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古風(fēng)有短長(zhǎng)、齊言與雜言、非律化與律化等分別，其章法仍然適用“起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)”。
短篇古風(fēng)如古絕，章法見《絕句的章法》。稍長(zhǎng)的，可參考《律詩的章法》。
中長(zhǎng)篇古風(fēng)，最宜于敘事，兼及寫景、議論、抒情，其篇章結(jié)構(gòu)方法在某些地方類似作文。起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)，各分一段或若干段，特別是轉(zhuǎn)的部分變化波折較多，文字往往較長(zhǎng)。寫作時(shí)要注意層次、提頓、分合、伏應(yīng)、過渡等，不離主題，一脈貫串，表達(dá)一個(gè)中心意思。
以敘事為主的古風(fēng)，可以按時(shí)間先后組織材料，必要時(shí)可以倒敘、補(bǔ)敘、插敘。例如杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，從感慨人生聚散無定開始，與相見的悲喜交集，接著詢問故舊情況，再細(xì)述衛(wèi)八家庭及家人的熱情款待，主客飲酒話舊，彼此感受，末敘暫聚復(fù)別，以感嘆世事回應(yīng)開頭作結(jié)。先用“今夕”，再寫“夜”，后說“明日”，以時(shí)間線索貫串，層次井然，有條不紊。首四句是起，“少壯－－君子堂”六句是承，“昔別－－故意長(zhǎng)”十二句是轉(zhuǎn)，末二句是結(jié)。
韓愈《山石》，是記游山寺，敘事兼寫景抒懷。全詩層次，是黃昏到寺、夜深宿寺、天明離寺三個(gè)時(shí)間的所見所聞。開端四句是起，點(diǎn)出山、寺、黃昏、新雨；“僧言－－光入扉”六句是承，寫夜宿；“天明－－風(fēng)生衣”六句是轉(zhuǎn)，寫離寺；后四句是結(jié)，感嘆。前后呼應(yīng)：“出入高下”應(yīng)首句“山石犖確”，“無道路”應(yīng)“行徑微”；因“新雨足”，所以夜月清光入扉，山有煙霏，天明日出愈顯得“山（花）紅澗碧”，又才能“當(dāng)流赤足”、“水聲激激”。詩所寫景物有光感、濕度和色調(diào)，濃淡相間，成為統(tǒng)一、和諧的畫面。
李白《蜀道難》，開頭陡然而起，總提一句“蜀道之難難于上青天”，以強(qiáng)烈的感情詠嘆，點(diǎn)出主題?！靶Q叢－－鉤連”六句，說從遠(yuǎn)古以來，秦蜀就被崇山峻嶺所阻斷，由秦入蜀，太白崇山峻嶺首當(dāng)其沖，承上交待蜀道難于上青天的原因。“上有－－凋朱顏”十六句，極寫蜀道山勢(shì)的高危。上邊是高峰插天，擋住了太陽神的運(yùn)行，下邊是沖波激浪、曲折回旋的河川，照應(yīng)上文的不通人煙。又說黃鶴不得飛過，猿猴難以攀援，人自然更難通行，這是進(jìn)一層寫法。以上是虛寫。接著實(shí)寫人在蜀道行進(jìn)的艱難。青泥嶺百步九折，不僅迂回盤旋，更是高峻得可以上摸星辰，使人屏息撫胸，坐而長(zhǎng)嘆，不能繼續(xù)行進(jìn)。這是正寫。行人步行目見，已如此艱難，耳聽“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”，凄厲，荒涼，又令人駭異、悲愁，“凋朱顏”。這是旁襯，渲染環(huán)境氣氛以烘托蜀道之難。“連峰－－來哉”六句，再起一波，敘蜀道中最危險(xiǎn)的地方，連峰接天，絕壁枯松倒掛，飛湍瀑流，轉(zhuǎn)石雷鳴，更是驚險(xiǎn)，反問遠(yuǎn)道之人為何而來，正意是說游人不宜去。這段既是承，以是轉(zhuǎn)，是連接上下文的過渡處?！皠﹂w－－早還家”十一句，寫由秦地進(jìn)入蜀中，所見劍閣地勢(shì)的高峻，帶起人的擔(dān)憂，駐守者如不可靠，就可能產(chǎn)生禍患，暗諷當(dāng)政者要警惕戰(zhàn)亂，要善自用人，從而表露題旨。結(jié)句再詠嘆“蜀道之難難于上青天”，既是照應(yīng)開頭，又是全篇豐富內(nèi)容的濃縮和升華，感人極深。