宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表者一代文學(xué)之勝。
唐詩的興盛和發(fā)展，達(dá)到了古代詩歌史上的巔峰。詞萌芽于隋唐之際，興于晚唐五代而極盛于宋代。從廣義上來說，詞本和詩是一體的，然后，逐漸與傳統(tǒng)詩歌分庭抗禮，經(jīng)過宋代無數(shù)的詞人在此傾注深情，寄托豪興，馳騁才華，精心琢磨，創(chuàng)作出大量的晶瑩、燦爛、溫潤、反映時代精神風(fēng)貌、而且具有不同于傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)魅力的瑰寶，逐漸呢，它與唐詩如峰并峙（zhｉ），各有千秋。
近代學(xué)者王國維在《人間詞話》中說：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！北容^詩詞體制的短長，也是對唐朝的詩和宋朝的詞進(jìn)行比較的，抓住關(guān)鍵，頗具特識，當(dāng)然了，也不可能將兩者特征全部概括。
王國維說，詞這種文學(xué)體式是“要眇（miǎo）宜修”的?！耙鹨诵蕖?，是形容女子窈窕幽美而妝扮得恰到好處，“要眇宜修”的美，是一種最精致、最細(xì)膩、最幽微的美，是一種富有修飾性的、內(nèi)外總相宜的美。
王國維所說的“詞之為體，要眇宜修”，就是說詞有如此一種美。詩和詞是兩種不同的文學(xué)體裁，各自承擔(dān)著不同的功能，詞能夠表達(dá)詩難以表達(dá)的情感，但卻不能取代詩的表達(dá)。也就是說，詞能言詩之所不能言，詩也能言詞之所不能言。二者不同，也只是不同而已，并沒有優(yōu)劣之分。
從形式上來說，詞是比詩更多變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的。詞的句法參差，錯落有致，音節(jié)呢，流轉(zhuǎn)蕩漾，極盡抑揚(yáng)，總是有一種節(jié)奏韻律的美感，適宜于表達(dá)“幽約悱怨不能言之情”。詩呢，它的句法整齊，合乎格律，鏗鏘可誦，一般多從闊處著眼、大處落筆，適宜于表達(dá)疏廣闊大、典雅莊重的景象、意境。
詩呢，所寫的內(nèi)容無所不包，可以發(fā)議論，可以抒情，可以紀(jì)事，什么都可以包括。而詞呢，一般只是寫景抒情。所以說是“詩之境闊”?！霸~之言長”，“詞之言長”呢，不是說詞的篇幅長，也不是說詞的句子長，而是說詞給人的回味，詞的韻味悠長。但是，詩也有含蓄蘊(yùn)藉者，也有低回婉轉(zhuǎn)者，也有言簡意深、一唱三嘆者。豪放之詞也有包容闊大、意境深遠(yuǎn)的。
那么什么是詞呢？
什么是詞？這里的“詞”，是指一種文學(xué)體裁，是“調(diào)有定字，字有定聲，句中定格”的獨(dú)特的格律詩體。人們所說的“填詞”就是指——寫這種別體格律詩歌。
一、學(xué)詞的前提是先要學(xué)好詩
宋詞，是我國古代文學(xué)寶庫中一顆光輝燦爛的明珠，它和唐詩、元曲一樣千古流芳。下面就讓我們一起走進(jìn)宋詞的圣殿，共同領(lǐng)略中華文學(xué)寶庫中的這朵奇葩。當(dāng)心靈棲息在宋詞的悠然之境中，詞牌呢，展示給后人更多的是 溫婉憂怨的古典情韻。
我們在品讀 宋詞優(yōu)美雋（juan）永的篇章時，就常常會被它的意境，還有獨(dú)到的詞牌所吸引。詞的美，或者含蓄、或者纖柔、或者多情，或者熱烈、豪放、悲壯。就好像有好多曼妙多姿的情韻，都會讓讀者無限的陶醉。
