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李白青樓生活寫唐詩

李白青樓生活寫唐詩

  李白青樓生活書寫唐詩
  
  
  
  
  
  




  
  
  
  
  
  朔風洗來。西安北門。古代又名北里,曾經(jīng)古代的古代,這叫做平康里地方也叫青樓。現(xiàn)在我,迎住了想象當中陜西古代一般的瑟瑟之風,暗暗心里抱憾著。其實我,我還是如同放電樣子,依然喜歡著李白詩歌?,F(xiàn)在我一個人。獨獨站立了今天西安青磚古城南方的雁塔之下。目往向上,仰面視看。莫非?這就是千余年從前,唐代詩圣李白走過和踱步過的空闊門下嗎?耳畔緩緩有唐聲古樂。仿佛是:“蒲萄酒,金叵羅,吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴,道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉,芙蓉帳底奈君何?”這是李太白的唐詩《對酒》。艷日粉紅,觀娼舞袖。難道?生活當真可以?對酒當歌的嗎?北里朔風。
  
  
  
  朔風好大。李白的古人時光搖曳匆匆,他擁著放聲浪色,來到了盛唐時代?李白盛唐時代局部行倡女性的鰻鱺動作,鋪砌著當時一般文人享受進入詩人的心靈世界。今天我們或許,可以從李白浪漫詩文當中能夠幻想并且可以感受到的,文人士子與所鐘情女子那一種身心融匯的搖曳情感?比如李白《對酒》詩歌句中,恍惚望見:大唐舞樂?詩仙成片?其中還有吟首低唱,素布戴身的詩者,鋪襯一般踱步在古墻之下??罩袩o葉楊樹被朔風刮得哭似大響。于是我,我一咽。生覺得,李白作為職業(yè)文者浪人的審美,他個人的情感取向由于嫖海詩文,由性過渡到了情?性情的情?放眼望去覺得,文學藝術(shù)的重要使命應該是表現(xiàn)生命本質(zhì)與本身?
  
  
  
  李白個人生活屬于放浪的。娶了許氏等等女人為妻成妾,也應該屬于有家有業(yè)了吧?但是李白的家庭生活并沒有耽誤李白先生外出攜妓而游的流行事業(yè)?而且李白所攜青樓女大都是美艷當紅的。李白一旦徒然興汁囂張起來,攜妓觀色而游的詩文也就多義而且顏光。比如他的《江上吟》所謂:“木蘭之楫沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛,載妓隨波任去留。”他的《襄陽歌》有:“千金駿馬換小妾,笑坐雕鞍歌落梅?!崩畎走€有寫與情人歡會的,比如《代別情人》:“桃花弄水色,波蕩搖春光,我悅小顏艷,子傾我文章”。至于李白《相逢行》里面還津津樂道寫到自己的逢場艷遇:“胡為守空閨,孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃,纏綿會有時?!薄S直热缋畎走€寫過《邯鄲南亭觀妓》:“把酒顧美人,請歌邯鄲詞。清箏何繚繞,度曲綠云垂?!?。
  
  
  
  雖然放浪,雖然如此放浪?我我還是啞然想著,李白對于個人攜姬的私性生活中間,或許依然擁有著某一些動容窈窕的感情成分?李白先后娶入了四個太太并且與之分離奔波。李白家庭的表面樣子,跟李白的青樓生活創(chuàng)造出來的熠熠唐詩好象基本無關(guān)么?記得陳寅恪曾經(jīng)說過:“唐代社會承南北朝之舊俗,通以二事評量任人品之高下。此二事,一曰婚,二曰宦。凡婚而不娶名家女,與仕而不由清望官,俱為社會不齒 ……”是不是?在這樣的觀念之下,中國封建禮教確實造就了一代又一代感情冷淡的無聊婚姻呢?于是仿佛,夫妻家室以外的男女所謂情愛就不可避免了。文人艷遇,歌頌艷遇,向往艷遇,在李白時代仿佛成為了一道隱暗的人之常情?
  
  
  
  估計?任何一個朝代都會有類似詩仙李白似的青樓詩人存在?通過李白那時候的一些青樓道里的鴛鴦詩歌,后來人間是不是可以彌漫著鋪排看見,屬于李白個人嫖客的部分生活歷史面貌?而且通過李白詩歌確實也可以知道,李白的嫖客生存顯得于史有據(jù)。我們能夠以李白今天已經(jīng)傳世的詩作為證,看一看作為詩人李白的嫖客生活與他創(chuàng)造的問伎時光?李白現(xiàn)存有990多首詩文其中,涉及到女性的詩文大約有130多余首,關(guān)及李白輕浮私事的大約也有100多首。至于李白一那些有關(guān)攜妓狎妓的詩作也有30余篇。這里拿李白的若干古城平康里的嫖行詩來讀一讀 :
  
  
  
  羅襪凌波生網(wǎng)塵,那能得計訪情親。
  千杯綠酒何辭醉,一面紅妝惱殺人
  ——《贈段七娘》
  
  駿馬驕行踏落花,垂鞭直拂五云車。
  美人一笑褰珠箔,遙指紅樓是妾家。
  ——《陌上贈美人》
  
  君歌楊叛兒,妾勸新豐酒。
  何許最關(guān)人?烏啼白門柳。
  烏啼隱楊花,君醉留妾家。
  博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞。
  ——《楊叛兒》
  
  
  
  李白當時真有意思?盡管唐代妓院是開放的,但是也有文人還是并不嫖的。身為一個還算比較正統(tǒng)業(yè)余知識份子,攜手古色妓女出游甚至浴身,李白的感受一定屬于不以為恥反以為榮的了?李白此刻有家有業(yè),又有個人風流好事。當然了,李白有他個人鎮(zhèn)定理由沉迷酒色之中,因此他的生活不檢點幾乎也是屬于正常聲音了?那個時候的詩人聚會,不管是大餐小酒還是吟詩作賦,文人歡喜一定有女色在場?這種男女游戲樣式在當時,恐怕是交朋結(jié)友一種方式?女色那個時候的存在,大概也是詩人交流情感時刻不可缺少的一種現(xiàn)場紐帶?在唐代社會背景之下,那些紅塵顏女液態(tài)生活好象是李白個體不容忽視的一處創(chuàng)作源泉?并且,青樓們的飄逸身體幾乎成為了讓李白詩名遠播的一個重要媒體?
  
  
  
  
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