內(nèi)容提要：郁達(dá)夫的愛國(guó)舊體詩(shī)詞，感情激烈奔放，有豐富深刻的思想內(nèi)容，是對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治和日本侵略者的沉重打擊，是對(duì)當(dāng)時(shí)人的莫大鼓舞，也是對(duì)后世人的深切教誨。這些詩(shī)詞，語(yǔ)言清新激越，用事恰當(dāng)自然，有精湛純熟的藝術(shù)技巧，可見出作者深厚的文學(xué)功底和舊體詩(shī)詞的修養(yǎng)。




　　郁達(dá)夫是現(xiàn)代杰出文學(xué)家之一，他不僅做小說(shuō)、散文，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞。近讀《郁達(dá)夫文集》第10卷（廣州花城出版社與三聯(lián)書店香港分店聯(lián)合編輯，1985年出版，惜只得此卷），大部分為舊體詩(shī)詞，其中不乏愛國(guó)感時(shí)之作，思想激烈，感情奔放，讀時(shí)為之擊節(jié)不已，今略述其大要，并加以解釋。
　　達(dá)夫先生生于1896年，他在1913年18 歲時(shí)離開家鄉(xiāng)浙江富陽(yáng)東赴日本留學(xué)。1915年在日所作《有寄》詩(shī)寫道：
　　只身去國(guó)三千里，一日思鄉(xiāng)十二回。思鄉(xiāng)即是懷念祖國(guó)，《秋宿品川驛》也說(shuō)：“蟲語(yǔ)凄清砧杵急，最難安置是鄉(xiāng)愁。”
　　朱之瑜，字魯ｙú＠①，號(hào)舜水，是明末的愛國(guó)學(xué)者，在舟山反抗清兵，事敗赴日本而卒。日人素重之，達(dá)夫先生參加了1915年的舜水紀(jì)念會(huì)，有《吊朱舜水先生》詩(shī)：
　　采薇東駕海門濤，節(jié)視夷齊氣更豪。赤手縱難撐日月，黃冠猶自擁旌旄。白詩(shī)價(jià)入雞林重，綠耳名隨馬骨高。泉下知君長(zhǎng)瞑目，勝朝墟里半蓬蒿。首聯(lián)說(shuō)國(guó)亡不屈東赴日本，以伯夷、叔齊不食周粟相比。黃冠見《禮記·郊特牲》：“野夫黃冠。黃冠，草服也。”擁旌旄指轉(zhuǎn)輾日本、安南圖恢復(fù)事。李商隱作《太原白公墓志銘》說(shuō)：“姓名過(guò)海流入雞林、日南有文字國(guó)。”雞林即新羅，今朝鮮地，日南今越南地?！杜f唐書·白居易傳》：“雞林賈人求市頗切，自云本國(guó)宰相每以一金換一篇。”朱舜水在日本為德川國(guó)光待為賓師，立館講學(xué)，稻葉巖結(jié)編其所作為《朱舜水集》，故借白詩(shī)為喻。綠耳，馬名，周穆王八駿之一。此句用《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》所載以五百金買千里馬骨事，以喻朱舜水之見重于德川國(guó)光為賓師。勝朝猶勝國(guó)，稱已亡之國(guó)，見《周禮·地官·媒氏》鄭注。按這時(shí)達(dá)夫先生年僅20，七律卻已如此穩(wěn)重，足見學(xué)力之深與才華之富。次年所作《王師罷北征》寫討袁的二次革命失敗、袁氏稱帝事：
　　一自王師罷北征，單于來(lái)主受降城?？蓱z百二秦關(guān)地，無(wú)復(fù)三千漢將營(yíng)。南渡中流思祖逖，西風(fēng)落日吊田橫。何堪重說(shuō)長(zhǎng)安事，兄弟操戈議未平。“單于來(lái)主受降城”，當(dāng)指袁世凱承認(rèn)日本提出的二十一條件，語(yǔ)極沉痛。同年所作《席間口占》詩(shī)也說(shuō)：“茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。”
　　1917年7月達(dá)夫先生因故返國(guó)，他在過(guò)龍華（上海市區(qū)西南）時(shí)作詩(shī)有云：
　　干戈滿地客還家，望里河山鏡里花。殘?jiān)聲燥L(fēng)南浦路，一車搖夢(mèng)過(guò)龍華。（《過(guò)龍華，聞北京政變》）北京政變指張勛復(fù)辟，“干戈滿地”見得國(guó)事如麻，詩(shī)人至為憂慮，“望里河山鏡里花”，寫得無(wú)限悵惘。而在杭州作的《謁岳墳》七律，尤為憂憤：