詞，是我國古代詩歌的一種。因?yàn)槭呛蠘返母柙~，所以，又稱為曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等等。
說起詞這個字大家首先想到的就是宋詞，在今后的學(xué)習(xí)中我們主要也是以宋詞作為例詞來進(jìn)行的，但宋詞呢，不是詞的全部。
詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代、主要的文學(xué)形式之一。
詞作為我國古代詩歌的一種體裁，和律詩、曲及唐朝以前的樂府、古體詩、楚辭、詩三百等等，在分類上是、處于同一個層面的，是一個相對獨(dú)立的體裁。它始于南北朝的梁代，形成于唐代，五代十國后開始興盛，而在宋代呢，最為興盛。所以，俗稱宋詞。
宋詞，還有個名稱 叫律詞
雖然，詞和近體詩在形式上有很大的不同，但是，我們必須清楚一點(diǎn)，我們現(xiàn)在所說的詞，首先，它也是一種詩體，是形式上有別于近體詩的一種詩體。因?yàn)樗裱恼Z言規(guī)律，與近體詩具有很大的共性。
可以這么說：學(xué)填詞，首先要學(xué)會近體詩，至少要先懂得近體詩，對近體詩的基本概念和規(guī)范以及規(guī)律要有一定的了解和認(rèn)識。這也是為什么要求學(xué)填詞的人必須具備格律詩基礎(chǔ)的原因之一。要想做一個優(yōu)秀的填詞人，首先，他也應(yīng)該是個優(yōu)秀的詩人。所以，在這里再次強(qiáng)調(diào)，學(xué)詞的前提是先要學(xué)好詩。
其實(shí)填詞，并不是比寫詩簡單。不了解詞的來龍去脈，不知道詞里的平仄的音韻含義，不懂得什么樣的牌子適合哪類的內(nèi)容，不知道詞的諸多概念、本質(zhì)和內(nèi)涵，就隨隨便便地填詞，這樣只能算作依葫蘆畫瓢。
詞學(xué)，也是一門藝術(shù)，需要有所創(chuàng)造，因此，我們要學(xué)好詞。首先就要懂得詞是怎么形成的？它具有什么樣獨(dú)到的特點(diǎn)？它和詩的區(qū)別在哪里？具體的依什么法則去填詞？如何賞析詞作品？等等。
二、詞與詩（格律詩）的聯(lián)系和區(qū)別
1、同源
詩（就是格律詩）與詞都是對古詩的繼承和發(fā)揚(yáng)和光大。都始于南北朝時期。
2、分流
格律詩，源自古體詩，因?yàn)樗逄埔栽娙∈坑糜诳婆e，所以，規(guī)定了嚴(yán)格的格律以供考生們遵守。正因?yàn)槠鋾嫘裕ㄒ簿褪蔷砻妫┑奶卣?，所以一開始，它就不具備歌唱性。也就是說，格律詩原本是用來答卷的。當(dāng)然也因?yàn)樗挠庙崱⑵截频囊?guī)定，使它具備了吟誦性。詩所體現(xiàn)的更多的是文化人的特性。
詞呢，它源于古樂府，在唐宋代主要是用于宴樂的。因此呢，詞一開始就具有歌唱性。
詞的發(fā)展過程中，逐漸吸收了大量燕樂（西域音樂）、俚曲（民間歌謠）。還有好多的，是文人創(chuàng)作的歌曲，譬如很多文人根據(jù)自己詩作，創(chuàng)編的自度曲。
在南宋以后呢，大部分詞的曲譜都散佚(sａn yｉ)了，也就是丟失了，這些詞牌也逐漸失去了歌唱性，詞呢，也就因此與格律詩，殊途同歸，成了現(xiàn)在這樣的、不能歌唱的歌詞。詞所體現(xiàn)的、更多的是大眾化的特性。
3、倚聲和倚聲學(xué)
在這里呢，先提示大家：古人對于格律詩的創(chuàng)作統(tǒng)稱為“作”詩；而對于詞的創(chuàng)作就不叫“作”，而是“填”詞，今后我們不可以叫“作詞”“寫詞”，而是叫做“填詞”。
