淺談曲之入門(體會之二)
繼唐詩、宋詞之后，元曲成為一時盛行的獨具魅力的一種文體。它繼承了詩詞的清麗婉轉，又具有其自身潑辣、大膽、詼諧、通俗的特點，并以其作品揭露現(xiàn)實的深刻、題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國文學藝術中放射著璀璨奪目的異彩。元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結果。它的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠的影響和重大的意義。因此，學習、繼承以至發(fā)揚光大這一中華藝術瑰寶，不能不作為我們詩詞文學愛好者的一份神圣使命。下面就我近年來學習、習作曲的一點粗淺體會，與大家交流，悉心求正。
一、曲的概念與分類
1、什么是曲？元曲？北曲?南曲？散曲？雜曲？
曲，是韻文學的一種，是由詞演變而來的，與詞一樣，原本是配樂以歌的長短句。
元曲，是繼唐詩、宋詞之后，起源于宋末，盛行于元代，由金末元初文壇泰斗元好問、曲狀元馬致遠、元曲大家關漢卿、白樸等開創(chuàng)的一種詩歌文學新體裁，是中國詩歌發(fā)展史上三大高峰之一。
北曲、南曲，是相對而言的元曲。宋元時期，流傳盛行于我國北方的散曲、戲曲所用的各種曲調(diào)之統(tǒng)稱，叫北曲。流傳盛行于南方的散曲、戲曲所用的各種曲調(diào)之統(tǒng)稱叫南曲。我們所學習、研究的就是北曲，包括散曲與雜曲，如一半兒、天凈沙等。
散曲，相對雜曲而言，是元曲中北曲的一種，是供清唱或朗誦的口語化濃厚的新詩體。是在唐宋大曲、宋詞以及民歌的基礎上，吸收金、元音樂而成的。
雜曲，是供舞臺表演故事的，以曲文(即唱詞)為主，兼帶道白、動作表情的歌劇，如關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》等。
2、曲的分類：主要指元曲。
元曲：包括北曲、南曲。
北曲：包括散曲、雜曲。
散曲：包括小令、帶過曲、套數(shù)。其中：
小令：又叫葉兒，是散曲的基本單位，體制短小，以一支曲子(即一個曲牌)為一個單位，有不同的樂句、不同的平仄和用韻格式。如塞鴻秋、山坡羊、紅繡鞋等。
帶過曲：把二、三個同一宮調(diào)、音律恰能銜接的曲調(diào)連在一起的曲子。最多可填三個曲調(diào)，組合有一定規(guī)律。一般元曲中有34種組合。如《某公三哭》中“禿廝兒帶過哭相思”、“哭皇天帶過烏夜啼”等。
套數(shù)：也叫散套、聯(lián)套、套曲，是用若干同一宮調(diào)的曲子連綴起來的組曲，結構比較復雜，篇幅宏大，表現(xiàn)曲折、復雜的感情。各套曲子有一定順序，不能顛倒，一般用一兩支小曲開頭，用“煞調(diào)“、“尾聲”結束，中間選用調(diào)數(shù)可少至三、四個、多至二、三十個。但要求一韻到底。套數(shù)又分南套、北套、南北套三種形式。
雜曲：僅指戲曲。文字上與詩詞并稱的曲，僅指散曲。
南曲：南曲共有1500余種曲牌，但因其太雅而疏于詞。而今散曲純指北曲，常見的有近500種。
二、曲與詞的同與異
清·李調(diào)元在《雨村曲話》中稱：“三百篇后變而為詩，詩變而為詞，詞變而為曲。詩盛于
唐，詞盛于宋，曲盛于元之北。北曲不諧于南而始有南曲?！泵鳌ね跏镭憽肚濉贩Q：“曲者，詞之變”。可見曲源于詞，是由詞演變而來的。因此曲與詞既有相同之處，但也有不同之處。
曲與詞的同異主要體現(xiàn)在：
1、相同之處(即體現(xiàn)其繼承性)體現(xiàn)有三：
一是詞與曲都是沿著“由樂定詞”的道路發(fā)展而來的長短句，都是廣義上的“詩”之一體。
三是詞、曲都有平仄、韻腳定格等聲韻格律講究(下面講)。
