第一關(guān)：格律。初學(xué)格律的時(shí)候，往往覺得束縛，但熟練了以后，會(huì)覺得并不很影響創(chuàng)作的思路，反而很愜意，因?yàn)橐謸P(yáng)頓挫、朗朗上口，你會(huì)覺得可讀性很強(qiáng)，有音韻的美感。
第二關(guān)：避免自造之詞，用詩家語，因?yàn)樽栽熘~只能自己看懂，別人不懂，而你的作品是要給別人看的。初學(xué)的人，因?yàn)榭吹纳?，寫的少，往往想?dāng)然地去想一些詞。其實(shí)真正的高手就是運(yùn)用常見的詞來寫出有味道的句子來。造詞好比今天大家都說“論壇”，而你卻自己造一個(gè)詞“壇論”，這個(gè)意思除了你自己懂，別人是不會(huì)理解的。
第三關(guān)：用典，如何正確運(yùn)用典故而不晦澀。初學(xué)的人，往往喜歡用典，炫耀自己掌握的典故多，但如果用典過多或者運(yùn)用的不恰當(dāng)，往往會(huì)影響作品的藝術(shù)效果。
第四關(guān)：謀篇布局，把整個(gè)作品的布局合理化。使整篇作品自然流暢、起伏變化，有層次感，前因后果明確，主題思路清晰。
第五關(guān)就是立意，寫的作品別具一格，不落古人窠臼。這要求作者對(duì)生活的觀察要深入細(xì)致，體會(huì)要深刻，作品的切入點(diǎn)與他人不同，提出的見解獨(dú)到。最后這一關(guān)決定是否能成大家，是最難過的一關(guān)。
等過了這五關(guān)以后，就游刃有余，得心應(yīng)手了。
最后說明一點(diǎn)，學(xué)舊體詩最好先從格律詩詞入手，打下良好的基礎(chǔ)，練就了筆力以后，
回過頭來，再學(xué)習(xí)古風(fēng)。因?yàn)楣棚L(fēng)看似容易，其實(shí)最難，講究意境。格律詩如果立意一
般，還有對(duì)仗技巧可以欣賞，但古風(fēng)若是立意不好，那就無可讀之了。
我感到采芹生這五關(guān)基本上是學(xué)詩的人都要闖的五關(guān)。以下是讀后的感受：
懶人學(xué)詩的至寶
1．
建議多多應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的搜索功能
“第二關(guān)”指的是寫詩的初級(jí)階段，如何遣詞用字。
詩能否當(dāng)乎理，確乎事，酌乎理，取決于寫詩人的才，膽，識(shí)，力，其中最重要的是“識(shí)見”。如果沒讀過多少詩詞，而且文學(xué)的根基又淺陋，寫出來的字句一定不如人愿。如果受過高等教育，文學(xué)根基好，寫出來的字句工夫自見，但還不定是詩?！胺蛟娪袆e材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。”這類看法當(dāng)然也有不同意見，唐宋詩之優(yōu)劣對(duì)比，已是歷來詩家爭(zhēng)論之處，在這兒就不敢置喙了。
我想說的是一般學(xué)詩的人在初級(jí)階段時(shí)會(huì)遇到的一些問題：
最常見的是“生造詞”，因?yàn)榭梢詼?zhǔn)確表達(dá)自己意思的字句不夠多，下筆時(shí)“想當(dāng)然”。我也曾出現(xiàn)過無數(shù)次這樣的例子。
古代漢語大多是一字一義或一字多義，而現(xiàn)代漢語由于久歷演變，不斷細(xì)分，大多用二字或者多字組成新的詞義，不少人在作文或造句時(shí)還常有錯(cuò)誤，生造的情況很多，語文老師或?qū)＜页Ｒ〞r(shí)間教導(dǎo)我們避免犯錯(cuò)，何況詩詞的容量常常不足以塞進(jìn)我們能寫出的字句，結(jié)果，不少人為了精減，本來很正確的句子，不得不斷頭去尾，因?yàn)樽约簩?duì)想表達(dá)的意思太了解了，所以認(rèn)為“過關(guān)”，殊不知其他人讀起來，就如墮入五里霧中，不得其衷。