因?yàn)樗苈暵傻膰?yán)格約束，大家都知道的，古人填的詞是用來唱的，所以，不像散文那樣可以自由抒寫。它的每一個曲調(diào)（也就是詞牌）都有其固定形式，而這種特殊形式呢，是經(jīng)過音樂的陶冶，有它整體的結(jié)構(gòu)，不容任意破壞的。換句話說，就是所填的每個字，每一句都要與曲調(diào)相協(xié)，所以呢，填詞也叫“倚聲”，倚聲填詞，
也就是說，是先有了曲而后再根據(jù)曲子來填上詞的，所以，詞學(xué)愛好者對此也稱為倚聲學(xué)?！耙新晫W(xué)”呢，出自龍榆生先生，在上個世紀(jì)60年代，出現(xiàn)的“倚聲學(xué)”三個字。但實(shí)際上，在清朝，就已經(jīng)有了類似的說法，比如“依聲之學(xué)講”，作者所要表達(dá)的、起伏變化的感情必須和每一曲調(diào)的構(gòu)成，輕重緩急和節(jié)奏關(guān)系相應(yīng)。
這種“因聲以度詞，審調(diào)以節(jié)唱，句讀短長之?dāng)?shù)，聲韻平上之差，莫不由之準(zhǔn)度”的嚴(yán)格的音樂性，決定了它只能是“倚聲填詞”。“由樂以定詞，非選詞以配樂”（就是說，要以樂曲才填詞，而不是填好詞才定樂曲），就是我國文學(xué)史上所習(xí)用的詞曲名稱。清人宋翔鳳在《樂府馀論》中有：“宋、元之間，詞與曲一也。以文寫之則為詞，以聲度之則為曲?！?/span>
因?yàn)檫@兩種形式都得受曲調(diào)的制約，所以呢，在聲韻方面呢，都是要特別講究的。
說了這么多就是告訴大家一個理，那就是填詞不可以隨意就填，要在填詞之前先確定你所填的內(nèi)容是屬于什么情感，首先要定位，以此來確定你選擇的詞牌，或者說以詞牌來確定你所要填內(nèi)容。不可以隨意拿過一個詞牌來就想當(dāng)然的填。我們要記?。涸~=“倚聲學(xué)”要（倚聲填詞）。
4、句式的同和異
我們大家都知道近體詩的格式，主要為五、七言絕句和五、七言律詩兩種。
讓大家看下面的幾個例子，大家就會明白了詞與詩之間的關(guān)系了。
如張志和的《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
大家看，乍一看不就是一首七絕嗎？
——只不過是把第三句的七言變?yōu)槿詫ε季洌⒃黾右豁嵶侄选?/span>
又如韓偓（wｏ）的《浣溪沙》
攏鬢新收玉步搖，背燈初解繡裙腰，枕寒衾冷異香焦。
深院下關(guān)春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情殘醉卻無聊。（迢tiａo）
——又是一首七律，減去一聯(lián)，或兩首七絕，各減一句，平仄聲韻都和近體詩、絕沒有多大區(qū)別。
再看蘇軾的這首《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見，照水紅蕖qｕ細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜lｉ徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。、
（藜lｉ一年生草本植物））（蕖qｕ-芙～）
大家看，——除了第五句變成為三言對偶外，是不是又是一首七律呢
再看一首李煜的浪淘沙令：
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無限江山。
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
