應(yīng)時興，令譽彰。臨九疑，望瀟湘。祈母壽，福無疆。
2. 四言體四言詩是古代產(chǎn)生最早的一種詩體。盛行于西周、春秋戰(zhàn)國時期。《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產(chǎn)誦》等，也都是以四言體為主。四言詩講究渾厚凝重，有古雅之風(fēng)。
3. 五言體五言體是指每句五個字的詩體，全篇由五字句構(gòu)成的詩。五言古詩，句數(shù)不等，平仄不拘，押仄聲韻、平聲韻均可，不講究對仗。后來人寫五古，為區(qū)別于格律詩，有意避開四句、八句，有意用仄聲韻和拗句的較為多見。
五言古詩在章法結(jié)構(gòu)上十分注重“起承轉(zhuǎn)合”，尤其是“起”；講究一段一意，層次分明，不可雜亂，不可局促。在表現(xiàn)手法上習(xí)慣通過對景致與人物表情地描寫以抒情。
五古擴展了詩歌的容量，能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為古典詩歌的主要形式之一?！稓v代詩話詞話》中說：“五言古詩，或興起，或比起，或賦起。須要寓意深遠，托詞溫厚，反復(fù)優(yōu)游，雍容不迫?；蚋泄艖呀?，或懷人傷己，或瀟灑閑適。寫景要雅淡，推人心之至情，寫感慨之微意，悲歡含蓄而不傷，美刺婉曲而不露，要有《三百篇》之遺意方是?！崩骸蔡啤扯鸥Α肚即迦住罚ㄆ湟唬槑V赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。
4. 六言體六言詩全詩都是六個字一句，不太流行。在《詩經(jīng)》中已有萌芽。六言體講究煉字煉句，宜音調(diào)充實鏗鏘，不可閑散萎靡。其后詩人也偶爾寫過六言四句的短詩，完整而規(guī)范的六言詩是在建安時期才出現(xiàn)的?，F(xiàn)存最早最完整的六言詩，是孔融的三首六言詩。例：
（一）漢家中葉道微。董卓作亂乘衰。僭上虐下專威。萬官惶布莫違。百姓慘慘心悲。
（二）郭李分爭為非。遷都長安思歸。瞻望關(guān)東可哀。夢想曹公歸來。
（三）從洛到許巍巍。曹公憂國無私。減去廚膳甘肥。羣僚率從祁祁。雖得俸祿常饑。念我苦寒心悲。
（注：六言古詩發(fā)展到唐朝后，形成了平仄、粘對、用韻完全符合格律的“六律”，也是格律詩的體裁之一，由于作者不多，漸被淘汰，唐以后很少有人寫六律了）。
5. 七言體
七言詩全篇每句七字或以七字句為主的詩體。它起于民間歌謠。魏曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存的第一首文人創(chuàng)作的完整七言詩。七言詩的出現(xiàn),為詩歌提供了一個新的、有更大容量的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。七古在寫作技巧上也有自己的特點。講究鋪敘開合，平和優(yōu)雅，宜氣勢宏闊，頓挫激昂，不可徒以鏤刻為巧，纖麗萎靡。
《歷代詩話詞話》中說：“七言古詩，要鋪敘，要有開合，有風(fēng)度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復(fù)起。又如兵家之陣，方以為正，又復(fù)為奇，方以為奇，忽復(fù)是正。出入變化，不可紀極?！崩纾?/p>
〔宋〕蘇軾《百步洪》(二首其一)
長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭；水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡；斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。四山眩轉(zhuǎn)風(fēng)掠耳，但見流沫生千渦。舠中得樂雖一快，何異水泊夸秋河。我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。紛紛爭奪醉夢里，豈信荊棘埋銅駝。覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窩，但應(yīng)此心無所住，造物雖駛?cè)缥岷?！回船上馬各歸去，多言舝舝師所呵。
5. 雜言體最初處于樂府。因詩中句子字數(shù)長短間雜而得名，其句中字數(shù)不定，最短僅有一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點是形式比較自由，句子的長短不受拘束，首先就給人一種奔放排奡的感覺。便于無所拘束地表達思想感情。凡是以情致或氣勢勝的詩人，對于雜言詩都有極大的偏愛。例如：
