二、 中國漢語詩歌原理
上述詩歌原理全面概述了詩歌的各個(gè)方面，下面漢語詩歌原理探討將不再嚴(yán)格從節(jié)奏、旋律入手，將盡量從漢語詩歌的許多具體特點(diǎn)入手，這樣可以更簡(jiǎn)明一些。
漢語詩歌常分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌。古典詩歌則有古體詩、格律詩、詞、曲，還有一種別具一格的類型——楚辭?，F(xiàn)代詩歌有新格律詩、自由詩等。現(xiàn)代詩歌經(jīng)常也叫新詩、白話詩。這些各類型的詩歌有的是按時(shí)間分出的類別，有的是按格式分出的類別，有的還是參雜了按地理位置分出的類別。世界上許多事物都如此，分門別類經(jīng)常不遵循一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，漢語詩歌也不例外。詩歌還有很多類型，因和論述詩歌原理關(guān)系不大，本文如沒遇到，就不進(jìn)行介紹。
(一)語音原理
1.字組節(jié)奏原理
漢語通常一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，也即通常說的一個(gè)字一個(gè)音，準(zhǔn)確說是通常一個(gè)字一個(gè)意思一個(gè)音，字還是方塊字。少數(shù)情況一個(gè)意思一個(gè)音有兩個(gè)字，如“花兒”。世界上許多語言不同，例如英語，通常表達(dá)一個(gè)意思的單詞一個(gè)音或幾個(gè)音，大量幾個(gè)音，書寫還有長(zhǎng)有短。由于漢語通常一個(gè)字一個(gè)音一個(gè)意，所以，從詩歌角度，漢語就有了區(qū)別于其他許多語言的優(yōu)勢(shì)。漢語每個(gè)字的音很獨(dú)立，可以直接形成最小的節(jié)奏單位，字和字結(jié)合，可以輕易構(gòu)成音節(jié)數(shù)相同的音節(jié)組，構(gòu)成鮮明的節(jié)奏。
所謂字組節(jié)奏原理，本文指利用漢語一字一音特點(diǎn)，組成字?jǐn)?shù)、音節(jié)數(shù)相同的音節(jié)組，構(gòu)成節(jié)奏。
（1）等字?jǐn)?shù)詩句
詩歌以詩句為主體節(jié)奏單位，漢語一字一音，自然會(huì)產(chǎn)生非常工整的等字?jǐn)?shù)詩句，構(gòu)成完全整齊的詩句節(jié)奏。
a．四字句、五字句、七字句（四五七原理）
漢語一字一音，容易形成四字句、五字句、七字句等字?jǐn)?shù)詩句詩歌。
例如，《關(guān)雎》節(jié)選（詩經(jīng)）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
……
全詩每句四個(gè)字四個(gè)音節(jié)，每句話音節(jié)數(shù)相等。
又如，《春曉》（孟浩然）
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
全詩每句五個(gè)字五個(gè)音節(jié)，每句話音節(jié)數(shù)相等。
再如，《秋詞》（劉禹錫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
全詩每句七個(gè)字七個(gè)音節(jié)，每句話音節(jié)數(shù)相等。
《關(guān)雎》是四個(gè)字的等字?jǐn)?shù)句詩歌，《春曉》、《秋詞》是五字等字?jǐn)?shù)句詩歌和七字等字?jǐn)?shù)句詩歌。漢語古時(shí)一字稱一言。等字句詩歌就叫做了齊言詩。其中四字句詩歌稱四言詩，五字句詩歌稱五言詩，七字句詩歌稱七言詩。
四字句是漢語詩歌早期等字?jǐn)?shù)句詩歌主流形式。漢語詩歌成熟后，等字?jǐn)?shù)詩句主流形式就變成了五字句和七字句。
之所以成熟后等字?jǐn)?shù)句詩歌是五字句和七字句，是因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，大眾語言水平普遍提高，人們認(rèn)知能力普通提高，五字句、七字句詩歌句子足夠長(zhǎng)，又不太長(zhǎng)，正好處于人類字句信息最佳值位置，字?jǐn)?shù)再多人類會(huì)處理信息費(fèi)勁。此時(shí)，在凝練語句背景下，五、七字句就既可以表達(dá)豐富的語義，又不是太多，還可以半口氣或一口氣正好輕松讀完，不那么急促，可以有沉淀感，可以產(chǎn)生回味性。
至于為什么是奇數(shù)字句，是因?yàn)槠鏀?shù)字句內(nèi)部不對(duì)稱，不過于單調(diào)死板，句尾的結(jié)束又可對(duì)最后一個(gè)字的奇數(shù)字進(jìn)行調(diào)整，形成獨(dú)特的結(jié)尾平衡。關(guān)于奇數(shù)字的句尾平衡在后面論述句內(nèi)節(jié)拍時(shí)專門介紹。