　　拂柳穿堤到岳墳，墳前猶繞陣頭云。半庭人靜鶯初懶，一雨蔭成草正薰。我亦違時(shí)成逐客，今來(lái)下馬拜將軍。與君此恨俱千古，擬賦長(zhǎng)沙吊屈文。以自己的違時(shí)與岳飛的遇害并提，今吊將軍如賈誼之吊屈原，擬賦祭吊之文。千古恨事，讀之生悲。此詩(shī)學(xué)溫庭筠《過(guò)陳琳暮》，比較讀之自見。
　　這年10月達(dá)夫先生再到日本。次年（1918年）6月6日作《客感寄某兩首》有云：“陶潛痛哭談燕俠，莊ｘì＠②哀歌邀楚聲。……問(wèn)他擊鼓鳴鐘者，可有丹心翼太平？”（之一）自述悲壯，質(zhì)問(wèn)富貴者尤妙。又次年（1919年）6月25 日《別戴某》七古寫道：
　　與子交游剛五載，議論常欲傾江海。有時(shí)擊筑歌嗚嗚，同過(guò)坊間訪朱亥。……故國(guó)衰亡事縱休，子房終欲報(bào)韓仇。莫忘祖逖中流楫，獨(dú)上王生半夜樓。擊筑用高漸離事，朱亥，為信陵君奪晉鄙兵者，張良、祖逖均復(fù)仇報(bào)國(guó)志士。末句王生指王粲，作哀時(shí)的《登樓賦》，末云：“夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。”先生為國(guó)報(bào)仇的壯志實(shí)在令人敬佩。七律《新秋偶成》后半寫道：“諸葛居長(zhǎng)懷管樂(lè)，謝安才豈亞伊周？不鳴大鳥知何待，待溯天河萬(wàn)里舟。”豪甚。
　　這年9月19日達(dá)夫先生回到家鄉(xiāng)富陽(yáng)，旋即北上赴京應(yīng)外交官試，11 月失意東渡，行前一月題七律于北京某清王府花園壁上，全詩(shī)如下：
　　江上芙蓉慘遇霜，有人蘭佩祝東皇。獄中鈍劍光千丈，垓下雄歌泣數(shù)行。燕雀豈知鴻鵠志，鳳凰終惜羽毛傷！明朝掛席扶桑去，回首中原事渺茫。（《已未秋，應(yīng)外交官試，被斥，倉(cāng)卒東行，返國(guó)不知當(dāng)在何日》）《離騷》：“紉秋蘭以為佩。”“集芙蓉以為裳。”祝謂祭贊。《九歌》有《東皇太一》。達(dá)夫先生在此詩(shī)中所表現(xiàn)的胸懷大志和長(zhǎng)才難遇的不平之感深深地打動(dòng)了讀者，不知當(dāng)軸諸公感到如何。達(dá)夫先生欲在外交事業(yè)上的報(bào)國(guó)之心應(yīng)該給予肯定。他還有詩(shī)句寫道：“匆匆半月春明住，心事蒼茫不可云。父老今應(yīng)羞項(xiàng)羽，諸生難肯薦劉＠③。”（《靜思身世，懊惱有加，成詩(shī)一首，以別養(yǎng)吾》）春明稱京城。項(xiàng)羽失敗不肯回江東，羞見江東父老。又以唐代能直言極諫的劉＠③應(yīng)試不得登第自比，這樣借慨頗為深切。
　　這年11月達(dá)夫先生去日本，七律《歲暮感憤》詩(shī)中說(shuō)：“美人應(yīng)夢(mèng)河邊骨，逐客還吹市上簫。窮塞寒浸蘇武節(jié)，朝庭宴賜侍中貂。”憤憤不平之氣，盈于字里行間，這都是英雄有志難酬的辛酸淚。但次年絕句又說(shuō)：“廿載江河未立名，學(xué)書學(xué)劍事難成。天津橋上鵑啼日，痛哭長(zhǎng)沙陋賈生。”（《（和某君》）6 月有七律《客舍偶成》寫道：
　　老夫亦是奇男子，潦倒如今百事空。只見人騎肥馬去，更無(wú)心唱大江東。談天卻少如鄒舌，射日分明有羿風(fēng)。泣向要離墳畔過(guò)，暮田漠漠霧ｍéｎｇ＠④ｍéｎｇ＠④。他總是以古代英雄后羿、伍子胥、陳勝、項(xiàng)羽等人自比，而以文弱的賈生為陋，亦不愿如鄒衍以游說(shuō)見用，詩(shī)雖悲郁，卻仍使人振奮。另一首七律寫道：
　　相逢客館只悲歌，太息神州事奈何！夜靜星光搖北斗，樓空人語(yǔ)逼天河。問(wèn)誰(shuí)堪作中流柱，痛爾難清ｚｈｕó＠⑤海波。此去若從燕趙過(guò)，為儂千萬(wàn)尋荊軻。（《與文伯夜談，覺中原事已不可為矣。翌日文伯西歸，謂將去法國(guó)云》）雖然對(duì)國(guó)事絕望，但仍想到荊軻，欲與反動(dòng)統(tǒng)治拚一存亡。陶潛《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。”達(dá)夫先生要報(bào)的“強(qiáng)嬴”即是北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)軍閥角逐，直皖戰(zhàn)起，他說(shuō)：“來(lái)日茫茫難正多，英雄時(shí)鈍奈虞何！烏江風(fēng)緊云飛夜，咽淚揮鞭發(fā)浩歌。”（《留別三首》之一）