〔唐〕李白《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此雕朱顏。連峯去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流相喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其崄也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
7. 古絕
絕句有古絕、律絕之分。古絕即不入律的絕句。不講平仄，不粘不對，平仄韻均可用?！对娫~格律》（王力編著）中說：“凡合于下面的兩種情況之一的，應(yīng)該認為是古絕：（1）用仄韻；（2）不用律句的平仄，有時還不粘、不對。當然，有些古絕是兩種情況都具備的。” 古絕也有五言、七言兩種，但五言古絕比較常見，七言古絕比較少見。《歷代詩話詞話》中說：“絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡，句絕而意不絕，多以第三句為主，而第四句發(fā)之。有實接，有虛接，承接之間，開與合相關(guān)，反與正相依，順與逆相應(yīng)，一呼一吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句，若于此轉(zhuǎn)變得好，則第四句如順流之舟矣?！?/p>
例一：
〔唐〕李白《床前明月光》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
注：“疑是”句用“平仄仄仄平”，不合律句?！芭e頭”句之平仄與上句不粘，“低頭”句之平仄與上句不對，所以是古絕。
例二：〔唐〕李紳《憫農(nóng)二首》（其一）春種一粒粟，秋成萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。注：“春種”句一連用了三個仄聲，“誰知”句一連用了五個平聲。
8. 樂府詩
“樂府”一詞始于西漢，漢惠帝始設(shè)“樂府令” （掌管音樂的官名），漢武帝時設(shè)樂府（管理音樂的官署），具體掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。隨之，人們漸把樂府官署所采集、創(chuàng)作的樂歌稱為“樂府”；后來樂府成為一種詩體，稱“樂府詩”，用指魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品。唐代以后文人摹擬樂府體寫成的古體詩雖也叫樂府，但已不再配樂。由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩的形式。樂府詩形式靈活自由，可以歌唱，多“感于哀樂，緣事而作”。
例：《短歌行》[魏]曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
9. 騷體
亦稱楚辭體，屬“辭賦”一類起于戰(zhàn)國時的楚國。這類作品，富于抒情和浪漫氣息。篇幅、字句無固定，形式也較自由，多用“兮”字以助語勢。凡后人模仿屈原《離騷》形式的詩作，也稱騷體。
例一：《垓下歌》 項羽（一說是后人感嘆而作）力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
例二：《大風(fēng)歌》 劉邦大風(fēng)起兮云風(fēng)揚，威加海內(nèi)兮返故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！
10. 柏梁體
柏梁體為七言詩，句句用韻，一韻到底。據(jù)說漢武帝建柏梁臺，與羣臣聯(lián)句賦詩，句句用韻，因此而得名。
例：〔魏〕曹丕《燕歌行》秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗畵u踵望，爾獨何辜限河梁？（此詩也是第一首七言體古詩）
11. 歌行體又稱樂府歌行體。
因漢魏以后的樂府詩題名為“歌”和“行”的頗多（“行”乃樂曲的意思），二者雖名稱不同，但無嚴格區(qū)別，故有“歌行一體”之說。歌行體多為七言，也有五言、雜言，可兼用長短句，形式自由、靈活、流暢，富于變化，也可歌唱。