——在四個七言句子之外，增加了四言四句、五言兩句，也就變得復(fù)雜了一些。但是，在每句的平仄安排上，仍然和絕句沒什么差別。不過上下闋前三句都是句句壓韻，表示情感的迫促，至第四句才用仄收，隔句又韻，略轉(zhuǎn)和婉，和七絕情調(diào)有所不同而已。
以上幾個例詞呢，可以說明詞和詩之間的關(guān)系?？梢哉f，有一些詞牌來自于詩。
三、詩和詞的在創(chuàng)作手法上的差異
1、詞言情 詩言志
別看這簡單的六個字，做起來很難。初學(xué)者最大的問題是，填詞選材不當(dāng)，很多人呢，可能會按照寫律詩的意思選材：題目很大內(nèi)容太壯觀；東填一句景，西填一句景，句跟句之間毫無關(guān)系，這個是不行的 。
大家都知道，詞，是多寫閨怨離別的。這是因?yàn)樽钤绲脑~來源于民間歌詞，后來呢，專門是由文人寫來。給歌妓們譜曲演唱的，聽眾也是三教九流，所以要求通俗易懂，詞，可以填一件小事情，一段小情緒，叫聽的人喜歡聽。聽的人，是普通的百姓，也沒啥文化，所以，填詞內(nèi)容要通俗易懂。要美，描寫要細(xì)膩。
大家記住，詩可以陽春白雪，詞必須通俗易懂。當(dāng)然這個俗并不是讓你說白話啊。就像現(xiàn)在的唱歌一樣，歌詞一聽就能懂的歌曲，總是流傳很快的。這個大家都理解吧？
有人這樣說：“我喜歡把詩比作男人，一種陽剛的美，肩膀?qū)拰挼模逯敝钡?，即使寫點(diǎn)柔情蜜意啥的，那也是一個男人的那種柔情蜜意，總而言之帶有一種男人氣。
詞，我喜歡把詞比作嬌滴滴的美女，穿漂亮的衣服，說話走路，看了就叫人愛、叫人憐 ，那有朋友就問了，詞難道不可以寫豪邁的嗎？
當(dāng)然可以啦，這個，要看詞牌了，比如：滿江紅 這個詞牌就是適合豪邁的、大氣的?？砂堰@類詞比作女軍人，那個英姿颯爽。那個威武。她也透著女性的柔中之剛吧？對吧？呵呵。
那么籠統(tǒng)地說，什么是詩呢？即無論寫什么事情，或者大事，或者小事，總有一種勁在里邊。就是我想要說點(diǎn)什么什么，我想要表現(xiàn)點(diǎn)什么什么，我想要達(dá)到什么什么目的，我想要怎么怎么樣，或者激憤、或者高興、或者快樂、或者哀怨，總之呢，就是要有一股勁它掩飾不住。再怎么含蓄再怎么樣，它總是有點(diǎn)掩飾不住。換句話說，繃不住那個勁它要露出來。那一點(diǎn)露，露的恰到好處，這就是詩，露的多了，那叫啥，那就是打油詩、老干詩了哈，這個度只有自己揣摩。
而詞是什么呢？感覺詞就是比較細(xì)膩，比較委婉，所以說讀詞呢，必須要看作者的寫作背景。
你不熟知他的寫作背景，你就會看不懂作者的寫作意圖，詞，要你讀，要你猜；詩與詞相比較呢，詩更直接一點(diǎn)，更露一點(diǎn)，更白一點(diǎn)；詞更含蓄，更深沉一點(diǎn)，更拐一點(diǎn)彎子。”
詞，可以填一件小事情，但是要美，描寫的呢，要細(xì)膩。要讓聽的人喜歡聽，有美的感受。
2、格式上的區(qū)別：一詞一格
詞跟詩不同，不同的詞牌有不同的唱法，換句話說就是不同的平仄格式，每一個詞牌：都有他獨(dú)特的平仄格式，獨(dú)有的用韻方法，獨(dú)有的該填的內(nèi)容情調(diào)。因此，在填任何一個詞牌的時候，要先研究這些特點(diǎn)。也就是《審詞牌》。
《欽定詞譜》中共收錄820個詞牌，2306體，每個詞牌，具體到每一體，都有固定的格律，如果每周學(xué)一首詞，也要16年，那是不現(xiàn)實(shí)的。所以我們只是要學(xué)會如何《審詞牌》?？梢宰约簳彶?、每個詞牌的填法。
