文/羅世鋒
中國是一個(gè)詩的國度，幾千年來，我們的祖先留下了無數(shù)燦爛輝煌的詩篇，這是中華民族的藝術(shù)瑰寶，也是培育民族精神的沃土。今天我們學(xué)習(xí)中華詩詞，對老年朋友是大有好處的。
退休后，我選擇了學(xué)習(xí)詩詞，并把它作為我的養(yǎng)生之道。詩言志、歌詠言，正是因?yàn)樵谠娫~的學(xué)習(xí)、漫游與體驗(yàn)中，自己真正感受到：老有所學(xué)、老有所為、老有所樂。我的深刻體會(huì)是：為搞好學(xué)習(xí)我為自己制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃（即要遵循的四個(gè)原則，要按照的五個(gè)步驟，必須端正的一個(gè)習(xí)作態(tài)度和寫詩的十大要點(diǎn)），這是我一直堅(jiān)持并在實(shí)踐中不斷地認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究與探討并致力踐行的方法，這也將成為我今后繼續(xù)努力的方向。因?yàn)橐恢眽嬋朐姾＃屛腋锌喽?，收獲多多，現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)跟大家一同分享。
一、要遵循的四個(gè)原則
?。ㄒ唬┮蚤喿x、記誦為主的原則。 閱讀古代詩詞和淺顯文言文，重點(diǎn)在于考查自己記誦積累的過程，能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不是檢驗(yàn)對詞法、句法等知識的掌握程度。古詩詞學(xué)習(xí)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對古詩詞記誦的“過程”。有人總結(jié)出誦讀“三感”。第一，讀出語感。第二，讀出情感。第三，讀出美感。
?。ǘ┭驖u進(jìn)的原則。 古詩詞學(xué)習(xí)必須根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)。由于字詞、句子以及時(shí)代背景、寫作境遇的障礙，反而影響個(gè)人閱讀記誦的效率。
（三）注重朗讀效果的原則。 首先，注意重音。其次，注意語調(diào)。第三，注意節(jié)奏。要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。只有通過大量的誦讀，細(xì)細(xì)的體會(huì)古詩詞語言的精妙，獨(dú)特的韻味，意境的深遠(yuǎn)，才能品出古詩詞這一民族獨(dú)特文化的味。
（四）借助歷史，還原現(xiàn)場的原則。 在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩詞是詩人對當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲及對人生際遇的一種感慨。在學(xué)習(xí)過程中，必須還原詩人寫作的場景，要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。
二、要按照的五個(gè)步驟
（一）以情感做引領(lǐng)，架起通往文學(xué)圣殿的橋梁。
情感是詩的生命，詩歌是以抒發(fā)真實(shí)的，帶有普遍性情感為主要特征的文學(xué)活動(dòng)。詩人描寫人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張。要想感受它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國傷時(shí)，寄情山水等感情。抓詩中的重要字詞句和重要章節(jié)，以此為詩眼，激發(fā)自己的情感。通過整合同一詩人作品，讓思想上感受詩人借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。一可增加自己對不同語言風(fēng)格的感受力；二可加深自己對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。