所以，若以成熟為標(biāo)準(zhǔn)，古代漢語詩歌等字句會(huì)以五字句、七字句為主，有五七字原理。也即，漢語最適合以五七字等字?jǐn)?shù)句構(gòu)成詩句節(jié)奏，最終構(gòu)成詩歌。若考慮早期詩歌，則還有四字句，合并起來是四五七字原理。
b． 兩字句、三字句
如果詩歌不是四字句、五字句等，是兩字句，或三字句，會(huì)怎么樣？
往往會(huì)詩句讀完結(jié)束時(shí)，半口氣或一口氣還剩許多，會(huì)有話沒說完的感覺。
例如，《彈歌》（無名氏）：
斷竹，
續(xù)竹；
飛土，
逐宍（ròu）。
兩個(gè)兩字句今天我們很容易讀作一句，如把“斷竹”、“續(xù)竹”讀作“斷竹續(xù)竹”。原因是兩字句需要我們大腦處理的信息量太少，一句不能滿足強(qiáng)大思維能力的需求，而兩個(gè)兩字句，我們因可高效運(yùn)用大腦，就把他們連接了起來，變成一個(gè)四字句。實(shí)際上兩字句詩歌過短，節(jié)奏過快，回味性也弱，讀完后人的思路還沒沉浸其中呢，就又開始了下一句，也太過活潑。
有兩字句詩歌，如果只用一個(gè)字，又會(huì)怎么樣？有沒有一個(gè)字一句的等字?jǐn)?shù)句詩歌？
無法有。每句都只一個(gè)字，大腦會(huì)更不滿足。此外，我們連著均勻讀下來，就不是幾句話，而是幾個(gè)字的一句話了。所以，等字句詩歌，詩句必須在兩個(gè)字或兩個(gè)字以上。
除兩字句詩歌，還有三字句詩歌。
例如，《俠客行》（汪運(yùn)）
風(fēng)檐前，墮片瓦。
非片瓦，乃客也。
仇頭一，主前擲。
仰天笑，吾事畢。
主伏地，謝客恩。
客已去，杳無痕。
風(fēng)騷騷，雪擾擾。
漏沉沉，人悄悄。
三字句也很容易讀成六字一句，如“風(fēng)檐前，墮片瓦”容易讀成“風(fēng)檐前墮片瓦”。
此外，三字句詩歌同樣太過活潑，沉淀性差，回味性弱，心靈回響詩意性低。
前文說過，詩句節(jié)奏過快過強(qiáng)，會(huì)導(dǎo)致回味性弱，這和人類早期常處于食不果腹的生存狀態(tài)有關(guān)。
人類早期生產(chǎn)力水平低下，吃到食物很不容易，自我保護(hù)能力弱。因此，找到食物要趕緊吃掉，不然會(huì)被搶走或自己被野獸襲擊。饑餓中得到食物意味著快樂，趕緊吃意味著節(jié)奏快，歡樂和節(jié)奏快就有了在某些條件的相伴性。實(shí)際上，多數(shù)人類能隨時(shí)吃飽飯是20世紀(jì)末的事，人類在之前百萬年的進(jìn)化過程中，絕大多數(shù)人就沒能隨時(shí)可以吃飽飯過。
至于五字句和七字句回味性強(qiáng)，筆者認(rèn)為一定程度上和人類早期捕獵以及遇到痛苦的事情，例如挨餓等有關(guān)。人類捕獵發(fā)起進(jìn)攻前總要沉住氣，頭腦中要反復(fù)核對(duì)計(jì)劃的可行性。而遇到痛苦事例如挨餓等，則更感受著煎熬要反復(fù)思索主動(dòng)想辦法。于是，反復(fù)思索和節(jié)奏慢就有了相伴性。但凡誰莽撞捕獵，或挨餓時(shí)無法思索想辦法，誰就很難有后代延續(xù)下來。現(xiàn)在的我們都是那些愿意沉著思考的人的后代，基因里都有這種五字句七字句的節(jié)奏基因。
c． 六字句、八字句
六字句又如何呢？六字句雖然長(zhǎng)許多，可以半口氣或一口氣讀完，也滿足大腦充分發(fā)揮作用的需要，但句內(nèi)字?jǐn)?shù)過于對(duì)稱，相對(duì)容易給人死板感，尤其還不好把控內(nèi)部節(jié)拍。
例如，《送萬臣》（盧綸）
把酒留君聽琴，誰堪歲暮離心？
霜葉無風(fēng)自落，秋云不雨空陰。
人愁荒村路細(xì)，馬怯寒溪水深。
望盡青山獨(dú)立，更知何處相尋！
《送萬臣》讀著會(huì)感到太過工整，內(nèi)部還有一個(gè)二字節(jié)拍和四字節(jié)拍平衡的問題。關(guān)于二字節(jié)拍和四字節(jié)拍問題，后面討論節(jié)拍時(shí)再詳細(xì)介紹。
至于八字詩歌，除有死板問題外，還有新問題。如果詩歌語言凝練，因八字較多，八字句就很容易被讀成兩個(gè)四字句。
例如，《三界魔王歌》（作者不詳）
三界之上眇眇大羅，上無色根云層峨峨；
唯有元始浩劫之象，部制我界統(tǒng)乘玄都；
有過我界身入玉虛，我位上王匡御眾魔。
“三界之上眇眇大羅”很容易讀成“三界之上，眇眇大羅”兩句。
越是高等的動(dòng)物越會(huì)有一個(gè)本能，會(huì)自動(dòng)尋找最佳感受途徑。句子過長(zhǎng)，節(jié)奏就會(huì)變?nèi)?。面?duì)八字句就容易自動(dòng)尋找四字句節(jié)奏，而不是八字句節(jié)奏。畢竟四字句節(jié)奏感更強(qiáng)，還不過短。
本文認(rèn)為，人對(duì)節(jié)奏的感知能力是一種太古的原始先天能力，對(duì)語義信息的感知能力是近古的先天能力和后天獲得的能力的綜合。在同等條件下，太古的先天原始能力往往會(huì)優(yōu)先于近古和后天獲得的能力被發(fā)揮出來。
d． 相隔等字句