　　《雜感八首》是他1921年2月感時(shí)之作，第7首寫道：
　　換酒閑坊質(zhì)敝袍，年來(lái)下酒愛離騷。江南易灑蘭成淚，蜀道曾傳杜老豪。又見軍書征粟帛，可憐民命竭脂膏！國(guó)亡何處堪埋骨，痛哭西臺(tái)吊謝翱。晉阮孚以金貂換酒，今乃以敝袍；飲酒讀《離騷》為王恭語(yǔ)。蘭成為梁朝庾信的小字，作《哀江南賦》。謝翱是南宋末年的愛國(guó)志士，作《西臺(tái)慟哭記》。
　　達(dá)夫先生于1921年12月回國(guó)，先后在各大學(xué)執(zhí)教，行蹤遍于南北，詩(shī)作極為豐富。1928年11月晚秋時(shí)節(jié)在揚(yáng)州作詩(shī)懷念明末愛國(guó)英雄史可法，作《史公祠有感》絕句：
　　三百年來(lái)土一丘，史公遺愛滿揚(yáng)州。二分明月千行淚，并作梅花ｌǐｎｇ＠⑥下秋。言秋即見哀愁，此詩(shī)可稱清絕。
　　達(dá)夫先生繼1928年與魯迅合編《奔流》之后，1929年與魯迅、宋慶齡等發(fā)起民權(quán)保障自由大同盟，1930年參加左翼作家聯(lián)盟。1931年1月23 日在上海作長(zhǎng)題七律《舊友二三，相逢海上，席間偶談時(shí)事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之?；騿?wèn)昔年走馬章臺(tái)，痛飲狂歌意氣今安在耶？因而有作》：
　　不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，生怕（一作莫謂，當(dāng)是誤傳）情多累美人。劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵。悲歌痛哭終何補(bǔ)？義士紛紛說(shuō)帝秦。先寫銜杯不飲之故，次寫昔年走馬章臺(tái)，痛飲狂歌之事?！稘h書·張敞傳》：“敞無(wú)威儀，時(shí)罷朝會(huì)過(guò)，走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。”杜甫《贈(zèng)李白》詩(shī)：“痛飲狂歌空度日。”再寫時(shí)事可悲。“天作孽”語(yǔ)見《孟子·離婁》?！对?shī)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”“海中復(fù)揚(yáng)塵”為王方平ｄā＠⑦麻姑語(yǔ)，見葛洪《神仙傳》卷七。結(jié)聯(lián)言歌哭無(wú)用，而昔日的義士紛紛擁戴對(duì)日主和的反人權(quán)、反共的蔣政權(quán)，翻用魯仲連事亦入化。次年10月16日在杭州又作《過(guò)岳墳有感時(shí)事》：
　　北地小兒耽逸樂(lè)，南朝天子愛風(fēng)流。權(quán)臣自欲成和議，金虜何嘗要汴州？屠狗猶拚弦上命，將軍偏惜鏡中頭！饒他關(guān)外童男女，立馬吳山志竟酬（又作志未酬，恐未是）。結(jié)聯(lián)用金主亮南侵，欲立馬杭州西南吳山第一峰，借以喻日寇南侵的野心。
　　達(dá)夫先生于1932年參加中國(guó)民權(quán)保障同盟。對(duì)于堅(jiān)決主張抗日，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生，達(dá)夫先生于1933年1月19日贈(zèng)詩(shī)道（據(jù)《魯迅書信集》347頁(yè)1 月10日致郁達(dá)夫信中說(shuō)奉箋紙兩幅，希為寫自作詩(shī)一篇，并乞代請(qǐng)柳亞子寫一篇詩(shī)，達(dá)夫先生所作即此）：
　　醉眼ｍéｎｇ＠⑧ｌóｎｇ＠⑨上酒樓，ｐáｎｇ＠⑩徨吶喊兩悠悠。群盲竭盡蚍蜉力，不廢江河萬(wàn)古流。大家知道，魯迅先生早年寫作小說(shuō)集《彷徨》、《吶喊》，后來(lái)專力于雜文的寫作，借以揭露日寇的侵略野心和國(guó)民黨政府的妥協(xié)密謀。這首絕句不止是贊揚(yáng)魯迅的業(yè)績(jī)，更表現(xiàn)了這位文壇領(lǐng)袖的事業(yè)不朽，當(dāng)能名垂萬(wàn)古。