例：〔清〕龔自珍《西郊落花歌》西郊落花天下奇，古來但賦傷春詩，西郊車馬一朝盡，定庵先生沽酒來賞之。先生探春人不覺，先生送春人又嗤，呼朋亦得三四子，出城失色人皆癡。如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰(zhàn)晨披靡，如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂。奇龍怪鳳愛漂泊，琴高之鯉何反欲上天為？玉皇宮中空若洗，三百六十界無一青蛾眉。又如先生平生之憂患，恍惚怪誕百出難窮期。先生讀書盡三藏，最喜維摩卷里多清詞，又聞凈土落花深四寸，冥目觀想猶神馳。西方凈國未可到，下筆綺語何漓漓，安得樹有不盡之花更雨新好者，三百六十日常是落花時！
12. 入律古風(fēng)
入律古風(fēng)，使用近體詩平仄格式的古體詩的統(tǒng)稱。特點：（1）多為七言，一般四句一換韻，平仄韻交替。全詩似多首七絕組合（2）基本是律句或準律句（只管第二字不管第四字），（3）換韻，多為平仄交替
例如：[唐]高適《燕歌行》
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑凌雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日鬬兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊風(fēng)飄飄那可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！
（注：這首古風(fēng)有很多律詩的特點：①篇中各句基本上都是律句，或準律句（即仄仄平平仄平仄）。②基本上依照粘對的規(guī)則，特別是出句和對句的平仄完全是對立的。③基本上四句一換韻，每段都像一首平韻絕句或仄韻絕句；其中有一韻是八句的，像仄韻律詩。④仄聲韻與平聲韻完全是交替的。⑤韻部完全依照韻書，不用通韻。⑥大量地運用對仗，而且多數(shù)是工對）。
三、古體詩的特點
1. 古體詩的用韻
古體詩押韻較為自由，古體詩既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻 ?？梢豁嵉降祝苍试S換韻，甚至換幾次韻。換韻的方式是多種多樣的：可以每兩句一換韻，四句一換韻，六句一換韻，也可以多到十幾句才換韻；可以連用兩個平聲韻，連用兩個仄聲韻，也可以平仄韻交替。也可以鄰韻通押。此外，詩中還允許用不要韻的散文化句子。古體可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句、偶數(shù)句都押韻.
例一：壓平聲韻《金縷衣》 杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
例二：壓仄聲韻《江雪》 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。
例三：一韻獨用《金陵酒肆留別》 李白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？
例四：用通韻《春思》 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。（四支）
當君懷歸日，是妾斷腸時。（四支）
春風(fēng)不相識，何事入羅幃？（五微）
古體詩的通韻不是亂來的，必須是鄰韻才能通用。一般看來，平上去三聲各分十五類，
第一類：平聲東冬；上聲董腫；去聲送宋。
第二類：平聲江陽；上聲講養(yǎng)；去聲絳漾。
第三類：平聲支微齊，上聲紙尾薺，去聲置未霽.
第四類：平聲魚虞，上聲語麌；去聲御遇。
第五類：平聲佳灰，上聲蟹賄，去聲泰卦隊。
第六類：平聲真文及元半，上聲軫吻及阮半，去聲震問及愿半[65].
第七類：平聲寒刪先及元半，上聲旱潸銑及阮半，去聲翰諫霰及愿半。
第八類：平聲蕭肴豪，上聲筱巧皓，去聲嘯效號。
第九類：平聲歌，上聲哿，去聲個.
第十類：平聲麻，上聲馬，去聲祃.
第十一類：平聲庚青，上聲梗迥，去聲敬徑。
第十二類：平聲蒸[67].
第十三類：平聲尤，上聲有，去聲宥。
第十四類：平聲侵，上聲寢，去聲沁。
第十五類：平聲覃鹽咸，上聲咸儉豏，去聲勘艷陷。
入聲可分為八類：
第一類：屋沃。
第二類：覺藥。
第三類：質(zhì)物及月半。
第四類：曷黠屑及月半。
第五類：陌錫.
