漫談詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性
劉禮君
清·趙執(zhí)信在《談龍錄》中記有司寇王士禎這樣一段話說：“詩(shī)如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫者耳。”王士禎，在這里所強(qiáng)調(diào)的是從龍之部分表現(xiàn)龍的神韻，從而體現(xiàn)龍的存在。這說明作為抒情性的詩(shī)歌語(yǔ)言，必須具有跳躍性，從而寫出“見首不見尾”、“一爪一鱗”的“龍”的神韻，否則，就只能是“雕塑繪畫”的造型藝術(shù)。蘇轍在《詩(shī)病五事》中說：“事不接，文不屬，如連山斷嶺，雖相去絕遠(yuǎn)，而氣象聯(lián)絡(luò)，觀者知其脈理之為一?！薄坝^者知其脈理之為一”，這說明，詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性是建立在詩(shī)人與讀者之間某種默契上的，就像兩個(gè)戀人之間，哪怕一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，都能彼此心領(lǐng)神會(huì)。是所謂“作者得于心，覽者會(huì)以意”（梅堯臣語(yǔ)）。唐·釋皎然在《詩(shī)式》中說：“壺公瓢中自有日月，時(shí)時(shí)拋針擲線，似斷而復(fù)續(xù)，此為詩(shī)中之仙，拘忌之徒非可企及矣。”當(dāng)詩(shī)人拋出有形的連線把相距較遠(yuǎn)的事物放在一起的時(shí)候，知音的讀者照樣能正確領(lǐng)悟，而且恰恰由于詩(shī)人不是直接說出的。因此當(dāng)讀者領(lǐng)悟了這一詩(shī)境的時(shí)候必然伴隨著一種強(qiáng)烈的愉悅感，“此為詩(shī)中之仙”，而“拘忌之徒非可企及矣”。
詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性，是由于詩(shī)應(yīng)當(dāng)高度精煉，以最少的語(yǔ)言概括最深廣的內(nèi)容的需要所決定的。它在句式上，可以一句一意；句與句之間允許有較大跨度的跳躍。這種跳躍性為詩(shī)歌中的敘事、寫景、抒情、議論等各種表現(xiàn)手法的運(yùn)用十分自如。
一、先看詩(shī)人如何運(yùn)用跳躍的語(yǔ)言和筆法敘事的。如唐·李賀《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！边@首敘事詩(shī)，李賀充分運(yùn)用了詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性。首聯(lián)“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，寫的是兩次戰(zhàn)斗。第一次，來犯之?dāng)澈邙f鴉的一片，像暴風(fēng)挾雨席卷而來，勢(shì)欲摧城。第二次，寫迎戰(zhàn)來犯之?dāng)场！伴_”字，說將士們披甲上陣，在日光照耀下鐵甲如鯉魚的鱗片，金光閃閃，可見其守軍的陣容嚴(yán)整，士氣高昂。從詩(shī)的運(yùn)筆看，這是句與句的跳躍。第二聯(lián)，“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”，這是寫景。一句寫軍營(yíng)，一句寫雁門郡。“角聲滿天秋色里”，哀厲的角聲回蕩在天空中，而且是在“秋色里”，更顯得邊關(guān)的凄清。正所謂“樓上畫角哀，卻知兵心苦”（戎昱《塞上曲》之二），“塞上胭脂凝夜紫”，這是寫塞上暮景的蒼涼。夕陽(yáng)就像打開的胭脂盒，鮮紅鮮紅的。隨著夜暮將臨，荒原的草木呈出一種墨綠色，如血的殘陽(yáng)與之交融而凝成紫色，即“煙光凝而暮山紫”（王勃《滕王閣序》）。這一聯(lián)與首聯(lián)，是聯(lián)與聯(lián)的跳躍。第三聯(lián)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，“半卷紅旗”，軍隊(duì)在攻其不備時(shí)，銜枚疾走，將旗半卷斜舉作沖鋒式，一避免暴露目標(biāo)，二減少急行時(shí)的阻力。如王昌齡《從軍行》之七“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門”?？芍^是“半卷紅旗”句的注腳?！芭R易水”，臨，這里不能說是“到易水”，應(yīng)理解為“如臨易水”，這是用典。