相信能經(jīng)常來比興玩的朋友，詩詞格律肯定都不陌生，因此我無意在這里講解格律規(guī)則和對仗技巧。只是關(guān)于格律詩的一些今人不大注意的常識，比如拗救和錯(cuò)綜對，往往初學(xué)者不會(huì)照顧得當(dāng)，甚至聞所未聞，因此本文打算專就以下問題講解一二，以遺后學(xué)。
一、拗救
拗救是律句的特殊形式。基本律句只有兩種：
正格：（五言）仄仄平平仄，平平仄仄平。（七言）平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
偏格：（五言）平平平仄仄，仄仄仄平平。（七言）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
其中，五言偏格的出句可以同“平平仄平仄”完全等同，七言偏格的出句可以完全等同于“仄仄平平仄平仄”，而且七言出句首字平仄還可以不論，五言則必須一字不差了。這種格式不算拗句，因?yàn)榧词故窃囂?，也可以這么寫。
必須的拗救實(shí)際只有兩種：
1、對于正格，假如對句是“仄平仄仄平”，七言則不論“仄仄仄平仄仄平”還是“平仄仄平仄仄平”，都是犯了孤平的，是必須嚴(yán)格禁止的。假如正格對句首字必須用仄字（七言則是第三字），那么第三字（七言第五字）必須用平聲字，形成“仄平平仄平”句式。這是孤平拗救句式。
2、對于正格，假如出句是“仄仄平仄仄”，或者“仄仄仄仄仄”，或者“平仄平仄仄”“平仄仄仄仄”，此時(shí)對句可以用“平平平仄平”或者“仄平平仄平”，都算拗救。（七言不再贅述）
二、連用字對
關(guān)于對仗，實(shí)詞對實(shí)詞，虛詞對虛詞，這是基本規(guī)則之一，諸詞門類，相信來比興的，就不會(huì)不熟悉，因此我只介紹對仗的幾個(gè)特殊形式。包括連用字對、錯(cuò)綜對、字面對以及借對。
連用字對，包括同義連用字對，反義連用字對，連綿詞對，疊字對，雙聲對，疊韻對。按古人的對仗分類方法，可以歸為連珠一類。其中，連綿詞對，疊字對，雙聲對，疊韻對，大家想必不會(huì)陌生，這里著重講同義連用字對和反義連用字。
同義連用、反義連用，是王力先生總結(jié)的對仗用詞門類的第十類。事實(shí)上，不止同義詞和反義詞連用可以成對仗，簡而言之，只要出句疊用同一門類的字，而對句也可以疊用另一門類的字，就可以構(gòu)成對仗，而且是工對。最經(jīng)典的例子如下：
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。（秦韜玉《貧女》）
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。（沈佺期《獨(dú)不見》）
第一個(gè)例子中，“風(fēng)流”對“時(shí)世”，“格調(diào)”對“梳妝”，風(fēng)、流同屬天文門，時(shí)、世同屬時(shí)令門，因此構(gòu)成工對，格、調(diào)同屬文學(xué)門，梳、妝同屬人事門動(dòng)詞，因此也構(gòu)成工對。
第二個(gè)例子中，“音書”對“秋夜”，音、書可以算文學(xué)門，秋、夜則同屬時(shí)令，兩字疊用構(gòu)成工對。
三、錯(cuò)綜對
對仗并不是一字對一字的對，出句和對句的相對字并不需要一定在同一位置。當(dāng)對句的相對字并不在出句的對應(yīng)位置時(shí)，就叫做錯(cuò)綜對。
王力在《漢語詩律學(xué)》里舉了這些例子：
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。（李商隱《隋宮》）
裙拖六幅湘江水，鬢響巫山一段云。（李群玉《杜丞相筵中贈(zèng)美人》）
第一個(gè)例子中，火，暮，天文對時(shí)令，是鄰對，螢，鴉，蟲對鳥，也是鄰對，兩者構(gòu)成錯(cuò)綜對。
第二個(gè)例子更明顯了，六幅對一段，湘江對巫山，構(gòu)成錯(cuò)綜對。
錯(cuò)綜對這一概念是同工對、鄰對、寬對一起并列的四大對仗分類之一。由于詩人往往追求工對，因此錯(cuò)綜對在格律詩中終究少見。使用錯(cuò)綜對，一般是為了顧及平仄和韻腳，比如上面“六幅”假如直接對“一段”，就不符合格律了，而如果螢火對鴉暮，就出韻了。錯(cuò)綜對還可以改變出對句的句式，有時(shí)候能使對聯(lián)更加靈動(dòng)而不呆板，在聯(lián)句的時(shí)候，假如用的是一些窄韻甚至險(xiǎn)韻，往往一般的對仗就難以滿足，這時(shí)用錯(cuò)綜對，就能完美的解決這些問題。