有個(gè)朋友押十一真韻用了“巡”字，頭腦里出現(xiàn)了朋友送行酒過三巡的情景，所以用了“憶別巡”這樣的詞。別與巡都是動(dòng)詞，在這里形容別宴是不是很恰當(dāng)呢，好像還沒看到有人這樣應(yīng)用，也不知是不是生造？
我記得在文革期間有位同事也寫詩，其中有“西亞帝修”之句，我向他討教了，答曰：“洋人稱我國(guó)為“東亞病夫”，我反稱其“西亞帝修”有何不可？”，他是中專畢業(yè)的會(huì)計(jì)，尚如此水平，可想文革之中筆杠子所受的荼毒了。
其實(shí)，詩句引發(fā)歧義，歷來如此，所謂詩無達(dá)詁。因而《箋注》之類的東西出現(xiàn)了。無一字無來歷，唐宋大家們都努力去做，由于他們的學(xué)問淵博，積累多，通過繼承，不斷創(chuàng)新。逐漸形成所謂的“詩家語”。據(jù)說，不少人可以通過某句詩詞辨別出作者的師承，但我自愧沒有這樣的水平。
人和動(dòng)物最大的差別是人類能夠使用工具。我想，善用工具書應(yīng)該可以解決學(xué)詩過程中的用字問題。
強(qiáng)記博聞當(dāng)然最好，多讀多寫多背是法則，但古人很早就懂得使用類書，平仄韻部有書，“詩家語”也有書。我在1965年就看過當(dāng)時(shí)出版的“詩韻新編”，韻字的前綴后綴詞都收集了，寫詩時(shí)翻一下就解決不少問題，可惜沒買到。直到去年才發(fā)現(xiàn)原來古時(shí)就有不少這類的韻書，最全最大宗可能是清朝時(shí)出版的“佩文韻府”就有4785頁之多，每個(gè)韻字都收集了歷來詩詞綴字的出處，當(dāng)然還有不少精簡(jiǎn)的版本足以使用。
大概也是懶，我選用另一種方法來協(xié)助解決用字的問題，也就是活用網(wǎng)絡(luò)的搜索功能。每遇到難字，生疏字，或者自己沒有把握的用詞時(shí)，即動(dòng)用“搜索”功能，從中得到匡正的信息。
1。搜索網(wǎng)上字典詞典，一般可解決字詞的出處和典故，基本可把“生造詞”區(qū)分出來。
2。搜索歷來詩家的用法，有個(gè)《中華詩詞》網(wǎng)，它收集有七萬多首歷來的詩詞，當(dāng)打入某個(gè)字之后，該網(wǎng)會(huì)自動(dòng)顯示有這個(gè)字所有的詩詞，方便掌握這個(gè)字的詞組，包括前綴和后綴，這樣的學(xué)習(xí)很有好處，一是比較全面，二是集中，供參考與理解。（可惜最近的改版，只顯示相對(duì)少了很多的版面）。
3。搜索有關(guān)字句的專論，深入探討，這就要花較多的時(shí)間了。但相對(duì)于從圖書館的故紙堆里去找材料，現(xiàn)在的學(xué)人無疑太方便了。（不可忽視的是，輸入者常可能出現(xiàn)輸入的錯(cuò)誤，引用時(shí)一定要小心）。
人類文化第三次浪潮引發(fā)的革命，真是不可想象。 無壓力學(xué)詩 前幾天談學(xué)格律詩要過“五關(guān)”的讀后體會(huì)，第二關(guān)的“遣詞用字”還沒說完，因事雜少上網(wǎng)，忽又耽擱了好多天了。 采芹生指出：“初學(xué)的人，因?yàn)榭吹纳?，寫的少，往往想?dāng)然地去想一些詞。其實(shí)真正的高手就是運(yùn)用常見的詞來寫出有味道的句子來?！?能運(yùn)用最常見的詞來寫出有味道的句子，這真是學(xué)詩者的夢(mèng)想。 