（二）淡化詩意想象，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解。 學(xué)習(xí)新詩的要求：能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自已的情感體驗(yàn)和思考，這就要求自己帶有獨(dú)特的情感體驗(yàn)，要結(jié)合自已過去的生活經(jīng)驗(yàn)對古詩進(jìn)行個(gè)性化的理解，在鑒賞過程中要注重感受、品味、領(lǐng)悟、體驗(yàn)和思考。面對不同的古詩詞，可以不求甚解，可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)理解，但首要的還是要誦讀到位。語感是讀出來的。不讀，永遠(yuǎn)不能觸及心靈的深處。
（三）渲染意境，讓自己徜徉在情境交融中。 所謂意境，就是指詩人的主觀感情和客觀物象相互交融，相互滲透而形成的藝術(shù)境界。講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，去體驗(yàn)詩詞的意境美。
（四）強(qiáng)化語言積累，著力自己語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
古詩詞積累，是加強(qiáng)閱讀記誦的過程，古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
（五）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓古詩詞學(xué)習(xí)生活化。 在古詩詞學(xué)習(xí)中要做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，必須練先好內(nèi)功，做到“腹有詩書氣自華”。自己要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強(qiáng)國學(xué)文化素養(yǎng)。從古詩詞入手，由作者、主題、體裁向廣度延伸，構(gòu)建自己的古詩詞文化板塊。感受古詩詞的文化魅力，感受古詩詞中蘊(yùn)含的智慧，從而自覺地加強(qiáng)古詩詞的積累。
三、必須端正的一個(gè)習(xí)作態(tài)度
詩詞不厭千遍改。文章本無天成，妙手偶得之。
靈感來了，捕捉的不到位時(shí)，還要“眾里尋他千百度”。
賈島推敲的故事，大家應(yīng)該并不陌生。賈島騎驢，我散步走路。有人說詩思是在風(fēng)雪中的驢背子上，我也
一邊認(rèn)路，一邊推敲詩，心無旁騖?？梢?，學(xué)詩要下功夫，寫詩也要下功夫。這個(gè)功夫，就是時(shí)間，就是日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。言為心聲，沒有生活，“精通格律強(qiáng)說愁”，也是寫不出好詩來的。所以，我學(xué)詩詞最大的感受，還是陸游的那句名言：功夫在詩外。
我認(rèn)為，格律可以跟老師學(xué)，技巧可以在閱讀中獲取，但是詩詞的根本，在于人的精神，在于人的生活。
四、寫詩的十大要點(diǎn)：
要寫詩，要寫出好詩，有一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)。我從實(shí)踐中總結(jié)出寫詩的十大要點(diǎn)，也就是《寫詩十要》，今天與大家共同探討。
（一）、興趣要濃