詩句除全部的字?jǐn)?shù)相等外，漢語詩歌還有隔開句子的句與句的字?jǐn)?shù)相等，本質(zhì)是一回事。
例如，《青玉案·元夕》（辛棄疾）
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
不難看出，除上下段自己內(nèi)部有許多句子字?jǐn)?shù)相等外，上段中許多句子和下段中對(duì)應(yīng)處許多句子，字?jǐn)?shù)也彼此相等。如四字句、五字句、七子句等，周期性反復(fù)，形成又一層的大節(jié)奏循環(huán)。
實(shí)際上，規(guī)整的宋詞可看作是齊言詩的一種夸張變體。
e． 長(zhǎng)等字句
等字?jǐn)?shù)詩歌到了八字句已經(jīng)太長(zhǎng)，容易被分割，到九字句這種長(zhǎng)等字?jǐn)?shù)句時(shí)就更容易被分割。
例如，《歌白帝》（謝莊）
百川如鏡天地爽且明，云沖氣舉德盛在素精。
木葉初下洞庭始揚(yáng)波，夜光徹地翻霜照懸河。
庶類收成歲功行欲寧，浹地奉渥罄宇承秋靈。
每個(gè)句子共九個(gè)字，雖然是奇數(shù)字，卻仍容易讀成四字句和五字句。例如第一句容易被讀作“百川如鏡，天地爽且明”。
長(zhǎng)等字句詩歌還可再長(zhǎng)，但越長(zhǎng)就越?jīng)]意義，越容易被分割。所以，在追求句子凝練的古代，長(zhǎng)等字句非常少，我們就沒必要去過多探究。
進(jìn)入現(xiàn)代，情況發(fā)生變化，出現(xiàn)了一定數(shù)量的長(zhǎng)等字?jǐn)?shù)句詩歌，而且可以很精彩。
例如，《死水》節(jié)選（聞一多）
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
……
《死水》詩句也是九個(gè)字，卻沒出現(xiàn)容易被分割的情況。這是怎么回事？
主要是語法結(jié)構(gòu)相對(duì)完整造成的。
現(xiàn)代詩歌通常用現(xiàn)代白話，句子結(jié)構(gòu)經(jīng)常較為完整，不如古文凝練，等字?jǐn)?shù)原理就可以適用到長(zhǎng)詩句中，產(chǎn)生不錯(cuò)的詩歌。
我們不妨改一首古典詩歌為現(xiàn)代詩，看看語法相對(duì)完整是如何可以構(gòu)成長(zhǎng)等字?jǐn)?shù)詩句的。
注意，不考慮詞類活用以及古今詞義不同和語序不同等問題，也不考慮不同人對(duì)古典詩歌理解的不同。若這也考慮，那也考慮，就不知道能改出多少個(gè)結(jié)果了，就不好分析差異。本文改的目的只是分析差別，不是探究古詩意境。關(guān)于漢語詩歌的意境，后面有專門論述。
例如，《改“靜夜思”十字句》（譚笑）
“床”前灑下了明亮的月光；
讓人以為是地上結(jié)了霜；
抬起頭仰望空中的明月，
低下頭不禁思念起故鄉(xiāng)。
句子語法結(jié)構(gòu)變得相對(duì)完整，就少了可分割之感。
《改“靜夜思”》是十字句，還可改為九字句、十一字句，可以都不容易被分割。
其實(shí)不光現(xiàn)代詩，但凡語法結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，不過于凝練，即使是古典詩歌，也可以有很好的長(zhǎng)詩句。
例如，《將進(jìn)酒》（部分）（李白）
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回；
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來。
……
《將進(jìn)酒》一、三句很長(zhǎng)，都是十個(gè)字，但語法結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，就不容易被輕易分割。
古人由于書面語追求凝練，長(zhǎng)詩句就多只在句子參差不齊的詩歌中出現(xiàn)，沒有大量長(zhǎng)等字句詩歌誕生。
《將進(jìn)酒》也可以凝練，變?yōu)槠咦志?、五字句等的等字?jǐn)?shù)句詩歌。
七字句如：
黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回；
高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來。
……
五字句如：
黃河天上來，
到海不復(fù)回；
明鏡悲白發(fā)，
青絲暮成雪。
得意須盡歡，
金樽莫空月。
我材必有用，
千金還復(fù)來。
……
凝煉后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為詩歌沒啥問題，卻沒有了原來長(zhǎng)句子那種蕩氣回腸的感覺，遠(yuǎn)不如不凝練的好。所以說，詩句不是越凝煉越好，也不是越整齊越好。
同樣，上述《死水》也可縮減成七字句、五字句。
如，七字句：
這一溝絕望死水，