　　達(dá)夫先生在這年4月初遷到杭州，6月下旬作《聞楊杏佛被害感書》（和鐘敬文原韻）一絕，說(shuō)“恩牛怨李成何事，生死無(wú)由問(wèn)伯仁。”“恩牛怨李”是唐代的兩黨之爭(zhēng)，伯仁是東晉周＠(11)之字，王敦作亂，周＠(11)被殺。借以斥責(zé)國(guó)民黨當(dāng)局迫害愛國(guó)進(jìn)步人士。
　　1934年達(dá)夫先生再謁岳墳，作《三月初九過(guò)岳王墓下改舊作》，舊作是指17年前的《謁岳墳》詩(shī)，新作寫道：
　　憑眺湖山日又曛，回車來(lái)拜大王墳。蟲沙早已喪三鎮(zhèn)，猿鶴何堪張一軍？河朔奇勛歸魏絳，江南朝議薄劉＠③?？蓱z五百男兒血，空化田橫島上云。按《太平御覽》卷九一六引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為ｙｕáｎ＠(12)（俗作猿）為鶴，小人為蟲為沙。”（今本內(nèi)篇《釋滯》，文較略）《舊唐書·李德裕傳》：“劉稹所恃者，河朔三鎮(zhèn)耳。”河朔三鎮(zhèn)指魏博、成德、盧龍。劉稹為昭義節(jié)度留后。魏絳，晉悼公臣，主張和戎。這里借稱主和投降者。這樣的改作用典切當(dāng)，自然比舊作為佳。言外之意，仍然是針對(duì)時(shí)局的。
　　同年7月，達(dá)夫先生應(yīng)汪靜之、盧叔桓之約，帶了兒女，北赴青島任教， 住了一個(gè)夏天，作《青島雜事詩(shī)十首》。第一首說(shuō)：
　　萬(wàn)斛濤頭一島清，正因死亡義田橫。而今劉豫稱齊帝，唱破家山飾太平。達(dá)夫先生原注：“青島名不見于經(jīng)傳，俗有附以田橫事跡者，姑妄從之。”劉豫為宋濟(jì)南知府，降金，金徙為東平知府，冊(cè)為皇帝，國(guó)號(hào)齊，都大名府。舊曲有《念家山》，李后主演為《念家山破》，見馬令《南唐書·后主書》。這里的齊帝借指當(dāng)時(shí)的山東省主席韓復(fù)榘。第四首原注：“欒女士秀云為舞劍。”詩(shī)云：
　　堂堂國(guó)士盈朝野，不及欒家一女郎。舞到劍飛人隱處，月明滿地滾清霜（又作青霜）。國(guó)士原作國(guó)土，當(dāng)為排誤，逕改。前兩句貶斥怯懦主和之人，是何等的有力，后兩句寫舞劍，生動(dòng)如畫。最后一首尤為警絕：
　　一將功成萬(wàn)馬ｙīｎ＠(13)，是誰(shuí)縱敵教南侵？諸君珍重春秋筆，好記遺民井底心。原注：“贈(zèng)《正報(bào)》、《光華日?qǐng)?bào)》龍井、蜂巢諸同人及前《民國(guó)日?qǐng)?bào)》蕭覺先氏。”遺民指宋末鄭思肖（所南），井底心謂所著愛國(guó)詩(shī)集《心史》，明崇禎時(shí)出于吳中承天寺井中。
　　達(dá)夫先生愛國(guó)尚俠，他同年在杭州所作《讀〈武訓(xùn)公乞食與興學(xué)傳〉》詩(shī)，是對(duì)武訓(xùn)的公正評(píng)定：
　　千里書來(lái)乞表?yè)P(yáng)，地靈人杰武家莊。百年庠序功臣訓(xùn)（訓(xùn)指武訓(xùn)），一代文章作者梁（梁任公有武公記傳，見《飲冰室集》）。豈以卑微輕半縷，終教弦誦遍三鄉(xiāng)。從知托缽吹簫侶，都是忠肝義俠腸。達(dá)夫先生贊頌武訓(xùn)乞食興學(xué)，特取其忠肝俠腸，也與先生的愛國(guó)重義思想密切相關(guān)。另一方面，達(dá)夫先生雖貧，不肯為達(dá)官貴人撰文，以七律一首作答說(shuō)：
　　萬(wàn)劫艱難病廢身，姓名雖在已非真。多漸鮑叔能憐我，只怕灌夫要罵人。泥馬縱驕終少骨，坑灰未冷待揚(yáng)塵。國(guó)門呂覽應(yīng)傳世，何必臣雄再劇秦？（《歲暮窮極，有某府憐其貧，屬為撰文，因步〈釣臺(tái)題壁〉原韻以作答》）第二句原注：“通緝令未解除也。”末句原注：“情愿餓死，不食周粟，亦差堪自慰。”先生的棱棱風(fēng)骨，令人肅然起敬。
　　1935年4月2日，達(dá)夫先生在杭州作《乙亥元日讀〈龍川文集〉暮登吳山》七律：