你要學(xué)詩、寫詩，成為詩人，首先要對詩抱有濃厚的興趣。興趣產(chǎn)生動(dòng)力，愛好造就專長，只有真正愛好詩的人，才能學(xué)詩、寫詩，才能懂詩、工詩。我在一九九八年寫了一首七絕《夜吟》，這樣形容寫詩：“西流星漢夜更深，詩海尋芳苦探吟。幾度燈前敲玉板，胡須捻斷兩三根?！卑胍谷瑹艋痍@珊，萬籟皆寂，一位白發(fā)老者在微弱的燈光下，詩海尋芳，苦思冥想，捻斷胡須，尋找佳句。如果對詩沒有濃厚的興趣，他是不會(huì)這樣做的。這首詩在《李杜杯》競賽中評為二等獎(jiǎng)，可見寫好詩，必須要有濃厚的興趣，。我們說你有沒有詩人的“天賦”，最基本的就是看你有沒有對詩的愛好和興趣。即使你有好的記憶力、感悟力和想像力，如果你對詩毫無興趣，那么你就可以成為別的科學(xué)家、藝術(shù)家，但決成不了詩人?！ ?/span>
（二）、品位要高
品位要高，即格調(diào)要高，人品要高。想作詩，
想作詩人，首先要有好的人品。人品即詩品。只有人品高，才能詩品高。明代于謙是一位與岳飛齊名的民族英雄，又是一位廉潔、正直的清官，他可與包拯、海瑞同垂青史。他在十七歲時(shí)寫的《石灰吟》，通過石灰擬人化的描寫，表達(dá)了他不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的大無畏精神和為人清白正直的崇高志向。詩是這樣寫的：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不惜，要留清白在人間”。他的詩與人同等清白、正直?？菇鹈麑⒃里w，他以“精忠報(bào)國”的光輝形像，千秋萬代令人敬仰。他的《滿江紅》詞充滿豪情壯語，表現(xiàn)了迫切要求報(bào)仇雪恥、收復(fù)山河的壯志，對千百年后的愛國者都起著鼓舞作用。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。這是多么壯懷激烈的詩句?。 笆兰o(jì)頌”一等獎(jiǎng)獲得者熊鑒定的《慶澳門回歸》寫道：“幾代遺民北望癡，中原不見動(dòng)王師。千雙虎眼盯孱鹿，萬里狼煙醒睡獅。盡瘁初聞諸葛語，開懷又讀岳飛詞。荷花喜共荊花放，吐艷噴香正此時(shí)”。洋溢著濃烈的愛國之情，人品自現(xiàn)。要使你的作品感染人、鼓舞人、教育人和塑造人，首先要修養(yǎng)好你的人格和靈魂，以提高詩的品位。
（三）、感情要真
詩是言志抒情的文學(xué)，是思想感情的藝術(shù)結(jié)晶。思想是詩的靈魂，感情是詩的生命?！把詾樾穆暎娰F情真”。真情的基礎(chǔ)在于真實(shí)，從真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的詩才能真實(shí)感人。因此寫詩要感情真實(shí)，不能矯情作做，無病呻吟，不能空喊口號。白居易說：“感人心者，莫先乎情”。沒有情就沒有詩，就等于帶韻的《百家姓》。廣州女詩人周燕婷的《一剪梅·梅花初放》情真感人：“數(shù)遍青枝未展顏，花在春前，臘在春前。釀香情緒漸綿綿，可是相憐，應(yīng)是相憐。玉魄冰魂尚未還，夢里關(guān)山，客里關(guān)山。快將風(fēng)雪造嚴(yán)寒，人在梅間，詩在梅間”。天未足寒，梅便不放。女詩人以為嚴(yán)寒旨在護(hù)梅，多情語也，一往情深，誠為梅的知已。另一首《浣溪沙·接約》也是如此：“塵鏡重開理晚妝，兩蛾淡淡為誰長？裙衣細(xì)揀費(fèi)思量。幾許心期輕錯(cuò)誤，一絲情分暗收藏，黃昏漸近漸彷徨”。這首詞同樣懷著細(xì)膩深厚的感情。
（四）、味道要鮮
《滄浪詩話》的作者嚴(yán)羽說“詩有別趣”。也就是說，詩詞不能說教，要有趣味。抒情有情味，狀物有物味，說理有理味，詼諧有諧味，這些都可稱為詩味。為了諷刺吃喝之風(fēng)，有人寫了一首《霸王別姬》，寓意深刻。寫道：“會(huì)議華筵次第開，廚師知趣費(fèi)心裁。烏江千載西風(fēng)冷，又見虞姬賦別來?！闭媸侨の睹钌?。有些詩因感而悟理，感情得到生華。如羅隱在《蜜蜂》中寫道：“釀得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜”。葉紹翁的《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！钡?，都極富有理味。今人龍永寧《西江月·丟眼鏡》也是味道妙的一例：“一片朦朧風(fēng)景，宛如混沌初開。是人是物總難情，但見團(tuán)團(tuán)色彩。莫怨花籠輕霧，休嗟月暗瑤階。不分明處少愁來，難得糊涂世界”。寫得多么灰諧、多么巧妙，在幽默中抒發(fā)了嚴(yán)肅的人生感慨。味鮮可以增強(qiáng)詩的可讀性，一首味鮮的詩，能使人過目不忘，銘刻于心。