吹不起半點(diǎn)漪淪。
多扔些破銅爛鐵，
潑你的剩菜殘羹。
銅的要綠成翡翠，
鐵罐銹幾瓣桃花；
油膩織一層羅綺，
霉菌蒸出些云霞。
……
又如，五字句：
這絕望死水，
不起半漪淪。
扔破銅爛鐵，
潑剩菜殘羹。
銅綠成翡翠，
鐵罐銹桃花；
油膩織羅綺，
霉菌蒸云霞。
……
《死水》改為五字句、七字句后，基本等同了古典詩歌，實(shí)質(zhì)就是五言詩、七言詩，但也沒有了原詩的美感。
《死水》已經(jīng)寫得非常好，但因現(xiàn)代社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代人生活環(huán)境多變，社會(huì)文化多樣，許多人內(nèi)心深處更希望自由表達(dá)思想情感，不喜歡過于規(guī)律的框框，而長(zhǎng)詩句喘氣過長(zhǎng)，全篇等字?jǐn)?shù)長(zhǎng)句很難舒服，參差句子更適合表達(dá)跌宕起伏的情緒，所以，全篇是等字?jǐn)?shù)長(zhǎng)句的現(xiàn)代詩雖有語言環(huán)境，但性價(jià)比還是過低，無法成為主流。
現(xiàn)代詩歌中長(zhǎng)等字?jǐn)?shù)句，通常只在詩歌中偶然連續(xù)出現(xiàn)，或同古典詩歌一樣，交錯(cuò)出現(xiàn)。
例如，《我驚異于》（譚笑）
我驚異于這廣闊的大地
春天來之前還無比荒蕪
夏天時(shí)就早已長(zhǎng)滿綠色
然后又開始衰敗蕭條
我驚異于這廣闊的空間
春天來之前還常于寂靜
最響的是寒風(fēng)的歌唱
夏天時(shí)不知從哪里無數(shù)的昆蟲
就都鉆了出來
度過他們短暫的一生
我驚異于這偉大的世界
如此豐富多彩
每一年都有生命在輪回
有生機(jī)盎然
也有灰暗蒼茫
我驚異于所有的生命奇跡啊
在30多億年前誕生
然后
開始不停地循環(huán)往復(fù)
一直變遷
從昨天
到了今天
再去到明天
……
而你——我
正從這時(shí)空里走過
《我驚異于》前面一、二、三句等字?jǐn)?shù)，都是十個(gè)字，連續(xù)排布。后面五、六句等字?jǐn)?shù)，也是十個(gè)字，也是連續(xù)排布。到再后面則很多等字句交錯(cuò)分開。
f． 特殊等字?jǐn)?shù)句
中國古代有一類詩歌，非常特殊，和我們經(jīng)常見到的唐詩宋詞不同，和現(xiàn)代詩歌也不同，中國古人也不稱其為詩，就是楚辭。
例如，《國殤》部分（屈原）
操吳戈兮被犀甲，
車錯(cuò)轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若云，
矢交墜兮士爭(zhēng)先；
……
不用仔細(xì)觀察也很容易發(fā)現(xiàn)，詩句因有個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的“兮”字，和其他詩歌就完全不同?！百狻弊衷诔鴷r(shí)期大體讀“啊”的音，意思也相當(dāng)于“啊”?！百狻弊止湃藭?huì)不算一言。
除“兮”字外，也可是“之”“而”等其他字，本質(zhì)是一回事。楚辭里也有不怎么帶“兮”等字的，但不具代表性。
我們仔細(xì)觀察還可以發(fā)現(xiàn)，若去除“兮”，和其他古詩歌就很類似。注意，只是類似。
例如，《國殤去“兮”》部分（屈原）
操吳戈被犀甲，
車錯(cuò)轂短兵接；
旌蔽日敵若云，
矢交墜士爭(zhēng)先；
……
去除“兮”后，就很類似前面的六字句詩歌。至于為何只是類似，后面論述句內(nèi)節(jié)拍時(shí)再詳細(xì)介紹。
注意，詩經(jīng)中也有“兮”等字，只是沒楚辭這么多，詩經(jīng)也不像楚辭有這么多的長(zhǎng)句，“兮”等字就不那么顯眼。因作用的本質(zhì)一樣，本文不專門論述。
（2）句內(nèi)節(jié)拍
前文說過，我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)，會(huì)本能地把同類事物歸類，把許多同類事物劃分為各個(gè)組，以便觀察記憶。由于漢語詩句是一長(zhǎng)串音節(jié)，所以，我們會(huì)本能地把許多音節(jié)合并成小組。通常情況下，古典漢語詩歌會(huì)以兩個(gè)字為一個(gè)最基本的音節(jié)組構(gòu)成句內(nèi)節(jié)奏。
之所以會(huì)兩個(gè)字構(gòu)成最基本的音節(jié)組，本文認(rèn)為與古典詩歌語句凝練和我們習(xí)慣于天地、左右、陰陽等二分世界有關(guān)。語句凝練，字就會(huì)非常獨(dú)立，以字為詞，表達(dá)豐富的意思；我們習(xí)慣于二分世界，就容易本能地把一個(gè)個(gè)都非常獨(dú)立的，可以對(duì)應(yīng)工整的漢字，以二歸組。