燕太子丹送荊軻“臨易水”作別，荊軻慷慨而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！痹?shī)中以“臨易水”來形容出征將士們的豪情與勇氣?！八毓暮暡黄稹保钦f邊塞氣候寒冷，由于手被凍僵，連鼓也打不響了。這一聯(lián)是句與句的跳躍，前句寫將士誓死保衛(wèi)邊疆的豪情壯志；后句寫氣候的寒冷。最后一聯(lián)“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，這是太守的自白，可謂“士為知己者死，女為悅己者容”?！包S金臺(tái)”，是用典，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王筑臺(tái)，置千金于臺(tái)上，宴請(qǐng)?zhí)煜虏攀颗c之治國(guó)；后比喻以禮接納人才。太守，在古代是地位很高的地方官。所以太守向君主表決心愿意“為君死”。這也可以說是“臨易水”的注腳。這一聯(lián)是由敘事跳到議論。
這首詩(shī)曾經(jīng)引起過一些看法不一的情況。王安石批評(píng)“方黑云之盛如此，安得向日之甲光”。這恰好說明了詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性。蘇轍說“事不接，文不屬，如連山斷嶺，雖相去絕遠(yuǎn)，而氣象聯(lián)絡(luò)，觀者知其脈理之為一”（《詩(shī)病五事》）。所謂“氣象聯(lián)絡(luò)”就是敘述了雁門太守率領(lǐng)將士們“甲光向日金鱗開”嚴(yán)整的軍容，抗拒了似“黑云壓城”的來犯之?dāng)?，并且以如“臨易水”誓死如歸的戰(zhàn)斗豪情，保衛(wèi)了“欲摧”的邊城。將士們不畏塞上惡劣氣候，維護(hù)了邊城人民的安寧。所謂“脈理”就是寫雁門太守“提攜玉龍為君死”建功立業(yè)的豪情。這首敘事詩(shī)，寫了“黑云壓城”的保衛(wèi)戰(zhàn)，寫了“半卷紅旗臨易水”的突擊戰(zhàn)，寫了“甲光向日金鱗開”守軍的嚴(yán)整軍容，寫了太守“提攜玉龍為君死”報(bào)效國(guó)家保邊疆的決心，寫了“角聲滿天秋色里”軍營(yíng)生活的凄清，寫了“霜重鼓寒聲不起”嚴(yán)寒氣候，等等。如果不充分運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)的跳躍筆法，僅用五十六個(gè)字是很難完成的。
二、再看詩(shī)人如何以跳躍性的語(yǔ)言寫景。如元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令前三句，以白描的筆觸，用九個(gè)獨(dú)立的詞組，描繪了八種物象、一種氣象，從而呈現(xiàn)出一幅蒼茫蕭瑟的秋景。在詞組與詞組之間、句與句之間各自獨(dú)立，沒有一個(gè)連接詞，猶顯跳躍性。既是跳躍，就有空白。這些空白是作者有意留下的，待讀者憑各自的理解和想象給予填補(bǔ)。第一句“枯藤、老樹、昏鴉”，三種物象擺在這里，看似互不相干；從“秋”的角度看，“（在深秋的野外）枯藤（毫無生息地掛在那棵）老樹（無葉的樹杈上，將近黃）昏（時(shí)分，烏）鴉（也飛來這老樹上棲息）”?！盎桫f”是語(yǔ)典，一般用為歸家的代詞。如杜甫《野望》：“獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林。”第二句“小橋流水人家”。這是由蕭瑟之景跳躍到寫閑適之景。如果將其空白填補(bǔ)，即為
“（那溝渠上的）小橋（下）流水（汩汩），（橋畔住著的）人家（猶顯悠閑）”。當(dāng)一個(gè)為生計(jì)奔波在外的游子，看到別人安祥閑適的家庭，其羨慕之情是不言而喻的。第三句“古道、西風(fēng)、瘦馬”。這是跳到寫主人公自己的奔波，即“（在深秋荒蕪的）古道（上）西風(fēng)（瑟瑟寒氣逼人，我騎著一匹）瘦馬（仍在外奔波）”。“瘦馬”一語(yǔ)便道出主人公囊中羞澀。如果是有錢，必定買一匹高頭大馬，得得于大道上。以上三句描繪了九種景象，更透露出游子在外的無助。這種“省文約字”的跳躍筆法，猶顯“略小存大，舉重明輕”，“雖發(fā)語(yǔ)已殫而含意未盡，使夫讀者，望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”（劉知幾《史通·敘事》）。