2、不同之處(即體現(xiàn)其獨立性)：主要體現(xiàn)在詞因由民間走向殿堂而雅化，曲則較多
地保留著樸野的原始狀態(tài)。區(qū)別有六：
字數(shù)：詞：字數(shù)一定，不可變化。
曲：為了便于表達，可加襯字或襯句。這是主要區(qū)別。
平仄：詞：以平、上去入分平仄；
曲：北曲無入聲，“入派三聲”，平分陰陽，仄分上去。這是主要特點。
韻腳：詞：韻較稀疏，少數(shù)詞調(diào)可轉韻或平仄互押；
曲：用韻稠密，有的句句押韻，平仄互押，且一韻到底。如《袖手》。
語言：詞：莊重、典雅
曲：口語化、大眾化，亦莊亦諧，通俗，清新。
此外，調(diào)式、用詞上也有區(qū)別。
三、曲的主要特點與體制要求
曲作為一種獨立的新詩體，較之詩、詞而言，有其自身特點和體制要求。分別以小令、帶
過曲、散套簡述于下：
小令之特點有三：
1、調(diào)有定句，句有定字。如元·馬致遠《越調(diào)·天凈沙·秋思》，全曲五句，句式為：
六六六四六。
2、用韻較密，幾乎句句“用韻，平、上、去通押。如元·白樸《中呂·陽春曲·袖手》
共五句，押五韻，“口、頭、留、手、流”，一、四為仄韻，二、三、五為平韻。
3、字有定聲，陰陽不混，上去分明。曲中有的第一個字的平仄一般有規(guī)定，有的末字有規(guī)定。如《仙呂·一半兒》，末字必須上聲。如“一半兒甜來一半兒苦?！?/span>
帶過曲組合要求有四：
1、同一宮調(diào)。如《某公三哭》中：“禿廝兒帶過哭相思”。
2、一韻到底。如《某公三哭》中，一首為一個韻，中間不可轉韻。
4、按前人定格。有人統(tǒng)計，元人僅用過34種組合。
套曲之要求有三：
1、同一宮調(diào)。除首尾外，可套一至三十多個曲子。如吳玉蓮《南呂·一枝花》。
2、要有尾聲。
3、全套要求一韻到底。
還有一種集曲，即集取若干名曲而成新曲，難度大，暫不討論。
四、曲調(diào)與宮調(diào)
先舉二例：
越調(diào)·天凈沙·秋思；
1、什么是宮調(diào)?宮調(diào)是音樂術語，就是樂律，以限定聲調(diào)的低昂緩急，表現(xiàn)樂調(diào)的悲歡感
情。中國歷代稱：宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲(也叫七音，相當于現(xiàn)代音樂簡
譜中的1、2、3、4、5、6、7)，其中以任何一聲為主，均可構成一個調(diào)式。凡以宮聲為主的
調(diào)式稱“宮”，而以其它六聲為主的調(diào)式稱“調(diào)”，合起來叫“宮調(diào)”。每個曲調(diào)都屬于一個宮調(diào)。北曲有六宮十一調(diào)，共17個調(diào)式。即：
六宮為：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、道宮；
十一調(diào)為：大石調(diào)、雙調(diào)、小石調(diào)、歇指調(diào)、商調(diào)、越調(diào)、般涉調(diào)、高平調(diào)、宮調(diào)、角調(diào)、商角調(diào)。
常用的有五宮四調(diào)，即上面畫橫線的。
2、什么是曲調(diào)?曲調(diào)是寫曲時所依據(jù)的樂譜，曲調(diào)的名稱叫曲牌，作為文學、韻律結構的
定格標志。清·王奕編《欽定曲譜》中的曲調(diào)334個，《九宮大成南北調(diào)宮譜》收北曲581個
曲調(diào)與詞調(diào)一樣，與內(nèi)容無關，曲牌后另有代表內(nèi)容的曲題。
3、各宮調(diào)表現(xiàn)的感情不同，元·周德清《中原音韻》中所言：
仙呂：清新綿邈；