音節(jié)組是詩句內(nèi)部的一個(gè)小節(jié)奏單位。由于任何節(jié)奏單位在結(jié)束時(shí)都會(huì)有鮮明的變化，而音節(jié)組結(jié)束時(shí)變化在最后一個(gè)字，最后一個(gè)字就成了這個(gè)音節(jié)組結(jié)束的標(biāo)志點(diǎn)。這個(gè)標(biāo)志點(diǎn)所標(biāo)志的是節(jié)奏，于是，我們通常稱這個(gè)標(biāo)志點(diǎn)為節(jié)奏點(diǎn)。
前文說過，節(jié)奏是一個(gè)比較泛化的概念，為將這種句內(nèi)的節(jié)奏同一般意義的節(jié)奏區(qū)別開，本文叫這種句內(nèi)節(jié)奏為節(jié)拍，所以，從音節(jié)角度來說，漢語詩歌的節(jié)拍就會(huì)有音節(jié)組節(jié)拍。
句內(nèi)節(jié)拍原理，指漢語詩歌中若干個(gè)音節(jié)（字）構(gòu)成節(jié)拍，使詩句內(nèi)部形成節(jié)奏。在古典漢語詩歌中，通常是兩個(gè)字構(gòu)成最基本的節(jié)拍單位，節(jié)拍結(jié)束時(shí)，節(jié)奏點(diǎn)的字會(huì)拖長(zhǎng)音讀或之后停頓。
a. 四字句、五字句、七字句
四字句詩歌最經(jīng)典的是詩經(jīng)，詩經(jīng)里有許多四字句詩歌。
例如，《關(guān)雎》部分（ 詩經(jīng)）
關(guān)關(guān)雎鳩，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
……
《關(guān)雎》每一個(gè)詩句的內(nèi)部可分出兩個(gè)節(jié)拍。如第一句分為“關(guān)關(guān)”和“雎鳩”兩個(gè)節(jié)拍，表現(xiàn)為每個(gè)節(jié)拍最后一個(gè)字讀音突然產(chǎn)生變化，“關(guān)關(guān)”后面會(huì)拖長(zhǎng)音或微停頓，“雎鳩”后面會(huì)有徹底停頓，詩句結(jié)束。
此詩歌詩句的節(jié)拍句式為：
22
全詩寫為：
22
22
以“\”劃分節(jié)拍，句子結(jié)束處不用“\”劃分，全詩寫為：
關(guān)關(guān)\雎鳩，
在河\之洲。
窈窕\淑女，
君子\好逑。
……
《關(guān)雎》是偶數(shù)句，之后發(fā)展起來的經(jīng)典古代詩歌都是奇數(shù)句，情況就發(fā)生了變化。
詩句為奇數(shù)字，除有兩字節(jié)拍外，還剩一個(gè)字，則最后一個(gè)字因其位置特殊，后面有個(gè)徹底結(jié)束的大停頓，所以，可認(rèn)為最后一個(gè)字和“結(jié)尾”構(gòu)成一個(gè)節(jié)拍，構(gòu)成一個(gè)特異的二字節(jié)拍。
例如，《登鸛雀樓》（王之渙）
白日\依山\盡，
黃河\入海\流。
欲窮\千里\目，
更上\一層\樓。
其中“依山盡”可細(xì)分為“依山”和“盡”兩個(gè)節(jié)拍?！吧健弊肿x時(shí)拖長(zhǎng)音，“盡”字讀完后是詩句徹底停頓，“盡”和詩句徹底的停頓就構(gòu)成了一個(gè)特異的二字節(jié)拍。
按最后一個(gè)字和結(jié)尾構(gòu)成特異的二字節(jié)拍算，詩歌每句的節(jié)拍句式就寫為：
222
全詩的句式，該寫為：
222
222
222
222
顯然，222式是很均衡的偶數(shù)結(jié)構(gòu)，詩句最后一個(gè)字和結(jié)束構(gòu)成二字節(jié)拍，就導(dǎo)致奇數(shù)句構(gòu)成了全句的二音節(jié)組平衡，最后一個(gè)二音節(jié)組還因其實(shí)質(zhì)只有一個(gè)字和詩句結(jié)束，全句并不死板。本文認(rèn)為，這正是為何我國古典詩歌最終以奇數(shù)句為主流的一個(gè)重要原因。
也許有人會(huì)問：那么前面如《關(guān)雎》的四字句怎么回事呢？
前面四字句實(shí)際可以理解為，四個(gè)字非常工整，詩句最后一個(gè)字若和結(jié)束處結(jié)合，會(huì)破壞二字節(jié)拍的全面完整性，全句顯得突兀?？赡芤舱?yàn)檫@種突兀，加之其他如語義少、節(jié)奏短等原因，四字句就沒能成為中國古典詩歌最后的主流形式。
五字句的222是考慮結(jié)束處最后一個(gè)字和結(jié)束共同構(gòu)成節(jié)拍的結(jié)果，但是，第三個(gè)二字節(jié)拍實(shí)際只是虛置的二字組，結(jié)束畢竟不是字，字和結(jié)束組成的音節(jié)組畢竟不夠完整，所以，實(shí)際上人們通常并不把最后一個(gè)字和結(jié)尾一起記作二字節(jié)拍，一般只記為一個(gè)一字節(jié)拍。
詩句節(jié)拍寫為：
221
全詩句式寫為：
221
221
221
221