（五）、意境要美
詩的意鏡，是指詩人強(qiáng)烈的思想感情（意），與生動(dòng)的客觀事物（境），兩相契合時(shí)所創(chuàng)造的情景交融，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。意境美是詩藝術(shù)美的重要體現(xiàn)，是情、理、形、神的和諧統(tǒng)一。古人云：“詩中有畫，畫中有詩”。狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，說的都是意境美。如唐代劉禹錫的《鳥衣巷》寫道：“朱雀橋邊野草花，鳥云巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛放尋常百姓家”。不言興亡，而興亡之感溢于言外，這就是情與景會(huì)而產(chǎn)生的意境。意境可以使讀者展開聯(lián)想的翅膀，產(chǎn)生如臨其境，如見其人的感覺。例如陸游的《詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”。又如李商隱的“春蠶到死絲方盡，臘蠟成灰淚始干。”都是情與景的交會(huì)而產(chǎn)生的美好的意境，令人折服，令人向往。意境對于詩如此重要，它屬于詩的審美范疇。真詩同假詩，就看他有無意境。詩的感人程度，取決于意境的深淺。我們寫詩必須運(yùn)用形象思維，善于營造美的意境，切忌意俗境亂，避免有意無境和有境無意之作。要在平淡無奇中見功夫。
（六）、構(gòu)思要巧
詩的構(gòu)思，是詩人對創(chuàng)作的作品，從思想到形式，從題目到章節(jié)的全面安排和設(shè)計(jì)。構(gòu)思的好壞巧拙是詩作優(yōu)劣成敗的關(guān)鍵。在構(gòu)思時(shí)一定要在謀篇布局、起承轉(zhuǎn)合的安排上下功夫。并結(jié)合形象思維，巧妙運(yùn)用各種藝術(shù)手段和修辭方法，使詩篇具有較高的藝術(shù)性。切忌平鋪直敘，一覽無余。這里給大家介紹幾首構(gòu)思好的例詩。福建林宗峰的《斗笠》：“愿隨大眾歷風(fēng)塵，羞向閑夫作比鄰。日曬雨淋常自樂，身居人上不欺人?！睒?gòu)思的多么巧妙。湖南王巨農(nóng)的《無題》也構(gòu)思得很好。寫的是一位巾幗才女1948年結(jié)婚，不久丈夫被抓到臺灣當(dāng)兵，她一直等了四十年，以**家屬身份承受種種壓力和欺凌，但他不變初衷。1989年丈夫終于回來了，見她一直等著自已，十分感動(dòng)，決心定居大陸。當(dāng)她聽到丈夫在臺灣結(jié)了婚時(shí)，她深明大義，勸他回去，她甘心孤守晚年。寫得特別親近感人。詩是這樣：“柳色年年綠漲深，東君一去邈難尋。紅顏早付潺潺雨，白首猶存耿耿心。老去鏡園今夕夢，歸來人剩舊時(shí)音。行舟欲系千斤石，又怕寒生隔岸衾。”長沙黃義順的《毯子》：“幾片雞毛想上天，結(jié)交借重小銅錢。抬頭更羨風(fēng)箏好，平步青云一線牽?！倍藗€(gè)字對官場丑態(tài)刻畫入木三分。它的構(gòu)思十分巧妙，是對“錢、線”的有力批判。
（七）、選材要精
大千世界，蕓蕓眾生，可以成為詩材料的事物成