大石調(diào)：風流醞藉；雙調(diào)：健捷激裊；商調(diào)：凄愴怨慕；越調(diào)：陶寫冷笑。
4、常用的宮調(diào)歸屬范圍：
黃鐘：人月圓，醉花陰，節(jié)節(jié)高，喜遷鶯，刮地風，者刺古，紅錦袍，四門子，出對子等；正宮：叨叨令，雙鴛鴦，醉太平，小梁州，塞鴻秋，端正好，鸚鵡曲，緣么遍，白鴿子；伴讀書，白鶴子，漢東山等；
仙呂：一半兒，青哥兒，憶王孫，后庭花，賞花時，醉中天，醉扶歸，寄生革，解三醒；四季花，天下樂，醉雁兒，游四門，哪吒令，傍妝臺，玉樓人等；
中呂：喜春來，山坡羊，紅繡鞋，醉春風，上小樓，四掉頭，迎仙客，齊天樂，十二月，賣花聲，撲蝶兒，朝天子，滿庭芳，醉高歌，普天樂等；
南呂：四塊玉，一枝花，干荷葉，梁州第七，閱金經(jīng)，罵玉郎，感皇恩，采桑歌；虞美人，翠盤秋，金字經(jīng)，一剪梅等；
雙調(diào)：得勝令，撥不斷，落梅鳳，春閨怨，新水令，沉醉東風，蟾宮曲，碧玉書，潘妃曲，行香子，駐馬聽，胡十八，清江引，步步嬌，殿前歡，慶東原，風入松，水仙子，太德歌，慶宣和，梅花酒，折桂令，快活林，夜行船，燕兒落帶過得勝令，驟雨打新荷，一錠銀等；
越調(diào)：小桃紅，天凈沙，寨兒令，憑欄人，斗鵪鶉，黑麻會等；
大石調(diào)：陽關三疊，念奴嬌，初生月兒；
商調(diào)：梧葉兒；望遠行，醋葫蘆，黃鶯兒等；
五、散曲習作之三要素
1、散曲用韻之講究：
(1)詩的用韻以平聲韻為正格，詞的用韻稍見靈活，可以轉韻，也可平仄通押，曲的用韻更顯靈活。
一是用韻較密，幾乎句句押韻，而且平仄互押。如《袖手》。
二是一韻到底，不得換韻。
三是不避重韻，但不宜相距過近。這是詩、詞所不允許的。
此外，還有“贅韻”、“失韻”、“借韻”(鄰韻通押)、“暗韻”等。
(1)東鐘，
(9)桓歡
寫曲也可用《詩韻新編》。
2、散曲平仄之講究：從曲譜的規(guī)定上看，曲的平仄較詩詞更嚴。
一是平聲分陽陰，仄聲分上去。
二是上聲與平聲接近，有時平、上可以互代。(平仄上去原為配樂新講究，故而較嚴，現(xiàn)已
成為單純文字，也可適當放寬。分則最佳，不分次佳)。
三是規(guī)定用去聲的地方，不可用平聲，也不許用上聲。
四是有些曲調(diào)在非韻腳，規(guī)定上、去分用，不得含糊。如《越調(diào)天凈沙·秋思》中，第三
句“古道西風瘦馬”為“｜｜--去上”。
五是曲中七字句看似與詩詞律句差不多，但斷句不一樣，詩詞多為二二二一，即前四后三，
而曲不少地方為前三后四。如元·喬吉《水仙子·為友人作》“攪柔腸·恨病相兼，重聚首·佳期怎占?”即為“｜--·｜｜--，-｜｜·--｜｜”。
3、散曲對仗之講究，特點有三：
一是從內(nèi)容上看，與詩詞一樣，可用正對、反對、流水對、借對等。
二是由于曲句式活潑多變，還可用三句對(即鼎足對)。如張可久的《梁州》：“六一泉亭上
詩成，三五夜花前月明，十四弦指風下生?！?/span>
三是還有合壁對、扇對等10多種，不是曲律定格。
四是曲之對仗，可寬可嚴，可以似對非對，平仄相同也可對。
4、另外，講襯字：用襯字是曲與詞的最主要區(qū)別，是曲調(diào)定格之外為了補充語意不足或利
于上口而臨時增加的字，不講平仄，不拘字數(shù)。襯字一般用虛字為宜，也可用實詞，但不宜用在重音處。
六、歷代散曲名家：
自宋末元初以來都有不少著名曲家。以元講：
元曲鼻祖：元好問、金末元初文壇泰斗，是元曲之開創(chuàng)者
元曲四大家(都有作品選入課本)
關漢卿：今北京人，最偉大的戲劇家、元雜劇奠基人。留有雜劇60余種，散曲60多首。代表作《竇娥冤》等。
白樸：今山西河曲人，金末元初著名戲曲作家、散曲作家。代表作《梧桐雨》。
馬致遠：今北京人，元代著名戲劇家、散曲家。留有散套16種，小令115首，譽為曲狀元。
代表作《漢宮秋》?！短靸羯场で锼肌繁蛔u為“秋思之祖”選入課本。