　　大地春風(fēng)十萬(wàn)家，偏安原不損蘩華。輸降表已傳關(guān)外，冊(cè)帝文應(yīng)出海涯。北闕三書終失策，暮年一第亦微瑕。千秋論定陳同甫，氣壯詞雄節(jié)較差。此首詠史詩(shī)頗學(xué)李商隱，大具功力。前半指出南宋朝廷的偏安求和，屈辱事敵，此因讀《龍川文集》及登吳山有感而發(fā)。詩(shī)中的關(guān)外、海涯指金都會(huì)寧府，在今黑龍江阿城縣南，金主亮貞元元年已遷都燕京，此寓輕之之意。詩(shī)的后半方詠?zhàn)髡哧惲疗淙恕ｊ惲猎?jīng)三上書于孝宗，鼓吹勵(lì)志復(fù)仇，力詆儒士與才臣，十年后上疏也不過(guò)提出命太子（光宗）為撫軍大將軍歲巡建業(yè)，欲激孝宗恢復(fù)，孝宗將內(nèi)禪，不報(bào)，故說(shuō)是“終失策”。陳亮不肯被擢用而遁逃，又自稱欲為社稷開數(shù)百年之基，不用博取一官，可是終于應(yīng)試擢為第一，授僉書建康府判官，未赴而卒，稱為“亦微瑕”，有違初志，評(píng)為“節(jié)較差”，僅氣壯詞雄而已。這當(dāng)然是借評(píng)定古人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)趨附國(guó)民黨政府的文士的。而達(dá)夫先生不與妥協(xié)投降的政府當(dāng)局同流合污的高潔之志有如日月之明。
　　1935年6月22日所作《滬杭車窗即景》也是抨擊國(guó)民黨政府的加重租稅的：
　　男種秧田女摘茶，鄉(xiāng)村五月苦生涯。先從水旱愁天意，更怕秋來(lái)賦再加。10月7日作的《過(guò)富陽(yáng)江》也是借南宋悲慨時(shí)局的：
　　三分天下二分亡，四海何人吊國(guó)殤！偶向西臺(tái)臺(tái)畔過(guò)，苔痕猶似淚淋浪。謝翱登西臺(tái)祭奠文天祥，歌招魂之詞，號(hào)泣不止，卒葬釣臺(tái)南。達(dá)夫先生次年3 月在福州作的《贈(zèng)〈閩報(bào)〉同人》說(shuō)：“大醉三千日，微吟又十年。只愁亡國(guó)后，營(yíng)墓更無(wú)田。”《贈(zèng)〈華報(bào)〉同人》說(shuō)：“閩中風(fēng)雅賴扶持，氣節(jié)應(yīng)為弱者師。萬(wàn)一國(guó)亡家破后，對(duì)花灑淚豈成詩(shī)？”《于山戚公祠題壁》詩(shī)說(shuō)：“舉世盡聞不抵抗，輸他少保姓名揚(yáng)。四百年來(lái)陵谷變，而今麥餅尚稱光。”明將戚續(xù)光的抗倭與國(guó)民黨政府的不抗日，成為鮮明的對(duì)照。同年又作《滿江紅》詞，題云：“福州于山戚武毅公祠新修落成，于社同人廣征紀(jì)念文字，為填一闋，用岳武穆原韻。”全詞如下：
　　三百年來(lái)，我華夏威風(fēng)久歇。有幾個(gè)，如公成就，豐功偉烈。拔劍光寒倭寇膽，撥云手指天心月。到于今，遺餅紀(jì)征東，民懷切。會(huì)稽恥，終須雪；楚三戶，教秦滅。愿英靈，永保金甌無(wú)缺。臺(tái)畔班師酣醉石，亭邊思子悲啼血。向長(zhǎng)空，灑淚酹千杯，蓬萊闕。這雖然有遜于傳為岳飛所作的《滿江紅·寫懷》原詞，但達(dá)夫先生的愛國(guó)熱忱也深深地感動(dòng)讀者。“遺餅紀(jì)征東”句原注：“民間流行之光餅，即戚繼光平倭寇時(shí)制以代糇糧者。”11月15日先生在日本有《丙子冬日車過(guò)有明灣頭之作》：“卻望云仙（疑當(dāng)作山）似蔣山，澄波如夢(mèng)有明灣。逢明怕問(wèn)前程驛，一水東航是馬關(guān)。”甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后訂立馬關(guān)條約，喪權(quán)辱國(guó)，言之令人痛心。西安事變后，先生匆匆返國(guó)。1937年夏在福州又有《游于山戚公祠》詩(shī)：“于山嶺上戚公祠，浩氣仍然溢兩儀。但使南疆猛將在，不教倭寇渡江涯。”《贈(zèng)一萍》詩(shī)說(shuō)：“秣陵虎踞龍?bào)吹?，倒持金湯失太阿。正要美人鳴戰(zhàn)鼓，隔江無(wú)數(shù)好山河。”金湯謂金城湯池?！稘h書·梅福傳》：“倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿，良劍名，亦作太阿。此言倒持太阿，金湯遂失耳。美人鳴戰(zhàn)鼓用梁紅玉事，末化用岳飛“還我河山”語(yǔ)。