三、繼看詩(shī)人如何以跳躍的語(yǔ)言抒情的。如唐·李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”這首詩(shī)題，有的作《夜雨寄內(nèi)》，這為我們理解詩(shī)意增加了透明度。內(nèi)，指妻子?！熬龁枤w期未有期”，是說，妻子來信問他何時(shí)能回，他自言自語(yǔ)地說我哪有個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間呢！此句寫兩人思念之情的深厚。按常理，詩(shī)的下句應(yīng)回答“未有期”的原因。但本詩(shī)卻一下子跳到了寫景，“巴山夜雨漲秋池”。字面上看似寫景，實(shí)際上是借景抒情，是對(duì)思念之情的深化。何也？詩(shī)人現(xiàn)處在“巴山”茫荒凄涼之地，如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩(shī)云：“巴山楚水凄涼地”?！耙褂辍保钜滓鹌鄾?、孤獨(dú)之感?！扒铩保彩且鸪钏贾榈囊蛩?，如吳文英《唐多令》詞云：“何處合成愁，離人心上秋?！备螞r詩(shī)人正處“巴山”凄涼之地、瀟瀟“夜雨”之時(shí)、“秋”風(fēng)瑟瑟之日，其離愁之深、思念之切可見。這種跳躍，不動(dòng)聲色地回答了“未有期”的無奈?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，似乎是純客觀的寫景。但詩(shī)歌作為一種抒情文學(xué)，不可能不表現(xiàn)情感。它只是在句式的銜接上不像散文那樣講究語(yǔ)法和表述的連貫性、邏輯性，而在跳躍中顯示出詩(shī)歌內(nèi)在意脈和感情邏輯性。這就使得詩(shī)篇和句式，都出現(xiàn)了不拘一格、靈活多變的跳躍性語(yǔ)言。詩(shī)的后一聯(lián)中的“巴山夜雨”是詩(shī)人懸想日后與妻子相聚后訴說當(dāng)時(shí)的情景，其濃郁的情思，需細(xì)味、補(bǔ)充想象才能深刻領(lǐng)會(huì)。
四、在古今詩(shī)歌中有很多問答式的詩(shī)歌，這類詩(shī)的語(yǔ)言尤顯跳躍性。如唐·崔顥《長(zhǎng)干曲》（四首其一）：“君家何處住？妾住在橫塘。停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！痹?shī)以發(fā)問開端，“君”字點(diǎn)明是一位小伙子，“妾”字表明是位小姑娘。從一問到自報(bào)家門的跳躍，這跨度十分大，留下了很大的想象空間。首先，姑娘問“君”之前，一定聽出了小伙子（君）的口音是這位姑娘同一地方的人，只是不知其住哪鄉(xiāng)哪村，否則她不會(huì)貿(mào)然相問。這一問后不見下文，小伙子可能對(duì)這冷不丁的一問感到一愣，可能是一笑，可能還沒會(huì)過神來無所表情。這樣，姑娘只得自報(bào)家門“妾住在橫塘”。從而也表現(xiàn)出了姑娘直率、熱情的性格以及在異地遇到同鄉(xiāng)的那種急切心情。從問答的稱謂“君”與“妾”中，小伙子可能回過神來了，明白了姑娘對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之意。因?yàn)椤熬焙汀版钡姆Q謂含有兩層意思?！熬痹诠糯菍?duì)男子的尊稱，也是對(duì)丈夫的敬稱，更是對(duì)意中人的愛稱。如《孔雀東南飛》詩(shī)中，劉蘭芝對(duì)丈夫焦仲卿說：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。”
“妾”，古代指小老婆，也是女子或妻子自己的謙稱。詩(shī)中如果用“大哥何處住，吾家在橫塘”，就不會(huì)產(chǎn)生上述聯(lián)想，也就詩(shī)味索然了。“君”、“妾”二字在這里也同樣體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性。這也是玩味詩(shī)意、憑讀者的理解所產(chǎn)生的。由于以“君”、“妾”之稱太露其心思，姑娘此時(shí)覺得有點(diǎn)不好意思，馬上把話題跳到“停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”。這種解釋，實(shí)際上是一種“此地?zé)o銀三百兩”的表露。詩(shī)中通過“問”跳到“答”，又跳到自我解釋，作者充分利用了語(yǔ)言的跳躍性，揀其主要的義項(xiàng)加以描述，將一位異地遇同鄉(xiāng)的喜悅和春情欲動(dòng)的姑娘內(nèi)心世界表露得淋漓盡致。
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