清人沈德潛論章法：“歌行（鋪張本事的古風(fēng)）起步宜高唱而入，有‘黃河落天走東海’之勢(shì)。以下隨手波折，隨步換形，蒼蒼莽莽中，自有灰線蛇蹤，蛛絲馬跡，使人眩其廳變，仍服其警嚴(yán)。至其收結(jié)處，紆徐而來者，防其平衍，須作斗健語以止之；一往峭折者防其氣促，不妨作悠揚(yáng)搖曳語以送之。不可以一格論。此論就符合李白此詩情況。結(jié)尾部分，由峭折轉(zhuǎn)紆徐，最后是斗健語。《蜀道難》句法多變，參差錯(cuò)落，短至三言，長(zhǎng)達(dá)十一字，常有多個(gè)平聲仄聲字連用，或平仄單字間用，有的純用散文句式，如“上有六龍之高標(biāo)”等，不拘一格，形式與內(nèi)容達(dá)到了高度完美的結(jié)合。
古風(fēng)轉(zhuǎn)韻，與詩的章法有密切關(guān)系。一般是在一層新的意思開始時(shí)轉(zhuǎn)韻。一層意思里如有小的層次，也可以轉(zhuǎn)韻。一個(gè)韻可以用于幾個(gè)小的層次，有時(shí)也可跨越一個(gè)大的層次。常見轉(zhuǎn)韻古風(fēng)，在承、轉(zhuǎn)、結(jié)時(shí)換韻。
李白的：窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
又如王維的渭城曲:
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
古絕可分五言、或七言。超過4句的此類詩體屬于古風(fēng)，古風(fēng)可分五言、七言、長(zhǎng)短句。
1、平仄可不拘（和古風(fēng)相似、古風(fēng)句數(shù)不限、可以壓仄聲韻、一般一韻到底、也可中途換韻、5言的叫“五古”七言的叫“七古”；也可作長(zhǎng)短句的“古風(fēng)”）可分五言、七言、但忌毫無顧忌的不拘平仄。例如“假日乘興去故宮”“巍巍昆侖源何年”，前一詩句6個(gè)字都是仄音、后一句7個(gè)字全是平音，看起來挺好，也滿有意境，但讀起來就不上口（有快板書的影子）；如前一句改為“假日呼朋看乾隆”、后一句為“巍巍昆侖譽(yù)世間”，兩者對(duì)比好象意境多少打些折扣，但后者讀起來，陰陽頓挫朗朗上口，須知詩詞在“讀”上是很有講究的（不同于現(xiàn)代詩歌）。
2、既為“古絕”（她和“五絕”“七絕”也稱“律絕”不是一回事，不和韻律的絕句不能輕易掛上“X絕”的）一般每首四句。常見首句就用韻（也可不用韻），2、4必須用韻，一韻到底（一般壓平韻,仄韻的也為數(shù)不少。例如：“春種一粒粟，秋收萬顆子”、“江上往來人，但愛鱸魚美”等）。
3、古風(fēng)：超過4句的（每句字?jǐn)?shù)可為5字、7字、或長(zhǎng)短句，“詞”除外）且不拘平仄、可以壓仄聲韻、也可中途換韻（但韻腳不能亂）的，一般歸類為“古風(fēng)”。
例如崔顥的律化古風(fēng)《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
注釋：《唐詩三百首》將該詩歸為“七言律詩”是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這首詩，雖是傳世名篇，但就律詩格律而論，前四句多處不合律。即使有的字平仄可變通，仍不合律詩的句型。首聯(lián)同聲字相對(duì)，就是失對(duì)。頷聯(lián)出句連用六個(gè)仄聲，對(duì)句末尾連用三個(gè)平聲，屬于應(yīng)避免的“三平調(diào)”。不合律句句型，就難免失對(duì)。后四句合乎平仄對(duì)粘的規(guī)則，尾聯(lián)第五字作了允許的變通，基本上是合律的了。所以這首詩前半首是古體詩，后半首才是律詩。雖然這首詩很有名，寫詩卻不宜效法。嚴(yán)格講應(yīng)該算作“律化古風(fēng)”范疇。
李白：將進(jìn)酒君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！
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