第六類：職。
第七類：緝。
第八類：合葉洽。
注意：在歸并為若干大類以后，仍舊有七個韻是獨用的。這七個 韻是：歌麻蒸尤侵職緝。
例五：一韻到底《西施詠》 王維艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。
例六：換韻《白雪歌》 [唐]岑參北風(fēng)卷地白草折，（九屑）胡天八月即飛雪。（九屑）忽如一夜春風(fēng)來，（十灰）干樹萬樹梨花開。（十灰）散入珠簾濕羅幕，（十藥）狐裘不暖錦衾薄。（十藥）將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。（十藥）瀚海闌干百丈冰，（十蒸）愁云慘淡萬里凝。（十蒸）中軍置酒飲歸客，（十一陌）胡琴琵琶與羌笛。（十二錫）陌錫通韻。紛紛暮雪下轅門，（十三元）風(fēng)掣紅旗凍不翻。（十三元）輪臺東門送君去，（六御）去時雪滿天山路。（七遇）御遇通韻。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（六御）
（換韻主要特點： 一是在意思轉(zhuǎn)折處轉(zhuǎn)韻；當敘述的意思一變的時候，往往應(yīng)該轉(zhuǎn)為其他韻部來押韻，這樣一來，語氣得到了加強，通篇的層次也分明，而且顯得錯落有致。 二是在敘述高興，使人興奮的意思時，往往使用平聲韻；當敘述悲怨，憤怒的意思時，往往使用仄聲韻）。
2. 古體詩的平仄
古體詩的平仄并沒有任何規(guī)定。但是，唐宋以后有些詩人在寫古體詩的時候，著意避免律句，于是無形中造成一種風(fēng)氣，要讓古體詩盡可能和律詩的形式區(qū)別開來，區(qū)別得越明顯越好，以為這樣才顯得風(fēng)格高古。具體的做法是盡可能多用拗句，不但用律詩所容許的那一兩種拗句，而且用一切可能的拗句。我們可以從兩方面看拗句：從三字尾看，常見的拗句有下列的四種三字尾：
（a）平平平。這種句式叫做三平調(diào)，是古體詩中最明顯的特點.
（b）（b）平仄平。
（c）（c）仄仄仄。
（d）（d）仄平仄。
從全句的平仄看，拗句的平仄不是交替的，而是相因的?；蛘呤堑诙谒淖侄钾?，或者是第
二、第四字都平。如果是七字句，還有第四、第六字都仄或都平。
例：《歲晏行》 [唐]杜甫
歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射燕鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。高馬達官厭肉酒，此輩抒軸茅茨空。楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？
在這一首詩中，只有兩個律句（今年米賤大傷農(nóng)、萬國城頭吹畫角），其馀都是拗句，而且在九個平腳的句子裡就有七句是三平調(diào). 可見不是偶然的。當然，不拘粘對也是古體詩的特點之一。
3. 古體詩的對仗古體詩的對仗的極端自由的。一般不講究對仗；如果有些地方用了對仗，也只是修辭上的需要，而不是格律上的要求。并且要主意：古體詩的對仗和近體詩的對仗有下列兩點不同：
一是在近體詩中，同字不相對；古體詩則同字可以相對。如杜甫《石壕吏》："老翁逾墻走，老婦出門看。"
二是在近體詩中，對仗要求平仄相對；古體詩則不要求平仄相對。如白居易《傷宅》："攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。"
三是古代詩人們在近體詩中對仗求其工，在古體詩中對仗求其拙。在他們看來，拙和高古是有關(guān)系的。其實并不必著意求拙，只須純自然，不受任何束縛就好了。
4. 古體詩的句法
古體詩的句法包括了整齊的五言七言，也包括三言、四言、五言、七言以至九言、十言的雜言。
5. 古體詩的句數(shù)不限古體詩句數(shù)不限，長短不齊，有整齊五言、七言以至九言。多則幾十、幾百句。
四、古體詩的寫作
1. 古人云“律詩難于古詩”，會寫格律詩的就不難寫古詩。但是古體詩是唐之前更古的詩，多用古文，如果用詞淺白就會使其味寡。因此，熟練掌握基本的古漢語知識，對古體詩的寫作具有重要的作用。
2. 古體詩因不受平仄束縛，常有拗句，但是要注意雖有拗句，但在音韻安排上仍然是有一定的要求的，要自然流暢，至少吟誦起來不可拗口。
3. 律詩求其工，古詩求其拙。寫古體詩講究純樸自然，渾然天成。所以雖有修飾，宜不著痕跡。
4. 古體詩無定格，似可任意而為。古人還是總結(jié)了古體詩的準繩“詩意不可枝杈，用詞不可浮華，曲折承轉(zhuǎn)無痕，煉字修辭不顯”。
5. 古體詩風(fēng)格宜高古。所謂高古主要表現(xiàn)在其情感質(zhì)樸和文采精煉。
6. 古體詩一般四句為一絕。也就是每四句表達一層意思、一個段落，這一點在布局結(jié)體時猶須注意。
7. 歷代古體詩各有特色，詩體繁多。應(yīng)多讀多看多積累。多了解漢語單字的廣義多解，以便靈活運用。也可以增加一些文雅詞匯。熟悉約定俗成的古文句法。