鄭光祖：今山西臨汾人，元后期重要雜劇家、散曲家。代表作《倩女離魂》。
此外名曲家還有：
王實甫：今北京人，元著名戲劇家，留有雜劇14種，代表作《西廂記》被譽為“天下
奪魁”之作，節(jié)選入課本。
周德清：江西人，元末散曲家，擅樂律，留小令33首，套曲3種。代表作有曲韻《中原音韻》、《作詞十法》等。
盧摯、姚燧、喬吉、張可久等都有不少傳世之作。
當代散曲家，我們知名的有：四川蕭自熙(已故)、南京丁芒、山西溫祥等。
七、
1、仙呂·一半兒：五句，七七七三七。押五平仄韻，末字為上聲。
上平平上去平平，(上)去平平平上去，
犁花云繞錦香亭，
2、中呂·喜春來(又名陽春曲)，五句，七七七三五，押五平仄韻。
上平平上平平上，(去)上平(平)去上平，上平平去去平(陽)。平去上，上去上平平。
知榮知辱牢緘口，
（要求：第一、二句對仗,第四句也可用：平仄平，仄仄平，仄平平，仄仄仄)
3、南宮·四塊玉(關漢卿小令)，七句，三三七七三三三。押五韻。
去去平，平平去，(去)上平平上平平，平平去
自送別，心難舍，一
4、越調(diào)·憑欄人(張小山小令)，四句，七七五五，押四韻。
平上平平平(去)去，平去平平平(去)平，(上)平平去平，上平平去平。
江上澄澄江
(要求：(1)此調(diào)平仄甚嚴；(2)句二組對仗)
5、越調(diào)·天凈沙(又名塞上秋，馬致遠小令)，五句，六六六四六：
平平上去平平，上平平上平平，上去平平去上。(平)平平去，去平平去平平。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
(要求一、二句對仗)
6、正宮·塞鴻秋(周德卿小令)，七句，七七七七五五七。
平平去去(平)平去，平平去上平平去，平平上去平平去，平平平上平平去。上平平去去，
長江萬里白
平(去)平(平)去。(平)平(上)去平平去。
新
八、關于自由曲簡介
1、什么是自由曲?
山東高福林先生在談“自由曲”時講：何為自由曲?是伴隨中華詩詞學會顧問、87歲高齡
的南京丁芒先生的詩改理論應運而生的具體實踐，是在吸收了元曲的語言本色，并有意識地打
破固有曲牌的限制、曲律的約束，創(chuàng)造出的一種既有散曲形式神韻，又兼?zhèn)涔棚L、樂府、歌
行、民謠等體式的某些優(yōu)長，可長可短，自由活潑，雅俗共賞的藝術。它是民族化、大眾化、
現(xiàn)代化的新體詩歌。
如溫祥《觀變》：十載同僚，一朝發(fā)了，千般變化，兩字可表。有口皆“悲”：一曰大一曰
小。房，越住越大；車，越坐越??；胃，越撐越大；妞越玩越小。對上依山，越靠越大；對
下送鞋，越穿越小。鐘馗先生請告，這世間，權為何物，能教人變妖，迷心竅，自喪雙刃刀!
2、自由曲的特點和要求：自由曲創(chuàng)始者丁芒先生講過四句話：
一是思路奇峭。思路指立意、進入角度、章法、結構等內(nèi)涵。立意確定后，選擇進入角度，
宜小不宜大，以小見大。起承轉合，脈絡清晰，高潮應放在全篇3/4處，即轉處。
二是抒情聚焦。力求精煉，集中凸現(xiàn)，甚至夸張些，奇突些，精妙些。賦的手法少用；比的手法常用于對仗律、排比句、抒情文；興的手法應成為小令的主要手法。抒發(fā)其精要的，有
深度的、新穎的、特別的、發(fā)人深省、導人多思的一種感情。
三是語言精要。要選擇抒情感力度最強、張力最大的語言。用當代語言，則是自由曲小令有別于散曲、絕句、格律詞的重要條件之一。散曲常用襯字，自由曲更應放寬。長短順其自然，適當注意整齊，錯綜的調(diào)諧交錯，只要語序順、語言流暢就好。
四是尾巴翹高。尾句一槌定音，點明主旨，意象定格，宕開情思，揚發(fā)余波，激發(fā)讀者思維的理性和情感的高度升華，傳達出全詩的最高境界。
3、自由曲創(chuàng)作把握些什么?
