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                                主體客體化、客體主體化

很多人，包括我在內(nèi)，經(jīng)常自以為在探討問題時(shí)天衣無縫，而實(shí)際上對(duì)問題所涉及的概念的內(nèi)涵和外延都不清楚，也就在辨證問題時(shí)缺乏底氣。

下面為“主體客體化、客體主體化”的馬克思主義哲學(xué)解釋。

（1）實(shí)踐由實(shí)踐主體、實(shí)踐客體和實(shí)踐手段三個(gè)方面構(gòu)成。主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)?？腕w是指主體在實(shí)踐活動(dòng)中所指向的對(duì)象。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。
（2）主體客體化指人通過實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)象物，即主體通過對(duì)象性活動(dòng)向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，也就是主體對(duì)象化。如人類運(yùn)用自己所掌握的科學(xué)知識(shí)制造出先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
（3）客體主體化，指客體從客觀對(duì)象的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對(duì)象化的形式，變成主體的一部分?？腕w和外界事物的形態(tài)、屬性、規(guī)律等經(jīng)由人的實(shí)踐活動(dòng)拓寬了人的視野，發(fā)展了人的智慧，增長了人的才干，豐富了人的情感，磨煉了人的意志，從而轉(zhuǎn)化為個(gè)體的素質(zhì)和能力。如人類通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐獲取了新的知識(shí)，提高了人們的科學(xué)技術(shù)水平。