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現(xiàn)代新文學(xué)家能詩(shī)者不少，郁達(dá)夫是較受關(guān)注的一位。夏衍稱新文學(xué)家中舊體詩(shī)成就卓著的，以魯迅、郁達(dá)夫、田漢為“三絕”。劉海粟在給郁云《我的父親郁達(dá)夫》所作序中認(rèn)為郁達(dá)夫“詩(shī)詞第一，散文第二，小說第三，評(píng)論文章第四?！?/span>孫百剛在《郁達(dá)夫外傳》中說他曾當(dāng)面與郁達(dá)夫說：“你將來可傳的不是你全部的小說，而是你的詩(shī)?！?/span>郭沫若在《郁達(dá)夫詩(shī)詞抄》的序中也說：“他的舊詩(shī)詞比他的新小說更好，他的小說筆調(diào)是條暢通達(dá)的，而每每一瀉無遺，他的舊體詩(shī)詞卻頗耐人尋味?！?/span>黃苗子則評(píng)價(jià)他“并不以詩(shī)人自居，但卻充分具備了詩(shī)人的氣質(zhì)”，又比較說：“清才綺思，絕不讓蘇曼殊一步，以功力論，曼殊還要遜一籌。”孫郁《民國(guó)文學(xué)十五講》：“新文學(xué)作家中，郁達(dá)夫的舊體詩(shī)數(shù)量較多，幾乎首首都好，為民國(guó)詩(shī)史中的奇觀?！薄耙耘f調(diào)子寫個(gè)人主義的情思，去儒生之陳腐氣，得盧騷（盧梭）、普希金之纏綿，閱古今之苦，聽中外之音，獨(dú)抒胸臆者在，有悲苦萬狀不能自已的痛楚?！?/span>

郁達(dá)夫平生幾乎不寫新詩(shī)，《郁達(dá)夫文集》（廣州：花城出版社，1985）第10卷所收僅有一首可稱為新詩(shī)。但他的詩(shī)詞很多，這一卷收入的是現(xiàn)存所有詩(shī)詞。這些作品以律詩(shī)尤其是七律為最多，此外是絕句，其他類型較少。詞僅9首。

登大悲閣聞?dòng)讶饲樵?/span>

不怨開遲怨落遲，看花人正病相思。

可憐逼近中年作，都是傷心小杜詩(shī)。

煙景又當(dāng)三月暮，多情虛負(fù)五年知。

嵐山倘有閑田地，愿向叢林借一枝。

有懷碧岑長(zhǎng)嫂卻寄

簾外風(fēng)聲過雁群，登樓遙望暮天云。

行經(jīng)故館空嘶馬，病入新秋最憶君。

知否夢(mèng)回能化蝶，記曾春盡看湔裙。

何當(dāng)剪燭江南墅，重試清談到夜分。

舊友二三相逢海上席間偶談時(shí)事
嗒然若失為之銜杯不飲者久之
或問昔年走馬章臺(tái)痛飲狂歌意氣今安在耶因而有作

不是尊前愛惜身，佯狂難免假成真。

曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵。

悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦。

海外難通尺素書，病慵容易故人疏。
況當(dāng)少小離家日，更苦娵隅學(xué)語初。
客里浮生同野馬，浙西佳味憶鰣魚。
何能花月春江夜，重過黃公舊酒壚。

所選的四首較能代表郁達(dá)夫的特色，都是七律。前兩首是早期在日本所作，第三首是回國(guó)之后在上海所作，最后一首是晚年流落到馬來西亞時(shí)所作。這些詩(shī)語句很地道，風(fēng)華綺靡，又善于組織意象，情感還很深、很真。論其淵源，與李商隱、黃景仁最近，也有龔自珍的影響。