千上萬。詩人大可從中選取素材，進(jìn)行加工，確定詩題，寫成詩篇。但題材有大小粗細(xì)之分，有雅俗文野之別，必須在洞察之，明辨之，深思之的基礎(chǔ)上細(xì)觀之，精選之。絕不能眉毛胡子一把抓，統(tǒng)統(tǒng)入詩。有這樣幾首詩請大家鑒別：①《釣后》：“柳條穿魚嘴，干棒戳狗牙?！睙o聊之極。②《閑情》：“吃罷早餐把碗丟，我到后院看石榴”。寫得干枯無味，毫無詩意！這樣的素材怎能入詩？選材要選大的、重的、舉國舉家的，如建國六十周年、港澳回歸、北京奧運(yùn)、神舟升天、歌頌英烈、緬懷偉人等等，如此方可撼國撼城，令人振奮。不要搞那些“雞毛蒜皮”、“風(fēng)花雪月”之作。
（八）、語言要新
詩是語言藝術(shù)。詩的語言必須是新的`美的，有創(chuàng)造性和藝術(shù)魅力的語言。要具有形象而生動(dòng)、新穎、豐富多彩，常寫常新。詩的語言要避免與古人同、與他人同、與自已同。要注意簡潔精練，必須練字、練句、練意，力求篇中有警句，句中有詩眼。詩人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”這個(gè)“鬧”字用得很好，他這么一“鬧”，就把一個(gè)百花怒放、春光明媚、鶯歌燕舞的春天給“鬧”出來了，沒有任何一個(gè)字可以代替它。蘇東坡是個(gè)大學(xué)問家，他寫的《有美堂瀑雨》，幾經(jīng)修改，有警句一處：“天外黑風(fēng)吹海立”。這個(gè)“立”字可與“鬧”抗衡，是兩峰對立，雄偉感人，“立”起來的大海，像一個(gè)力大無窮的巨人，使人驚、使人駭。它的氣勢之大，境界之高，不僅令我們敬仰東坡先生那崇高的精神，而且敬仰他那如海的才華。就是杜甫的“江間波浪兼天涌”，也應(yīng)讓它三分，真是千古名句呀！
（九）、底蘊(yùn)要深
一是生活底蘊(yùn)要深?，F(xiàn)實(shí)生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉。詩人要有生活體驗(yàn)和生活積累，要仔細(xì)觀察，“處處留心皆學(xué)問”嘛。二是文化底蘊(yùn)要深。書本知識是前人生活的總結(jié)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。非學(xué)無以富才，只有“學(xué)富五車”，方能“才高八斗”，只有“讀書破萬卷”，方能“下筆如有神”。毛澤東主席的《沁園春·雪》、蘇東坡先生的《念奴嬌·赤壁懷古》等千古絕唱，以及李白、杜甫、韓愈、李商隱、李清照的那些感人肺腑的詩句，如果自已沒有深厚的文化底蘊(yùn)，是萬萬寫不出來的。所以我們要虛心的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
（十）、音律要暢
音韻、聲律是構(gòu)成詩詞音樂美的重要因素。歷代著名詩詞歌賦，都是具有吟詠和歌唱的特質(zhì)的。古人云：“吟詠之間，要有吐納珠玉之聲”，“詠之行云流水，聽之金聲玉振”。就是說好的詩篇要在朗頌時(shí)流暢順口，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽，富有抑揚(yáng)頓挫，起伏迭宕的韻律美和回環(huán)流暢的音樂美。所以我們寫詩必須講究音韻與節(jié)奏的和諧流暢，使之易讀、好記、動(dòng)聽，給人以美的享受和啟迪。
最后，以自己剛習(xí)作的兩首詩詞，一是對李民浩老師表示深深的感謝，二是激勵(lì)自己，并與同學(xué)們共勉，也作為我匯報(bào)的結(jié)束語：
一
天香?感謝恩師李民浩教授
細(xì)雨滋心，蠶絲盡吐，譽(yù)滿桃李天下。
蠟炬成灰，蕓窗徹夜，彩繪千秋圖畫。
筆耕書寫，三尺案、笑迎冬夏。
鋪路人梯綠葉，無私縱情揮灑。
巍巍乾坤史話。
感師恩、拓身磚瓦。
豪杰英雄偉將，始于憑籍。
方得驚天叱詫。
杏壇上、人生筑高雅。
圃園丁，梁擎大廈。
二
學(xué)詩 感賦
此身無計(jì)躲詩魔，似傻如狂可奈何？
夢捉遐思醒捉筆，笑生熱淚哭生歌。
縛蠶繭內(nèi)終飛蝶，埋藕泥中卻露荷。
莫道豪情隨日減，萬山紅樹入秋多。
附羅世鋒最近幾組新作：
【填詞鷓鴣天一組】（五首）
羅世鋒
一
鷓鴣天·故鄉(xiāng)美