最后的一字節(jié)拍是半個(gè)二字節(jié)拍，比較孤單。我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)會(huì)本能地把同類事物歸類，把許許多多同類事物劃分為若干個(gè)組，以便觀察記憶。此外，我們也會(huì)將一些互補(bǔ)事物結(jié)合，構(gòu)成小組。于是，我們歸類合并的本能就會(huì)將最后的半個(gè)二字節(jié)拍與前面緊鄰的二字節(jié)拍合并，構(gòu)成一個(gè)大音節(jié)組——三字節(jié)拍，把后三個(gè)字連讀。
詩歌劃分為：
白日\依山盡，
黃河\入海流。
欲窮\千里目，
更上\一層樓。
句式寫為：
23
全詩句式寫為：
23
23
23
23
此時(shí)，整個(gè)詩句就又分為了兩個(gè)節(jié)拍，又符合了二分世界的思維模式，一舉兩得。所以，五字句詩歌的詩句是221節(jié)拍，也可是23節(jié)拍。
還有一種劃分，就是中間的字獨(dú)立成一個(gè)節(jié)拍。
白日\依\山盡，
黃河\入\海流。
欲窮\千\里目，
更上\一\層樓。
句式寫為：
212
全詩句式寫為：
212
212
212
212
可以句與句節(jié)拍不同。
詩歌劃分為：
白日\依\山盡，
黃河\入\海流。
欲窮\千里目，
更上\一層樓。
句式寫為：
212和23
全詩句式寫為：
212
212
23
23
前面兩句有一字節(jié)拍，后面兩句沒有一字節(jié)拍。
七字句情況類似。
如，《大林寺桃花》（白居易）
人間\四月\芳菲\盡，
山寺\桃花\始盛\開。
長(zhǎng)恨\春歸\無覓\處，
不知\轉(zhuǎn)入\此中\(zhòng)來。
全詩句式為：
2221
2221
2221
2221
最后一個(gè)字可以單獨(dú)分出來為一個(gè)節(jié)拍。但由于最后一個(gè)節(jié)拍和前面的二字節(jié)拍會(huì)合并，七言詩句通常又更會(huì)表現(xiàn)為兩個(gè)二字節(jié)拍和一個(gè)三字節(jié)拍。
如，《大林寺桃花》（白居易）
人間\四月\芳菲盡，
山寺\桃花\始盛開。
長(zhǎng)恨\春歸\無覓處，
不知\轉(zhuǎn)入\此中來。
全詩句式為：
223
223
223
223
前面的二和二也可合并，成為一個(gè)四字節(jié)拍。
如，《大林寺桃花》（白居易）
人間四月\芳菲盡，
山寺桃花\始盛開。
長(zhǎng)恨春歸\無覓處，
不知轉(zhuǎn)入\此中來。
全詩句式為：
43
43
43
43
此時(shí)，整個(gè)詩句就又分為了兩個(gè)大節(jié)拍，又符合了二分世界的思維模式。第一句讀的時(shí)候連讀“人間四月”，然后微停頓一下，然后連讀“芳菲盡”。
同樣的，句內(nèi)也可有一個(gè)一字節(jié)拍。
如，《大林寺桃花》（白居易）
人間\四月\芳\菲盡，
山寺\桃花\始\盛開。
長(zhǎng)恨\春歸\無\覓處，
不知\轉(zhuǎn)入\此\中來。
全詩句式為：
2212
2212
2212
2212
還可以有：
人間四月\芳\菲盡，
山寺桃花\始\盛開。
長(zhǎng)恨春歸\無\覓處，
不知轉(zhuǎn)入\此\中來。
全詩句式為：
412
412
412
412
同樣也可以部分句子節(jié)拍不同。
詩歌劃分為：
人間\四月\芳\菲盡，
山寺\桃花\始\盛開。
長(zhǎng)恨\春歸\無覓處，
不知\轉(zhuǎn)入\此中來。
全詩句式為：
2212
2212
223
223
或詩歌劃分為：
人間四月\芳\菲盡，
山寺桃花\始\盛開。
長(zhǎng)恨春歸\無覓處，
不知轉(zhuǎn)入\此中來。
全詩句式為：
412
412
43
43
節(jié)拍層次的劃分有一定主觀性，也和整體結(jié)構(gòu)、語義內(nèi)容等有關(guān)。其實(shí)古人吟唱時(shí)，任何一個(gè)字都可以拖長(zhǎng)音，視具體情況而定。吟唱是很個(gè)性的事。只是最常見的，最符合人們心理特征的，五字句詩歌通常是23節(jié)拍，七字句詩歌通常是223節(jié)拍或43節(jié)拍。
由于古典漢語詩歌的三字句詩歌、二字句詩歌，以及六字句詩歌等，本質(zhì)上也是二和一節(jié)拍構(gòu)成，而三字句詩歌、二字句詩歌，以及六字句詩歌，還都不是漢語詩歌主流，本文就不專門舉例分析。
b. 長(zhǎng)等字句
長(zhǎng)等字句詩歌內(nèi)部節(jié)拍同上文的四字句詩歌、五字句詩歌、七字句詩歌基本一樣，只是節(jié)拍數(shù)量更多。由于長(zhǎng)等字句詩歌古代非常少見，下面只說說現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)代長(zhǎng)等字句詩歌和古典的等字句詩歌會(huì)有很大不同。
例如，《死水》節(jié)選（聞一多）
這是\一溝\絕望的\死水，
清風(fēng)\吹不起\半點(diǎn)\漪淪。
不如\多扔些\破銅\爛鐵，
爽性\潑你的\剩菜\殘羹。
也許\銅的\要綠成\翡翠，
鐵罐上\銹出\幾瓣\桃花；
再讓\油膩\織一層\羅綺，
霉菌\給他\蒸出些\云霞。
……
全部句式可寫為：
2232
2322
2322
2322
2232