但是，俞平伯評(píng)郁達(dá)夫詩(shī)“很淺”。周棄子對(duì)魯迅和郁達(dá)夫詩(shī)都評(píng)價(jià)很低，曰：“魯迅的詩(shī)功甚淺，僅略高于郁達(dá)夫?！眲t視郁達(dá)夫“詩(shī)功”為“尤淺”。徐晉如論詩(shī)頗與人異，評(píng)曰：“達(dá)夫七律學(xué)晚唐及元人纖麗，絕句學(xué)漁洋而不似，入門涂軌既誤，常感筆力不能振起。東瀛諸作，尚能得六朝之瀟灑，西歸后泰半恨恨而死之作。乃竟以詩(shī)鳴，殊不可解。”

1）郁達(dá)夫詩(shī)，情感秾摯，風(fēng)華綺靡，深得李商隱、黃景仁二家之風(fēng)。徐晉如認(rèn)為其佳者“得六朝之瀟灑”，是不恰當(dāng)?shù)?。?shí)際上，喜愛郁達(dá)夫詩(shī)詞的人并不止本文開頭所舉的五六人，他的粉絲非常多，主要有二：一是郁達(dá)夫詩(shī)用情深，幾乎替天下癡兒怨女吐盡了心中的種種情愫，這樣的詩(shī)不是浮麗的六朝詩(shī)所能比的，一定會(huì)得到很多青年讀者的喜愛；二是其意象、語言很古雅，古典詩(shī)詞的愛好者從中能得到很貼近自己的詩(shī)詞版本。

2）郁達(dá)夫自謂頗學(xué)杜甫和龔自珍 “辭斷意連”和“粗細(xì)對(duì)稱”之“秘法”。這說明在詩(shī)歌技法上，他是有研究的。在取法上，也注意過從李商隱和黃景仁兩家之外，擴(kuò)大門徑。按一般標(biāo)準(zhǔn)看，他的詩(shī)是有功力的，在現(xiàn)代新文學(xué)家中顯得較為突出。

3）對(duì)郁達(dá)夫詩(shī)評(píng)價(jià)很高的名人基本都屬于現(xiàn)代新文學(xué)家，包括郭沫若在內(nèi)都不是傳統(tǒng)詩(shī)功力很深的專家，而批評(píng)郁達(dá)夫的卻都是詩(shī)詞專家。此外，喜歡郁達(dá)夫的人還有很多詩(shī)詞愛好者，數(shù)量很多。我想，第一類人對(duì)詩(shī)詞的評(píng)價(jià)，與一般讀者的評(píng)價(jià)是同等性質(zhì)，不必太信任。第二類人的意見屬于專業(yè)意見，更有參考價(jià)值。而第三類人不是專家，是詩(shī)詞愛好者，數(shù)量很大，是一個(gè)必須重視的因素。這三類看法，作適當(dāng)?shù)募訖?quán)計(jì)算，我認(rèn)為結(jié)論應(yīng)該是：郁達(dá)夫的詩(shī)能感人，有價(jià)值，有一定水平，但水平與古來名家比有較大距離。

4）郁達(dá)夫詩(shī)的缺點(diǎn)表現(xiàn)在：一是用情雖深，而詩(shī)意較淺近，題材較窄，所寫除了愛國(guó)主題，其他的多半是個(gè)人情思，有評(píng)論者認(rèn)為他寫出了現(xiàn)代意識(shí)，并不符合事實(shí)；二是意象基本是古人所創(chuàng)造，很難見到他新創(chuàng)造的意象。意象重復(fù)較嚴(yán)重，拓展得不開；三是語句、用詞直接搬用古人之處甚多，那種化用而能不著痕跡，或化用并超越古人的地方很少；四是他在詩(shī)詞形式上所用力的主要在七律，古體詩(shī)甚少，詞很少，五律也不多；五是他早期留日期間，詩(shī)才已顯，但后來幾無進(jìn)步。上面所選的第四首詩(shī)與前期作品比甚至有退步，恐怕是他的傳統(tǒng)底子消耗得差不多了，沒有發(fā)展空間了。俞平伯評(píng)價(jià)郁達(dá)夫淺，是從第一條來說，周棄子評(píng)他“詩(shī)功淺”是從第二、三、四條來說的。

      [編后]

[預(yù)告]

下一期將推出杜華平教授評(píng)論《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的文章，敬請(qǐng)期待。歡迎提供同類稿件。