古代由于生產(chǎn)力較低，物質(zhì)并不豐富，書法在那時(shí)是上層社會才有條件深入接觸的玩意，也由于信息傳遞的局限和不便，書法一般只能在親戚朋友圈之內(nèi)流轉(zhuǎn)交流，圈子里互相攀比切磋著學(xué)習(xí)的結(jié)果形成了一人得法全族有戲局面，史上書法家迭出一門的現(xiàn)象并不少見，比如廣為人知的是王羲之家族了。今天我們把這現(xiàn)象以佳話傳說，實(shí)際是時(shí)代局限性的必然，所以書法除了有技術(shù)壁壘，在古代還有傳播壁壘。現(xiàn)在傳播壁壘早已經(jīng)被印刷術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)打破了，我們普通人，也可隨時(shí)隨地主動去獲取所需的書法資訊。然而另一處的壁壘早已暗中筑起，以每個(gè)書法話語權(quán)勢力點(diǎn)為中心，攀附著層層的裙帶關(guān)系，互相吹捧結(jié)據(jù)，書法內(nèi)核的技術(shù)不再看重，看的是有否埋堆入局自己人。
衛(wèi)瓘，字伯玉，出身書法世家，父衛(wèi)覬長于書法，凡古文、鳥篆、隸草，無所不善，子衛(wèi)恒是著名書法家，著有《四書體勢》，是研究中國書法的重要資料，衛(wèi)恒的兒子衛(wèi)璪、衛(wèi)玠、也是有名的書法家。衛(wèi)恒之弟衛(wèi)宣、衛(wèi)庭，書法也名噪一時(shí)。衛(wèi)瓘的同族侄女衛(wèi)鑠，就是眾所周知的著名女書法家衛(wèi)夫人，王羲之少年時(shí)曾拜其門下學(xué)習(xí)書法。衛(wèi)氏書門名家輩出，康有為在《廣藝舟雙楫》中稱衛(wèi)家為“書學(xué)大宗”。
衛(wèi)瓘在衛(wèi)氏書派世家中起著承前啟后的作用，他所創(chuàng)之草稿，在張芝今草的基礎(chǔ)上，參其父衛(wèi)覬筆法及漢末以來流行的行書（不等同現(xiàn)今行書的概念）而創(chuàng)的一種介于草、行之間的書體，用于書函尺牘的往來贈答，便捷實(shí)用，所以又叫“相聞書”。
圖錄《淳化閣帖》中所收衛(wèi)瓘《頓首州民帖》：
頓州民衛(wèi)瓘惶恐死罪。中闕音敬。望想想懷。在外累年、始而得還。情甚踴躍。旦至卅里。上須節(jié)度明日、乃入奉說、欣承福祚。自白不具。瓘惶恐死罪死罪。
衛(wèi)瓘和索靖俱善草書（今天我們所稱的章草），二人同師法于草圣張芝，衛(wèi)瓘自稱：“我得伯英之筋，（索）靖得其肉?！?看其筆畫，比之當(dāng)時(shí)流行章草的多發(fā)波磔的溫厚，變?yōu)楹喖s流便，波勢用得少了，果然去肉健筋，漸取俊美軒朗一路。
看古人書，氣格高邁，點(diǎn)畫勁秀渾然，豈是雞腸小肚般忸怩作態(tài)的”高書“能比？學(xué)書法的朋友，古碑帖中有著豐富的天然養(yǎng)分，在此努力，你的功力，何愁不被滋養(yǎng)生成？！
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