自由曲創(chuàng)作要把握以下四個方面：
一是要弘揚主旋律。自由曲可刺可頌，但頌也有品。有功而頌為之歌，有德而頌為之贊，此上品也；無功而頌謂之庾，無德而頌謂之諂，此下品也。要圍繞主旋律，貼近重點，關注焦
心，捕捉亮點，痛揭黑點。無論刺世頌世，寫景抒情，都要表現(xiàn)出強烈的時代感和現(xiàn)實感，
為人民大眾所喜愛。
二是走雅俗共賞之路。詩、詞、曲、賦是中國文化史上最為耀眼的四顆明珠。說到曲，都會聯(lián)到一個俗字，這里的“俗”字有二義：一為俗民意識之張揚；二為語言之重本色自然，因
此“俗”可解釋為通俗，質樸。曲不僅有俗的一面，也有雅的一面，雅俗共賞。
三是在遣詞選句上下功夫。煉字琢句，必須新而妥，奇而確，鮮而活，理而順。要做到口語為軸，煉精育巧；語含機鋒，句生別趣；風急雨驟，電閃雷鳴。
四是善于用韻控節(jié)。自由曲是一種自由中又體現(xiàn)一定格律美的新詩體，韻律美是構筑詩調(diào)藝術美的重要因素。有詩皆押韻，無韻不成詩。自由曲的突破就在于：平仄可以混押，鄰韻可
通押，也可重韻，重字，可以間韻，可以換韻。
自由曲是文字史上一個新生事物，有待于在實踐中逐步臻于完善，走向成熟。
附1：
附2：曲例選賞
某公三哭
我為你勤傍妝臺，濃施粉黛，討你笑顏開。我為你賠折家財、拋離骨肉，賣掉祖宗牌?？蓱z我衣裳顛倒把相思害，才盼得一些影兒來，又誰知命蹇事多乖。真奇怪，明智人，馬能賽，狗能賽，為啥總統(tǒng)不能來個和平賽？你的災壓根兒是我的災。上帝??！教我三魂七魄飛天外。真是個如喪考妣，昏迷苫塊，我?guī)ь^為你默哀，我下令向你膜拜。血淚兒染不紅你的墳臺，黃金兒還不盡我的相思債。我這一片癡情啊，且付與你的后來人，我這里打疊精神，再把風流賣。
[哭皇天帶過烏夜啼]
掐指兒日子才過半年幾，誰料到西尼哭罷哭東尼，上帝啊，你不知俺攀親花力氣，交友不便宜，狠心腸一雙拖去陰間里。下本錢萬萬千，沒撈到絲毫利。實指望有一天，有一天，你爭一口氣。誰知道你啊你，灰溜溜跟你那個尼去矣。教我暗地心驚，想到了自己?！叭松星闇I沾臆?！彪y怪我狐悲兔死，痛徹心脾。而今而后真無計。收拾我的米格飛機，排練你的喇嘛猴戲，還可以合伙兒做一筆投機生意。你留下破皮球，我將狠命地打氣。偉大的、真摯的朋友啊，你且安眠地下，看我鞠躬盡瘁，死而后已。嗚呼噫嘻。
[哭途窮]
孤好比白帝城里的劉先帝，哭老二哭老三，如今輪到哭自己……說起也稀奇，接二連三出問題。四顧知心余幾個，誰知同命有三尼？一聲霹靂驚天地，蘑菇云升起紅戈壁。俺算是休矣啊休矣！淚眼兒望著取下像的宮墻，嘶聲兒喊著新當家的老弟，咱們本是同根，何苦相煎太急？分明是招牌換記，硬說我寡人有疾。貨色兒賣的還不是舊東西？俺這里尚存一息，心有靈犀。同志們啊，還望努力加餐，加餐努力。指揮棒兒全靠你、你、你，耍到底，沒有我的我的主義。
[越調(diào)·天凈沙]
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
[中呂·陽春曲]
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭，詩書叢里且淹留。
閑袖手，貧煞也風流。
[仙呂·一半兒]
梨花云繞錦香亭，蝴蝶春融軟玉屏?；ㄍ怿B啼三四聲。夢初驚，一半兒昏迷一半兒醒。
[南呂·一枝花]
噩耗傳怎不心揪，駕鶴去先生已走。巴山風景黯，黃河怒濤憂。曲友淚流。嘆先生有一雙妙筆生花手，竟留下數(shù)卷詩書意未休。半生來孤苦伶仃，一世里清風透袖。
[尾]先生西去情意留，事業(yè)崢嶸志已酬。品格猶如青松秀。閉眸，莫愁，繁茂曲花開不朽。
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