任何學(xué)問都會(huì)有“師承”和“出新”這樣的過程，而師承就要先積累，“積，漸，熟”這三種治學(xué)的功夫大有用場(chǎng)。當(dāng)中,積累的功夫要靠學(xué),漸進(jìn)的功夫要靠復(fù)習(xí),熟的功夫要靠悅心自覺不斷努力,由積而漸,由漸而熟。 詩詞語言的師承，主要是從古人那兒汲取營(yíng)養(yǎng)。我們從古人的詩句中選擇好詞好句，并消化成自已能理解能掌握的詞句，久而久之，成為自出肺腑的東西，習(xí)作時(shí)就不感到生疏?！?font color="#ff0000">初學(xué)詩者，須用古人好語，或兩字，或三字。要誦詩之多，擇字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可”。（摘自《詩人玉屑》之誠(chéng)齋論造語法），從句法上，二字詞，三字短語在詩詞所占的份量最多，多看，多讀，多用，雖然是笨方法，但勤有益，收獲只有自己才會(huì)知道。古人云：“學(xué)詩之道無他，多讀、多作、多商量是也”，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，應(yīng)不誣也。
我在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)新舊詞語的交錯(cuò)會(huì)使習(xí)作時(shí)對(duì)詞語的應(yīng)用感到混亂：
現(xiàn)代漢語的疑問句：“怎么，為什么，為啥，如何”等等，如果用這些字入詩，顯得白俗或占用字源太多，所以有人把它壓縮成“怎，啥，么，何”等單字應(yīng)用在詩中，這樣一來，語義就略有差別或者變得不全面。
例如：我看到不少人在詩歌中用“怎”這個(gè)字，由于好奇，曾從網(wǎng)絡(luò)上傳的歷代詩歌中加以搜索，詩的形式似乎沒出現(xiàn)過“怎”這個(gè)字，但在詞的形式中就累見不鮮了。原來這個(gè)字是韓愈的兒子在“五音集韻”才收入的。廣韻，集韻皆未收入，也許是這個(gè)緣固，所謂“詩家語”未見其蹤跡。在歷代詩句廣為應(yīng)用的古漢語中的“詢問”單字如“奚，胡，曷，何，孰，焉，安”，隨著時(shí)間的流駛，慢慢就不再被重視，當(dāng)然，這些字在古風(fēng)中就大派用場(chǎng)，或者仍在較高知識(shí)層面上交流應(yīng)用。
連綿詞是“聯(lián)綿詞”、“連綿字”的別稱。雙音節(jié)語素的一種。連綿詞是由兩個(gè)音節(jié)聯(lián)綴成義而不能分割的詞，它有兩個(gè)字，只有一個(gè)語素。這兩個(gè)字有的是聲母相同，如“慷慨”；有的是韻部相同，如“窈窕”；有的是同音重復(fù)，如“孜孜”；還有的兩個(gè)音節(jié)沒有什么關(guān)系，如“嘀咕”。前三種連綿詞的存在加強(qiáng)了漢語的音樂性。連綿詞不能拆開使用，很少的因修辭需要而分開（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆開來解釋。
這類雙音字如果拆開單獨(dú)應(yīng)用最易引起誤會(huì)，生造的情況特別多。例如，蜜蜂，蝴蝶可簡(jiǎn)化為“蜂”“蝶”，但蜻蜓如果用其中單獨(dú)一個(gè)字，就會(huì)引起歧義。紅蜻，飛蜓之類的詞幾乎不出現(xiàn)在以往歷代的詩中，但現(xiàn)在卻到處可見，見怪不怪。
事實(shí)上，生造的情況不單是初學(xué)者有，有些名家也會(huì)生造，以下從《詩人玉屑》摘錄：
△用字顛倒