四、字面對和借對
字面對和借對實(shí)際上是對仗的一種技巧，并不算一種分類。
漢語是由字組成詞，由詞組成句的，從對聯(lián)的角度看，假如對字不對詞，那就是字面對。
最有名的字面對應(yīng)該是李東陽的這句對聯(lián)了：
庭前花未放，閣下李先生。
出句是一字一詞：庭/前/花/未/放；而對句從詞面看則是：閣下/李/先生，出句和對句意思上完全沒有關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，這聯(lián)應(yīng)該這樣分析：即閣下和先生都不是詞，而是分立的字，那么下對前、先對未，就很工整了。所以也這也是工對。當(dāng)然這是文字游戲，但作為對仗的一種技巧，則是不容質(zhì)疑的。
借對實(shí)際上的字面對的一種擴(kuò)大，即用同音字代替本字，構(gòu)成對仗。比如：
寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(fā)何。（劉長卿《江州重別薛六》）
其中，滄洲對白發(fā)，地名和形體，本不能對，此處既用字面對，又用借對，滄與蒼同音，借來和白字對，就是顏色門的工對了。
最后，再談幾個(gè)今人對格律詩的誤區(qū)。
其一，關(guān)于三仄尾。我不知道是誰第一個(gè)提出三仄尾的禁忌，反正直到共和國初年，王力的時(shí)代里，還依然沒有這種禁忌。古人更是完全沒有三仄尾禁忌的觀念，比如被推崇為“唐人七律第一”的沈荃期《獨(dú)不見》：
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為寒愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。
“獨(dú)不見”明顯犯了三仄。
再看宋人邵康的一篇蒙學(xué)詩：
一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。
“亭臺六七座”，很明顯的三仄尾！試想，假如古人認(rèn)為三仄尾至少是應(yīng)該避免的，為什么還要用這么“不合格”的詩教育童蒙？要說嵌字根本不是束縛，連我都可以輕易作到嵌字而不三仄，為什么流傳下來的卻是三仄尾的詩？這充分說明三仄尾充其量最多是小拗，根本不必忌諱。
其二，關(guān)于上尾。
上尾是沈約提出的“八病”之一，其原意是指五言詩第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論），到了格律詩成型的時(shí)代，這一規(guī)則實(shí)際已經(jīng)被律詩格律包涵。但是，有一些評論家卻根據(jù)上尾的意義，進(jìn)一步嚴(yán)格化為五言律詩第一字不得與第十五字同一聲調(diào)，推廣之，就是要求格律詩的相鄰兩副對聯(lián)出句尾字不得同屬一個(gè)聲調(diào)（比如上聲、去聲或者入聲）。同樣的還有“平頭”的忌諱，平頭也是沈約“八病”之一，原意是指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲，同樣，這一規(guī)則實(shí)際上也已經(jīng)被格律固定化了，但一些評論家同樣的把它擴(kuò)大化為格律詩的相鄰兩副對聯(lián)對句首字不得同屬一個(gè)聲調(diào)。上尾、平頭的這一忌諱，在唐詩中還能有所痕跡，到了宋代和明代，就已經(jīng)完全沒有了這種禁忌。而且即使在唐代和清代，官方的試帖詩也沒有這種禁忌。因此，上尾和平頭，并不應(yīng)該過于忌諱。更何況作仄韻詩時(shí)，作回文詩時(shí)，又從哪里談什么“平頭上尾”呢？
其三，關(guān)于律詩頷聯(lián)對仗。
律詩一般要求二、三兩聯(lián)都要對仗的，但這并不是嚴(yán)格的規(guī)定。事實(shí)上，律詩頷聯(lián)是可以半對半不對甚至完全不對仗的。頷聯(lián)不對仗的例子很多，比如：
白居易《五律·夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》