3222
2232
2232
……
《死水》詩句都是九個(gè)字，內(nèi)部節(jié)拍有2和3，看起來和古代的五言詩、七言詩一樣，但其實(shí)不然。
此處的3就不好分為21，如“絕望的”就不好分為“絕望”和“的”。
此外，《死水》中各句2和3組合也不同，有2232，也有2322，還有3222，非常豐富。古典的四字句、五字句、七字句詩歌中，句與句的內(nèi)部節(jié)拍排序通常一樣，只少部分時(shí)候會(huì)不一樣，還是相對(duì)不一樣。
《死水》合并節(jié)拍也比較麻煩。如第一句“這是\一溝\絕望的\死水”，合并前兩個(gè)節(jié)拍變?yōu)椤斑@是一溝\絕望的\死水”沒問題，而隨后的句子“清風(fēng)\吹不起\半點(diǎn)\漪淪”，是合并前面的節(jié)拍變?yōu)椤扒屣L(fēng)吹不起\半點(diǎn)\漪淪”呢？還是合并后面的節(jié)拍變?yōu)椤扒屣L(fēng)\吹不起\半點(diǎn)漪淪”？就不好說了。
還有，這里的二字節(jié)拍還可拆分，建立新的句內(nèi)節(jié)拍合并組合。例如第一句，“這是\一溝\絕望的\死水”的“這是”，就可以把“這”拆出來，“是”和后面的節(jié)拍合并，全句變?yōu)椤斑@\是一溝\絕望的\死水”。古典的五字句詩歌、七字句詩歌，通常不能這么操作。
《死水》句內(nèi)節(jié)拍也有容易合并的，大合并并不麻煩。
例如，《死水》節(jié)選（聞一多）
這是一溝\絕望的死水，
清風(fēng)吹不起\半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些\破銅爛鐵，
爽性潑你的\剩菜殘羹。
也許銅的\要綠成翡翠，
鐵罐上銹出\幾瓣桃花；
再讓油膩\織一層羅綺，
霉菌給他蒸出\些云霞。
……
每句前面的兩個(gè)節(jié)拍合并，后面的兩個(gè)節(jié)拍合并，最后全句變?yōu)閮蓚€(gè)節(jié)拍。
注意，大合并后同樣有個(gè)特點(diǎn)，句內(nèi)節(jié)拍的排序和古典等字?jǐn)?shù)句詩歌不同。這里一會(huì)是45，一會(huì)是45，很不固定。古典等字?jǐn)?shù)句詩歌通常穩(wěn)定。
現(xiàn)代詩歌之所以如此，主要是語法結(jié)構(gòu)更為完整造成的。語法結(jié)構(gòu)更為完整，就不一定適合統(tǒng)一分割，不一定會(huì)句句一樣，因?yàn)椴煌木渥涌赡軙?huì)語法結(jié)構(gòu)不同。
c. 參差句節(jié)拍
參差句和常見的等字?jǐn)?shù)句詩歌節(jié)拍不同，因有參差起干擾或稱是調(diào)解作用，就要復(fù)雜一些。
例如，《如夢(mèng)令》（李清照）
常記\溪亭\日暮，
沉醉\不知\歸路。
興盡\晚回\舟，
誤入\藕花\深處。
爭(zhēng)渡\，爭(zhēng)渡，
驚起\一灘\鷗鷺。
全篇句式可寫為：
222
222
221
222
2，2
222
這里的221也可變?yōu)?3，222也可變?yōu)?4。
例如，《如夢(mèng)令》（李清照）
常記\溪亭日暮，
沉醉\不知?dú)w路。
興盡\晚回舟，
誤入\藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，
驚起\一灘鷗鷺。
全篇句式可寫為：
24
24
23
24
2，2
24
其中的24也可變?yōu)?2，如“常記\溪亭日暮”變?yōu)椤俺Ｓ浵日暮”。
六字句這種可24，也可42的結(jié)構(gòu)，就是其難構(gòu)成等字句詩歌一個(gè)小原因。一句話到底是24還是42，若是等字句詩歌就會(huì)顯得很不穩(wěn)定。
六字句通常無法變?yōu)?3結(jié)構(gòu)，變?yōu)?3容易成兩句。如“常記溪\亭日暮”，這會(huì)變成兩句“常記溪，亭日暮”。
參差句古典詩歌有個(gè)特點(diǎn)，三字節(jié)拍的一字節(jié)拍有時(shí)會(huì)在前面，而且拖長(zhǎng)音，這是等字句的古典詩歌一般沒有的。
如，《沁園春·孤館燈青》部分（蘇軾）
孤館\燈青，野店\雞號(hào)，旅枕\夢(mèng)殘。
漸\月華\收練，晨霜\耿耿，云山\摛錦，朝露\漙漙。
世路\無窮，勞生\有限，似此\區(qū)區(qū)\長(zhǎng)鮮歡。
微\吟罷，憑\征鞍\無語，往事\千端。
……
全篇句式可寫為：
22，22，22
122，22，22，22
22，22，223
12，122，22
……
其中的“漸\月華\收練”、“憑\征鞍\無語”和“微\吟罷”三句，第一個(gè)字就不適宜和第二個(gè)字一起構(gòu)成一個(gè)二字節(jié)拍，只能自己構(gòu)成一個(gè)節(jié)拍。而“似此\區(qū)區(qū)\長(zhǎng)鮮歡”一句，“長(zhǎng)鮮歡”則因前面其他句子有了一字節(jié)拍在前，此處若細(xì)分，就也適合一字節(jié)拍在前，讀作“長(zhǎng)\鮮歡”。
