中國古典詩歌語言凝練，意味雋永，深受國人喜愛。但對中小學(xué)生來說，要切實理解這些詩歌有很大的難度。原因是多方面的。除去學(xué)生自身的年齡、閱歷、思想積累和語言積累等因素，單從詩歌語言來看，有兩個重要原因：第一，古典詩歌的語言屬于古代漢語，本身與現(xiàn)代漢語就有較大差異；第二，古典詩歌受句式、節(jié)奏、押韻和平仄等種種格律限制，不得不對正常的語言進行變通，如改變詞性、顛倒語序、省略成分等等，這又形成了古漢語變體——“詩家語”。解析“詩家語”中特殊的詞匯、語法和修辭現(xiàn)象，對于提高青少年學(xué)生古詩鑒賞能力，正確理解詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)手法有著十分重要的意義。
例一：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
“初聞涕淚滿衣裳”，意思是剛剛聽到官軍收復(fù)薊北的消息，喜悅的淚水便沾濕了全身?！疤椤庇斜翘楹脱蹨I兩種含義。此處，“涕淚”應(yīng)指（喜悅的）眼淚。這句中的“衣裳”也不等同于今天的“衣裳”?！耙隆笔巧弦?，“裳”是下服?！对娊?jīng)·東方未明》中有“東方未明，顛倒衣裳”的句子，說明古代“衣”是“衣”，“裳”是“裳”，兩者不可混淆。也只有分開來理解，才能真正體會到杜甫在聽到官軍收復(fù)河南河北這個消息時激動的程度：喜悅的淚水不僅沾濕了上衣，也沾濕了下裳。略帶夸張的手法傳達(dá)出多么喜悅的心情啊。
古今漢語“混言則同，細(xì)言有別”。其中的“別”，必須引起我們的高度重視，否則就會“以今律古”，影響對詩歌的正確理解。
例二：山光悅鳥性，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）
此句意思是：山上的霞光使鳥兒性情愉悅，潭中的倒影使人心境空明?！皭偂薄翱铡倍际鞘箘佑梅ǎ苯油怀隽藙幼?、行為、變化的結(jié)果，抒發(fā)了詩人寄情山水的隱逸情懷，使語言特別簡練。
例三：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
此句意思是：江山永存，但像孫權(quán)那樣的英雄人物已經(jīng)無處可尋了。作者用江山依舊反襯人事全非，慨嘆現(xiàn)實生活中再也找不到孫權(quán)那樣知人善任的英雄了。句中多處倒裝，“英雄無覓孫仲謀處”應(yīng)是“無處覓英雄孫仲謀”，“千古江山”應(yīng)是“江山千古”。這種倒裝，是為了滿足節(jié)奏、平仄、押韻等方面的要求。押韻的要求是：末字入韻。節(jié)奏、平仄的要求是：仄仄平平，仄平平仄，平仄平仄（個別字可以變通）。需要強調(diào)的是，“千古江山”中的“千古”極言時間長，年代久，永不磨滅，與今天的哀挽死者之辭并沒有什么差異，翻譯時必須讓它做“江山”的謂語，因為“無謂不成句”，不倒過來翻譯，不符合現(xiàn)代漢語語法法則。
例四：春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。（白居易《琵琶行》）
按照“無謂不成句”這一法則，翻譯時應(yīng)在前后句中各補一個謂詞，可在“花”的前后補出“開”一類詞語，在“月”的前后補出“明”一類詞語。兩句可譯成：春天江邊花開的早晨，秋天月色明媚的夜晚。這是典型的良辰美景，可惜謫居中的詩人只能自斟自飲。不補出這一類詞語將詩句譯出來，很難說就真的理解了這句詩所表達(dá)的思想情感。
例五：花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫《客至》）
這句是互文。所謂互文，是指“為了適應(yīng)韻文對字?jǐn)?shù)的限制，將本應(yīng)合用的詞語前后分用，其義互相呼應(yīng)，彼此關(guān)照”。（《古漢語知識辭典》第258頁）“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，如果譯成“長滿花草的庭院小路不曾因客人的到來而打掃，蓬草編成的院門今天才為您打開”，就不能表達(dá)這個詩句真正的意思。這首題為“客至”的詩表達(dá)了隱居草堂、絕少交游的詩人在客人到來時無限喜悅的心情，而這句譯文并沒有傳達(dá)出應(yīng)該傳達(dá)的內(nèi)容。只有當(dāng)成互文，理解為“花徑不曾緣客掃今始為君掃，蓬門不曾為客開今始為君開”，才能感受到詩人那種歡天喜地的心理和竭誠盡意的盛情。
要說明的是，古典詩歌運用辭格是很普遍的現(xiàn)象。之所以把互文單獨提出來，是因為這種辭格比較隱蔽，如不仔細(xì)辨別，就會妨礙學(xué)生正確理解詩歌的內(nèi)容。
以上五個例子，分別代表“詩家語”中五種常見的語言現(xiàn)象：古今異義、詞類活用、倒裝、省略和互文。解析這些現(xiàn)象，不僅對青少年學(xué)生理解古詩有幫助，對他們背誦古詩也有幫助。
例如，葉紹翁《游園不值》中“一枝紅杏出墻來”的上一句，學(xué)生常常弄不清是“滿園春色關(guān)不住”，還是“春色滿園關(guān)不住”。死記硬背，臨到考試時往往還是稀里糊涂，拿捏不準(zhǔn)。一會兒像是“滿園春色”，一會兒像是“春色滿園”。如果老師能根據(jù)“一、三、五不論，二、四、六分明”的平仄規(guī)律提醒學(xué)生，問題就會迎刃而解。
(原文見第1538號《語言文字周報》。題圖源自網(wǎng)絡(luò)。)
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