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，達(dá)夫先生投入救亡運(yùn)動(dòng)，應(yīng)郭沫若之邀，赴武漢參加抗戰(zhàn)工作，到前線慰勞抗日將士。1938年3月經(jīng)過(guò)廣州， 作《廿七年黃花崗烈士紀(jì)念節(jié)》詩(shī)：
　　年年風(fēng)雨黃花節(jié)，熱血齊傾烈士墳。今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文。到武漢后，聞前線戰(zhàn)勝而喜，對(duì)這年3月3日偽南京維新政府成立，偽行政院長(zhǎng)梁鴻志之流則加以鄙視說(shuō)：
　　大戰(zhàn)臨城捷訊馳，倭夷一蹶勢(shì)難支。拼成焦土非無(wú)策，痛飲黃龍自有期。晉陜河山連朔漠，東南旗鼓壯偏師。憐他傀儡登場(chǎng)日，正是斜陽(yáng)欲墮時(shí)。（《聞魯南捷報(bào)，晉邊浙北，疊有收獲而南京傀儡登場(chǎng)》）臨城在山東滕縣南。當(dāng)時(shí)有焦土抗戰(zhàn)口號(hào)。岳飛直搗黃龍府指金都。梁鴻志于抗戰(zhàn)勝利后，1946年被槍決。全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)這年3月在武漢成立， 達(dá)夫先生未能參加，后作《感時(shí)》詩(shī)，用老舍先生韻：
　　明月清風(fēng)庾亮樓，山河舉目涕新流。一成有待收斯地，三戶無(wú)妨復(fù)楚仇。報(bào)國(guó)文章尊李杜，攘夷大義著春秋。相期各奮如椽筆，草檄教低魏武頭。與老舍原作“忍聽楊柳大堤曲，誓雪江山半壁仇”一樣慷慨激昂。
　　達(dá)夫先生4月中去徐州勞軍，《毀家詩(shī)紀(jì)》第五首寫道：
　　千里勞軍此一行，計(jì)程戒驛慎宵征。春風(fēng)漸綠中原土，大纛初明細(xì)柳營(yíng)。磧里碉壕連作寨，江東子弟妙知兵。驅(qū)車直指澎城道，ｚｈù＠(14)看雄師復(fù)兩京。大纛，大旗。漢將軍周亞夫軍細(xì)柳，在咸陽(yáng)西南。彭城指徐州。兩京指南京與北平?？煸沾嗽?shī)，可以直追老杜。第六首寫道：“水井溝頭血戰(zhàn)酣，臺(tái)兒莊外夕陽(yáng)曇。平原立馬凝眸處，忽報(bào)奇師捷邳郯。”敵機(jī)轟炸日烈，先生到漢壽、辰陽(yáng)（辰溪）暫避，發(fā)出了“國(guó)破家亡此一時(shí)，側(cè)身天地我何之”（《戊寅夏日偕眷屬自漢壽來(lái)辰陽(yáng)避難同君左作》）的感嘆。但9月陳儀（公洽）約他去閩從戎， 他又有詩(shī)說(shuō)：“男兒只合沙場(chǎng)死，豈為凌煙閣上圖？”（《毀家詩(shī)紀(jì)》之十三）
　　10月他還寫過(guò)《讀郭沫若談話紀(jì)事后作》二首：
　　洞庭木落雁南飛，血戰(zhàn)初酣馬正肥。江上征人三百萬(wàn)，秋來(lái)誰(shuí)與寄寒衣？（《募寒衣》）
　　文人幾個(gè)是男兒，古訓(xùn)寧忘革裹尸？誰(shuí)繼南塘征戰(zhàn)跡？二重橋上看降旗。（《前線不見文人》）《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”南塘據(jù)《宋書·武帝紀(jì)》：“公先分軍還石頭，眾莫之曉。解甲息士，洗浴飲食之，乃出列陣于南塘。以（徐）赤特違處分，斬之。命參軍諸葛叔度、朱齡石率勁勇千余人過(guò)淮。……賊短兵弗能抗，死傷者數(shù)百人，乃退走。”二重橋似指江寧府斗門橋北之乾道南北二橋，斗門橋在三山門內(nèi)，秦淮合運(yùn)瀆處（見《清一統(tǒng)志》卷七十五）。詩(shī)雖寫得悲涼，然而對(duì)后方漠不關(guān)心戰(zhàn)士和文人不肯上前線的批評(píng)卻是語(yǔ)重心長(zhǎng)，寄予厚望。