8.任何主題都可以用古體詩的形式來表現(xiàn)，寫景、記事、抒情、懷古等等。古詩更適合鋪敘延展，惟須言而有物，切忌泛泛之語。
古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。
雜言詩是古體詩所獨有的。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類。《詩經(jīng)》和漢樂府民歌中雜言詩較多。
其中四言體盛行于西周、春秋戰(zhàn)國時期，除《楚辭》外，其他詩作出現(xiàn)不多。
四言詩是古代產(chǎn)生最早的一種詩體?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產(chǎn)誦》等，也都是以四言體為主。可見，在西周到春秋時期，無論是社會上層還是下層，娛樂場合還是祭祀場合，最流行的詩體是四言詩。
漢魏以來樂府詩配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；有以四、六、八言為主雜以五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩范圍。古體詩在發(fā)展過程中與近體詩有交互關(guān)系，南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩作者有意識與近體相區(qū)別，多用拗句，間或散文來避律。
凡合于下面的兩種情況之一的，應(yīng)該認為古絕：
⑴用仄韻；
⑵不用律句的平仄，有時還不粘、不對。當然有些古絕是兩種情況都具備的。
律詩一般是用平聲韻，因此，律絕也是用平聲韻。如果用了仄聲韻，那就可以認為古絕。例如：
憫 農(nóng)（二首） [唐]李紳
春種一粒粟，秋成萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
江上漁者 [宋]范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里！
可以看出，古絕是可以不依律句的平仄的。李坤《憫農(nóng)》的"春種"句一連用了三個仄聲，"誰知"句一連用了五個平聲。范仲淹的《江上漁者》用了四個律句，但是首聯(lián)平仄不對，尾聯(lián)出句不粘，也還是不合律詩的規(guī)則的。
即使用了平聲韻，如果不用律句，也只能算是古絕。例如：
靜夜 思 [唐]李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
"疑是"句有"平仄仄仄平"，不合律句，"舉頭"句不粘，"低頭"句不對，所以是古絕。
七言古絕舉例
五言古絕比較常見，七言古絕比較少見。現(xiàn)在試舉杜甫的兩首七言古絕為例：
三絕句（選二）
[唐]杜甫
二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。
自說二女嚙臂時，回頭卻向秦云哭。
當然，古絕和律絕的界限并不十分清楚的，因為在律詩興起以后，即使寫古絕，也不能完全不受律句的影響。
駢體文起源發(fā)展
駢文是一種文體，起源于漢末，形成并盛行于南北朝，是魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。
駢文的基本特征是對稱，鋪張。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。
唐代公文亦為駢文，即四六體。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。駢文由于遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內(nèi)容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之后，駢文首遭一挫；韓、柳去世之后，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。
在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧。修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術(shù)效果。
王勃 《滕王閣序》；蘇軾 《前赤壁賦》；吳均《與朱元思書》；庾信《哀江南賦序》這些算很好的了?！肚锶盏呛楦蹰w餞別序》(簡稱《滕王閣序》)，這篇臨別贈言雖為即興之作，但堪稱古代駢文中的精品。在嚴格的駢體形式束縛下，作者充分發(fā)揮駢文特有表現(xiàn)手段，融對偶、聲韻、事典、辭藻于一爐，又運散文之氣于駢偶之中，嚴整中呈行云流水之勢。
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