3，用韻上的區(qū)別
律詩用《平水韻》，填詞要用《詞林正韻》。如果選定一個韻部的韻后，里面的韻通用。比如: 一東 二冬 就通用。希望大家盡快學(xué)會用《詞林正韻》。
4，時空上的差異
詩寫的地點(diǎn)時間要在一個范圍。詞填的時間、地點(diǎn)，不僅可以是一個范圍，還可以九曲十八灣，可從山下寫到山腰，再寫到下山，可下了雨，再出虹。這個是詞的特點(diǎn)。
5，詩不可有領(lǐng)字，詞可以一領(lǐng)二領(lǐng)三領(lǐng)（以后會具體講到）。
6，詩不可多用詞組，詞沒問題，可以用詞組。
7，詩不可犯韻，詞可以，但是盡量避免在音節(jié)處用韻字。
8，詩的對偶是固定位置（中二聯(lián)對仗），詞呢，要按照詞牌，審出哪里對偶，而且對偶的時候不論平與仄，只要字?jǐn)?shù)一樣就可以對偶。但是不是所有詞牌都對偶，不同詞牌會有不同的規(guī)則。
9、詞的字句格式
詞與詩相比較，最大不同便是詩是整齊的，詞，則多是長短句錯落。也正是因?yàn)樵~的這種參差不齊的格式，給了我們一種別樣的美感。
詞句最短有一個字的，最長的則可達(dá)十一個字之多。其中二字句到七字句最為常見，也就是詞句的重要組成部分。我們簡單地說下有：一字句，二字句，三字句，四字句，五字句，六字句，七字句，八字句 等……，
10、名詞介紹
（1）一首詞開端一句叫做首句；也叫起句，開端一韻（開頭到第一個韻字，即第一韻句）叫做起拍，
（2）一首詞末尾一韻叫做煞尾；
（3）上闕最后一句叫 準(zhǔn)備過片；
（4）下闋第一句叫 過片；
準(zhǔn)備過片跟過片內(nèi)容要緊密聯(lián)系，不可斷裂。
四、詞的寫作技巧
《十六字令》，詞牌名，因全詞僅十六字而得名；又名《蒼梧謠》、《歸梧謠》、《歸字謠》。單調(diào)，四句，十六字，三平韻，屬于最短的詞。第一、二、四句押韻，均用平聲韻，起句的第一個字，就是韻字，必須平聲。
南宋·張孝祥
歸 獵獵薰風(fēng)飐繡旗 攔教住 重舉送行杯
平韻中仄平平中仄平韻平平仄句中仄仄平平韻
（飐zhǎn-風(fēng)吹物體使顫動：）
南宋·蔡伸
天！休使圓蟾（chａn）照客眠。人何在？月影自嬋娟。
十六字令·三首
南宋·張孝祥
歸。十萬人家兒樣啼。公歸去，何日是來時。
歸。獵獵薰風(fēng)颭繡旗。攔教住，重舉送行杯。
歸。數(shù)得宣麻拜相時。秋前后，公袞更萊衣。
（袞gǔn-古代君王的禮服）
《十六字令》 毛澤東
山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。
山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間
（鍔ｅ-刀劍的刃。）（拄zhǔ 三聲）
十六字令寫作技巧
作為小令的“十六字令”，是詞牌中用字最少的詞牌。在短小的篇幅中（十六個字），要求意思完整就必須語言精練。第一句只有一個字，而且固定是平聲字。一旦用上某個字，就決定了整個作品要押什么韻。七字句和五字句的第一個字可平可仄，其余都不能變更。在寫“十六字令”時，七字句要承接起句的這個字，使起句的意思得以延伸。第三句和第四句要求整個作品在升華中結(jié)束，一氣呵成。
一字句就是中心句，后面的句子要圍繞這個中心句，不要脫離的太遠(yuǎn)了.這個令就兩句半，得扣住第一個字，有新意最好。其實(shí)字越少越不容易出彩。
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