　　1938年12月達(dá)夫先生得胡兆祥電約赴新加坡，主編《星洲日?qǐng)?bào)》副刊，偷渡廈門海角，由香港到新加坡（見《檳城三宿記》載《郁達(dá)夫游記集》）。他在那里仍然積極參加抗日活動(dòng)，曾擔(dān)任新加坡華僑抗敵動(dòng)員委員會(huì)、新加坡文化界戰(zhàn)時(shí)工作團(tuán)、文化界抗日聯(lián)合會(huì)等組織的重要職務(wù)，編輯《星洲日?qǐng)?bào)》，宣傳抗日。 次年1月1日赴檳榔嶼一游3日，在那里作詩(shī)自述并指斥汪精衛(wèi)的陰謀主和說(shuō)：“許國(guó)敢辭千里役？忍寒還耐五更風(fēng)。神州舊恨遺徐福，南粵新謠怨蒯通。”徐福為秦時(shí)方士，率童男女?dāng)?shù)千入海求仙人，不返。蒯通是楚漢間說(shuō)客，好權(quán)變。但他信心十足，“卷土重來(lái)應(yīng)有日，俊豪子弟滿江東”（《廿八年元旦因公赴檳榔嶼，聞?dòng)型綦娭骱椭{，車中賦示關(guān)楚璞兄》）。
　　檳城當(dāng)然也是歌舞升平，他又作詩(shī)諷刺說(shuō)：
　　故園歸去已無(wú)家，傳舍名留炎海涯。一夜鄉(xiāng)愁消未得，隔窗聽唱后庭花。（《抵檳城后，見有飯店名杭州者，鄉(xiāng)思縈懷，夜不成寐，窗外舞樂(lè)不絕。用謝枋得《武夷山中》詩(shī)韻，吟成一絕》）謝枋得是南宋的愛國(guó)英雄，起義兵抗元，失敗后被迫至燕，不食死?！段湟纳街小芬娭x翱《天地間集》所錄，有“幾生修得到梅花”之句。達(dá)夫先生還為一個(gè)愛國(guó)團(tuán)體上演《原野》（曹禺作）揭幕而到吉隆坡。然后經(jīng)馬六甲而回新加坡，有《馬六甲游記》，亦見《郁達(dá)夫游記集》。
　　1940年作《庚辰元日聞南寧捷報(bào)》詩(shī)說(shuō)：“中原欣北望，大地慶春回。”又作《祝中興俱樂(lè)部?jī)芍苣昙o(jì)念》七律說(shuō)：“黃龍痛飲須臾事， 佇待南頒報(bào)捷辭。 ”1941年又作詩(shī)贊頌馮玉祥將軍：
　　馬二先生真好漢，能屈能伸能苦干。昔從西北練精兵，今到中央弄筆桿。莫嗤丘八變?cè)娙?，杜甫傷時(shí)涕淚新。萁豆相煎何太急，英雄雖老豈輪ｑūｎ＠(15)？抗戰(zhàn)今年將勝利，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)全民意。同室操戈大不該，先生呼喚聲聲淚。六十年間教訓(xùn)多，從頭收拾舊山河。預(yù)期直搗黃龍日，再誦南山祝壽歌。（《馮煥章先生今年六十，萬(wàn)里來(lái)書，乞詩(shī)為壽，戲效先生詩(shī)體》）他還有題畫詩(shī)句：“炎荒怕讀劉郎畫，一片蒹葭故國(guó)心。”（《為曉音女士題海粟畫〈蘆雁〉》）“各記興亡家國(guó)恨，悲鴻作畫我題詩(shī)。”（《題悲鴻畫梅》）又有哀悼詩(shī)句：“庚信哀時(shí)賦未完，將星遽報(bào)隕詩(shī)壇。……最憐家祭傳遺訓(xùn)，猶盼王師滅賀蘭。”（《星洲聞楊云史先生之訃》）陸游《示兒》詩(shī)：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”
　　1942年2月新加坡陷落后，達(dá)夫先生逃至蘇門答臘，作五律一首， 題為《星洲既陷，厄蘇島困孤舟中，賦此見志》：
　　傷亂倦行役，西來(lái)又一關(guān)。偶傳如夢(mèng)令，低唱念家山。海闊回潮緩，風(fēng)微夕照殷。愿隨南飛雁，從此賦刀環(huán)?！度鐗?mèng)令》一名《憶仙姿》，后唐莊宗（李存ｘù＠(16)）所作云：“曾宴桃源深洞，一曲清歌舞鳳，長(zhǎng)記別伊?xí)r，和淚出門相送。如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍?#8221;《念家山》為舊曲名，見唐崔令欽《教坊記》，李后主所作名《念家山破》，“其聲焦殺”（馬氏《南唐書·后主書》）?！稘h書·李陵傳》：“（任）立政等見陵，未得私語(yǔ)，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。”環(huán)、還同音借喻，“賦刀環(huán)”言歸國(guó)?？梢娤壬m遭大難不改素志，念念不忘家鄉(xiāng)和祖國(guó)，堅(jiān)持抗日到底。