所以我認(rèn)為，采芹生主張初學(xué)者盡量學(xué)用詩家語非常正確。多從古人詩句中的二字詞，三字短語學(xué)習(xí)并摘用，參透其真義，把它們?nèi)诤系阶约旱牧?xí)作中，“要使方寸之中，無一字世俗言語意思，則其詩不期於高遠(yuǎn)，而自高遠(yuǎn)矣?！保ㄕ曰掴终撛姺ǎ?/font>
采芹生講的后面的三關(guān)“用典”，“謀篇布局”，“立意”算是學(xué)詩過程中較深一層的學(xué)習(xí)了?！斑^這三個(gè)關(guān)”需要通過反復(fù)習(xí)作，相信每個(gè)人都會(huì)在實(shí)踐中得到自身的體會(huì)。
3。用典，是讀古人格律詩常會(huì)遇到的事。通過熟讀古人的詩詞，就可以對(duì)常見的典事有一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然還有有關(guān)典故的專門書藉可供參。
多讀古人的詩詞，并借助后人的箋注，無疑對(duì)增加典故的知識(shí)，對(duì)“讀懂”古人的詩，提高自己的欣賞水平都很有幫助。
李商隱的詩就經(jīng)常用典，例如，有一首“喜雪”的詩，當(dāng)中“班扇傭裁素，曹衣詎比麻？鵝歸逸少宅，鶴滿令威家?！庇蒙龋?，鵝，鶴來比喻雪的顏色，又“洛水妃虛妒，姑山客謾夸。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴?！本渚溆玫洌黄杏檬抡呤甙?。查查典故的出處，也許有助進(jìn)一步了解和讀懂詩的意思。
自從白話文運(yùn)動(dòng)以來，不少詩家都盡量少用典。因?yàn)椋Ｒ姷牡涔视玫脼E，出不了新意；稀見的典故如果掌握的不好，常會(huì)流于晦澀，讓一般的讀者莫名其妙。所以，采芹生所說的“如何正確運(yùn)用典故而不晦澀”，應(yīng)當(dāng)引起大家注意。
4。謀篇布局，也就是所謂篇法，章法，句法的問題了。法無定法，初學(xué)者可以從“如何寫詩”的各種入門書學(xué)習(xí)一些常用的方法，但不可一味死板。各種“奧妙”端靠因人修為靈活應(yīng)用。
5。立意，也就是寫詩的根本，如果沒有根本的思想，只把漂亮的詞句羅列成章，當(dāng)然不好；想要每次寫詩都有好的立意，就不是一朝一夕可以煉成的事了。
無壓力學(xué)詩
我個(gè)人屬于疏懶閑散之類的人，小時(shí)候讀書不用功，以致根基松懈，如今退休只想打發(fā)時(shí)間，學(xué)詩點(diǎn)樂趣，并不想給自已太多壓力，空暇時(shí)用博客與朋友交流交流，以提高欣賞水平為目的。各位朋友不論水平如何，能把作品上網(wǎng)，其中必有可學(xué)之處，雖然博友們來往之間都以互相吹捧為多，但也有諍友能提寶貴意見。
“網(wǎng)絡(luò)詩人大多為六、七十年代出生的青年，多受過高等教育，精通電腦，思維靈敏活躍；四、五十年代出生的中年詩人亦不乏上網(wǎng)者，中青年人數(shù)之多，無法統(tǒng)計(jì)。詩詞借助于高科技手段，交流迅捷，無遠(yuǎn)弗屆；作者多用化名，減少了在報(bào)刊發(fā)表的種種顧忌，更無編審程式，隨作隨發(fā)，故每能袒露真情，表現(xiàn)個(gè)性。偽劣之作一旦登出，會(huì)遭到尖銳的批評(píng)，眾目睽睽之下，真假立辨。雖不免眾聲喧嘩，魚龍混雜，但畢竟能百花齊放，斗艷爭(zhēng)妍。”---摘自網(wǎng)絡(luò)高手的文章
如果有心于詩作水平的迅速提升，我建議最好是參予網(wǎng)上詩詞的專門論壇，那兒真是最好的磨刀石，習(xí)作一上，拍磚的人不講情面，直指瑕疵之處，多磨幾次，心得自然多。
聯(lián)系客服