碧波蕩漾流水長。
芙蓉怒放艷荷塘。
紅花朵朵誘蜂蝶，
綠葉層層遮烈陽。
觀美景，喜生狂。
醉迷河上好風(fēng)光。
填詞一首明心意，
高唱?dú)g歌頌故鄉(xiāng)。
二
鷓鴣天·田園趣
樹上蟬鈴放遠(yuǎn)聲，
池邊蛙鼓報(bào)新晴。
悠揚(yáng)葉底黃鶯唱，
婉轉(zhuǎn)梁間紫燕鳴。
瓜累累，果盈盈，
小園蔬菜水靈靈。
金煌芒果橙光亮，
綠豆披霞碧玉明。
三
鷓鴣天·思念
羌笛余音繞耳聞，
疏簾淡月憶何人？
暖風(fēng)喚醒當(dāng)年夢，
梅雨催眠今日昏。
思舊事，嘆新分，
柔情繾綣怨紅塵。
香殘燭影心酸楚，
濁酒傾杯化淚痕。
四
鷓鴣天·夕陽情
似火紅霞耀眼明，
心中充滿夕陽情。
騎牛老子沉而穩(wěn)，
化蝶莊生輕且盈。
臨漢帖，讀詩經(jīng)，
填詞作賦寫丹青。
院旁翠竹庭前柳，
錦繡河山任我行。
五
鷓鴣天·遣懷
夜引鄉(xiāng)愁到天涯，
坐觀明月照千家。
云前燕寄清音瘦，
燈下憐心換歲華。
梳寂寞，嘆浮槎，
清杯冷韻浪淘沙。
一聲欸乃人思遠(yuǎn)，
誰許塵心一夢賒。
2019年7月13日
集蘇東坡詩句
羅世鋒
人生到處知何似，
酒酣胸膽尚開張。
云散月明誰點(diǎn)綴，
老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。
依然一笑作春溫，
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
往日崎嶇還記否，
自笑平生為口忙。
效蘇東坡精神
羅世鋒
東坡秉性樂天派，
屢受冤誣意自舒。
顛沛流離生活苦，
養(yǎng)晦韜光智若愚。
游賞奇山和異水，
品茗做菜學(xué)釀酤。
烏臺詩案文字獄，
押解途中擬蹈湖。
太后求情留性命，
黃州貶謫蛹蝶蘇。
開荒種地簡單過，
自創(chuàng)東坡肉美酥。
生活無華便樸實(shí)，
人間有味自怡然。
窮山惡水經(jīng)無數(shù)，
隨遇而安唱和娛。
被貶儋州居無室，
攜棺前往待崩殂。
東坡且行且珍惜，
九死南荒朋友疏。
命運(yùn)無情時(shí)襲擊，
悲傷沖刷得清除。
詠詩豪蘇東坡
羅世鋒
天降奇才眉山廬，
十年一變多舛途。
政見不和求外放，
烏臺詩案作囚徒。
憂國處世黃州悟，
豪放兼收釋道儒。
三度赤壁三詩賦，
蘇堤攔筑仨西湖。
荒蠻之地傳教化，
播義興學(xué)舉人出。
比并先賢十分志，
慚愧我身八成無。
永恒詩豪蘇東坡
羅世鋒
文如潮涌溢天河，
落入人間化玉帛。
信手拈來皆妙句，
隨心所遇盡嵯峨。
詩經(jīng)華夏南和北，
史記官家貶與謫。
善墨善詞猶善賦，
為儒為道亦為佛。
飄然遺世人獨(dú)立，
卻似逢仙酒對歌。
碧血丹心山嶺阻，
殘軀老病海峽隔。
凄風(fēng)冷雨弗云逝，
淺夢長思月影酌。
悵惘只應(yīng)流水訴，
灑脫但與故人說。
前塵歷歷清歡少，
后世空空美譽(yù)多。
天上文曲繁且妙，
妙中之妙在東坡。
詠蘇東坡
羅世鋒
春風(fēng)得意穩(wěn)中進(jìn)，
天欲人禍先驕行。
無奈失意心平凈，
努力奮斗不松勁。
經(jīng)住坎坷逆風(fēng)行，
激發(fā)靈魂閃光明。
受住委屈淚存晴，
學(xué)會(huì)自樂負(fù)重輕。
尋覓知心邊鼓鳴，
志同道合互策進(jìn)。
珍惜現(xiàn)有幸福境，
不怕寒儉怕病淋。
2019年7月13日
攤破浣溪沙·詩詞緣
羅世鋒
老漢閑居諸事空，
聊將詩曲度余生。
宋韻唐音愛吟唱，
筆躬耕。
綠水青山尋雅興，
亭臺樓閣品幽情。
心寄白云游世界，
乘長風(fēng)。
2019年7月13日
簡歷:羅世鋒，男，63歲，退休干部。原任中共百色市委組織部副部長、老干部局局長，現(xiàn)為百色詩聯(lián)學(xué)會(huì)理事，有詩詞作品發(fā)表在廣西《老年知音》、《右江日報(bào)》、湖南《快樂老人報(bào)》、《百色詩聯(lián)》等刊物上。
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