　　這年春天他在蘇島賦《亂離雜詩(shī)》七律11首，頗多慷慨自勉之句，如說(shuō)：“鎮(zhèn)日臨流懷祖逖，中宵舞劍學(xué)專諸。”（之二）“鳳凰浪跡成凡鳥，精衛(wèi)臨淵是怨禽。滿地月明思故國(guó)，窮途裘敝感黃金。”（之六）“漫學(xué)東方耽戲謔，好呼南八是男兒。”（之七）“一死何難仇未復(fù)，百身可贖我奚辭？會(huì)當(dāng)立馬扶桑頂，掃穴犁庭再誓師。”（之十）“天意似將頒大任，微軀何厭忍饑寒。長(zhǎng)歌正氣重來(lái)讀，我比前賢路已寬。”（之十一）專諸為春秋時(shí)吳國(guó)的刺客，刺吳王僚死。精衛(wèi)是鳥名，炎帝女溺海所化，常銜西山木石以填東海。東方朔是西漢人，長(zhǎng)于文辭，喜詼諧（見《史記·滑稽列傳》）。南八是唐朝從張巡守睢陽(yáng)的南霽云，張巡呼叫說(shuō)：“南八，男兒死爾，不可為不義屈。”均不屈而死。“百身可贖”（見《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥》）。扶桑指日本。“犁其庭，掃其閭”（見《漢書·匈奴傳》），王夫之《讀通鑒論》宋高宗論作“犁庭掃穴”?！墩龤飧琛窞槲奶煜檠硣?guó)前所作。達(dá)夫先生其時(shí)早已為日本密探所注意，何嘗比前賢路寬，用以自勉而已。
　　1944年有和友人詩(shī)七律一首：
　　故人橫海寄詩(shī)來(lái)，辭比江南賦更哀。舊夢(mèng)憶同蕉下鹿，此身真似劫余滅。歡聯(lián)白社居千日，淚酒新亭酒一杯。衰朽自憐劉越石，只今起舞要雞催。（《胡邁來(lái)詩(shī)，會(huì)有所感，步韻以答》）《列子·周穆王》載：鄭人擊鹿，ｂì＠(17)而藏之，覆之以蕉，俄而忘其處，遂以為夢(mèng)。白社在洛陽(yáng)，晉董京常宿其中，時(shí)乞于市。新亭在今南京，東晉名士常游宴于此，周＠(11)嘆息說(shuō)：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”眾皆流淚。新亭在勞勞山上，又名勞勞亭，唐時(shí)送客于此。越石為晉劉琨字，嘗與祖逖中夜聞雞起舞。1545年達(dá)夫先生《題新云山人畫梅》詩(shī)說(shuō)：“十年孤嶼羅浮夢(mèng)，每到春來(lái)輒憶家。難得張郎知我意，畫眉還為畫梅花。”唐殷堯藩《送劉禹錫侍御出刺連州詩(shī)》：“梅花清入羅浮夢(mèng)。”羅浮山在嶺南，今廣東增城東。張敞，西漢京兆尹，曾為婦畫眉。眉與梅音同，為詩(shī)增趣，并切新云山人姓張。
　　這年9月17日，達(dá)夫先生被日本憲兵秘密殺害。
　　達(dá)夫先生的愛國(guó)詩(shī)詞，有豐富深刻的思想內(nèi)容，有精湛純熟的藝術(shù)技巧，是對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治和日本侵略者的沉重打擊，是對(duì)當(dāng)時(shí)人的莫大鼓勵(lì)，也是對(duì)后世人的深切教誨，作為歷史的見證，作為文學(xué)的遺產(chǎn)，堅(jiān)如金石，價(jià)值連城。
　　從這些詩(shī)詞的寫作，可以看出作者文學(xué)功夫極為深厚，從他的《論詩(shī)絕句寄浪華》五首和《盛夏閑居，讀唐宋以來(lái)各家詩(shī)，仿漁洋例成詩(shī)八首錄七》早期詩(shī)作，可見他對(duì)李白、杜甫、杜牧、溫庭筠、李商隱、陸游、元好問(wèn)、吳偉業(yè)、錢謙益，上至屈原、六朝詩(shī)人都認(rèn)真學(xué)習(xí)，因而他的舊體詩(shī)詞的修養(yǎng)，在現(xiàn)代文學(xué)家中已屬罕有，而較之某些墨守陳規(guī)的舊詞人，又多創(chuàng)造革新之功。他的詩(shī)語(yǔ)言清新激越，用事恰當(dāng)自然，不故意堆砌舊典與濫用陳詞，都值得大加肯定。
【責(zé)任編輯】寇養(yǎng)厚
【外 字】
　　字庫(kù)未存字注釋：
　　　＠①原字為王右加與
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　　　＠④原字為涯的左半部右加蒙
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　　　＠⑦原字為花的上半部下加合
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　　?。?12)原字為狗的左半部右加爰
　　?。?13)原字為病去掉丙加音
　　　＠(14)原字為們的左半部右加寧
　　?。?15)原字為國(guó)去掉玉加禾
　　?。?16)原字為日下加助
　　?。?17)原字為敝下加死