縹緲巫山女，歸來七八年。
殷勤湘水曲，留在十三弦。
苦調(diào)吟還出，深情咽不傳。
萬重云水思，今夜月明前。
唐宋明以來像這樣頷聯(lián)不對仗的例子很多，不必再贅述。值得注意的是，律詩的頸聯(lián)是無論如何必須要對仗的，假如頷聯(lián)已經(jīng)對得不工整了，那么頸聯(lián)最好就要更加工整來補(bǔ)救。
其四，關(guān)于重字、句式和合掌。
重字、句式相同和合掌，這些都不是格律詩的規(guī)定，官方試帖詩沒有這種禁忌。
唐代詩中并不重視重字，唐人詩句里的重字現(xiàn)象隨處可見，不過宋代以后開始重視這個(gè)問題，清人更把重字當(dāng)作嚴(yán)格的禁忌，明清時(shí)人的唐詩評語里，經(jīng)?？梢钥匆姟澳匙殖鲎蕴迫藙t可，于今人則不可”云云。類似的，宋人并不重視詞的重字，而民國以來則越來越有這種禁忌。句式相似的禁忌，就是格律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)中，假如前者是2/2/1句式，那么后者最好要是2/1/2句式，七言亦然，總之頷聯(lián)和頸聯(lián)的句式盡量避免相同。合掌則是指對仗的對句與出句意思相近，盡管早在《文心雕龍》的時(shí)代里，正對即合掌就是不被推薦的，但并沒有上升的禁忌的高度。晚唐許渾當(dāng)時(shí)號稱大家，唐宋兩朝民間一度流行以許渾的詩集來教育童蒙，而許渾的律詩就是以正對合掌而見長的。不過明朝以來這成為格律詩的一大禁忌，明七子推崇初唐，許渾的詩因?yàn)榻诤险?，其在詩壇的地位一落千丈。明清以來，重字和合掌成為格律詩的?yán)重忌諱，出于尊重歷史、繼承歷史的考慮，今人作詩，還是必須要避免這些毛病的。
其五，關(guān)于鄰韻通押。
鄰韻通押是格律詩的很常用的形式。鄰韻，是指按照廣韻中官方規(guī)定的通用韻以外，音相接近的韻部。通俗的理解，可以認(rèn)為《詞林正韻》中可以通用的《平水韻》韻部，就是互為鄰韻的。比如詞韻第七部平聲十三元十四寒十五刪一先通用，那么十三元十四寒十五刪和一先就互為鄰韻。而十三覃十四鹽十五咸盡管似乎音韻與前者很接近，但并不是它們的鄰韻，也就不能通押。事實(shí)上，前者可以認(rèn)為屬于an韻，而后者則是am韻，盡管今天普通話里的m韻尾已經(jīng)消失，但它們之間的差別無疑是我們不能忽略的。
格律詩首句并沒有嚴(yán)格要求入韻，因此首句押鄰韻是很正常的（這種格式也叫做孤雁格）。其他句中能不能鄰韻通押呢？事實(shí)上，從晚唐開始，格律詩就已經(jīng)出現(xiàn)鄰韻通押了，到了明代，通俗小說中的詩也經(jīng)常有鄰韻通押的現(xiàn)象。不過，鄰韻通押終究是不登大雅之堂的，在嚴(yán)肅場合是不能出現(xiàn)的，比如科舉中的試帖詩，是絕對不允許鄰韻通押的。
最后，作一個(gè)小結(jié)：
如今格律詩已經(jīng)開始悄悄的復(fù)興，新詩的地位也因?yàn)槔婊w的出現(xiàn)而大受打擊，格律詩在今人的心目中，已經(jīng)逐漸恢復(fù)其應(yīng)有的地位。不過，由于種種原因，當(dāng)今詩壇戾氣充斥，一方面，小圈子盛行，內(nèi)部互相吹捧，另一方面，某些“領(lǐng)袖”試圖利用這種混亂，擾亂詩詞正宗，他們害怕廣大群眾認(rèn)識格律，掌握格律，以便自己篡改格律，妄圖實(shí)現(xiàn)自己不可告人的險(xiǎn)惡用心。一些所謂的“詩詞大家”，鼓吹各種形形色色的改革，而另一些人，則打著傳統(tǒng)的名義，歪曲篡改格律，這種人尤其可怕。就我所認(rèn)識的一些當(dāng)代“詩詞大家”，有些人連拗救都不懂，連孤平都不認(rèn)識，至于連用字對和錯(cuò)綜對，知道的人就更為稀少，直以失律、失偶目之。而對所謂的“三仄尾”，對本來并非禁忌的平頭上尾，卻異常的關(guān)心，甚至大搞鄰韻通押，貽誤后生學(xué)子。難道他們是真不知道這些格律常識嗎？不可能！因?yàn)檫@些基本知識，只要看過最普及的相關(guān)書籍，諸如王力的《漢語詩律學(xué)》，就能清楚地了解，更何況那些飽讀詩書的“詩詞大家”？那么那些人的用心，也就昭然若揭了。
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