上述兩例是詞，古體詩一樣。
例如，《夢(mèng)游天姥吟留別》節(jié)選（李白）
?？蚛談瀛洲，
煙濤\微茫\信難求；
越人\語天姥，
云霞\明滅\或可睹。
天姥\連天\向天橫，
勢(shì)拔\五岳\掩赤城。
……
全部句式可寫為：
23
223
23
223
223
223
……
《夢(mèng)游天姥吟留別》同樣是2、3節(jié)拍，3字節(jié)拍可再細(xì)分，大同小異。注意，這里3因?yàn)椴辉诰涫?，前面又沒有一字節(jié)拍在句首，就可細(xì)分為12，也可細(xì)分為21。本文認(rèn)為這里如果分，分為12更合適。
進(jìn)入現(xiàn)代，白話文誕生，書面語言不再極度追求凝練，就出現(xiàn)了大量不適合分割的三字節(jié)拍，就和古典詩歌不同了。
例如，《一生》部分（譚笑）
不用\為飯\奔波
無需\參與\勞作
只要
不停地\成長(zhǎng)
一定\年齡后
就實(shí)現(xiàn)\一生中\(zhòng)最初\與最后的\目標(biāo)
——被\人類\吃掉
這
就是\豬的\一生
……
全部句式寫為：
222
222
2
32
23
33242
122
1
222
……
其中“不停地”和“最后的”就非常不適合再拆分。
注意，“就實(shí)現(xiàn)”等則可分為12，“與最后的”也可分為13。
d. 楚辭節(jié)拍
楚辭因通常有“兮”等字做句腰，或做句尾，節(jié)拍會(huì)非常獨(dú)特。
例如，《國殤》部分（屈原）
操吳戈\兮\被犀甲，
車錯(cuò)轂\兮\短兵接；
旌蔽日\兮\敵若云，
矢交墜\兮\士爭(zhēng)先；
……
句子中間的“兮”字整齊劃一，把句子都一分為二，叫句腰，可以劃分為一個(gè)節(jié)拍。
全部句式寫為：
313
313
313
313
……
“兮”單獨(dú)劃分為一個(gè)節(jié)拍時(shí)，第三個(gè)字后停頓讀音短促，“兮”字后拖長(zhǎng)音。如“操吳戈\兮\被犀甲”一句，“戈”停頓讀短促音，而后面的“兮”拖長(zhǎng)音。
“兮”前面的字讀音過短，所以適合和前面的節(jié)拍結(jié)合，讀完前面的字不停頓，一起構(gòu)成更上一層的節(jié)拍。
例如，《國殤》部分（屈原）
操吳戈兮\被犀甲，
車錯(cuò)轂兮\短兵接；
旌蔽日兮\敵若云，
矢交墜兮\士爭(zhēng)先；
……
全部句式寫為：
43
43
43
43
……
可不可以全都細(xì)分呢？全都停頓、拖長(zhǎng)音。
也可以，但非常別扭。
如，《國殤》部分（屈原）
操\吳戈\兮\被\犀甲，
車\錯(cuò)轂\兮\短\兵接；
旌\蔽日\兮\敵\若云，
矢\交墜\兮\士\爭(zhēng)先；
……
細(xì)分得過細(xì)，會(huì)機(jī)械、瑣碎，沒法讀，一般不這樣做。前面七字句過細(xì)分節(jié)拍也會(huì)別扭，但遠(yuǎn)沒這里別扭。
這里的“短兵接”因有其句子一致的節(jié)拍相伴前后，所以，分為了“短\兵接”，否則可分為“短兵\接”。
還可以有一種節(jié)拍分法。
如，《國殤》部分（屈原）
操\吳戈兮\被\犀甲，
車\錯(cuò)轂兮\短\兵接；
旌\蔽日兮\敵\若云，
矢\交墜兮\士\爭(zhēng)先；
……
全部句式寫為：
1312
1312
1312
1312
……
此時(shí)一字節(jié)拍后面的停頓拖長(zhǎng)音短，“兮”字后面的停頓拖長(zhǎng)音長(zhǎng)，后面不變。如“操\吳戈兮\被\犀甲”，“操”和“被”后面的停頓拖長(zhǎng)音短，而“兮”字后面的停頓拖長(zhǎng)音長(zhǎng)。
這種在全句最前面和中間都出現(xiàn)一字節(jié)拍的結(jié)構(gòu)，在其他古典詩歌中基本沒有，一般的詩歌沒有統(tǒng)一的句腰。
把“兮”等字去除，前文說過，剩余部分類似普通古典詩歌。下面仔細(xì)說說。
例如，《改“國殤”去“兮”》部分（屈原）
操吳戈\被犀甲，
車錯(cuò)轂\短兵接；
旌蔽日\敵若云，
矢交墜\士爭(zhēng)先；
……
全部句式變?yōu)椋?/span>
33
33
33
33
……
或：
操\吳戈\被\犀甲，
車\錯(cuò)轂\短\兵接；
旌\蔽日\敵\若云，
矢\交墜\士\爭(zhēng)先；
……
全部句式為：
1212
1212
1212
1212
……
之所以是33和1212，是因?yàn)樵瓉碛小百狻弊肿鼍溲?，在中間把句子分開，前后可以出現(xiàn)二字節(jié)拍靠近“兮”字，而不會(huì)被分割。例如“吳戈”緊按著“兮”，就可以保證“吳戈”兩字一起讀不被分割。去除“兮”字后，剩下了1和2，1、2結(jié)合變成3，詩句就變成了1212和33。
33和1212是通常古典詩歌沒有的，因?yàn)槿菀字虚g斷開，變成兩個(gè)三字句。通常情況下，古典詩歌的六字句多為222結(jié)構(gòu)，上升一層可為24或42。
“操吳戈被犀甲”等也可以分為222，但會(huì)非常別扭。如“操吳\戈被\犀甲”，會(huì)很不好讀。
其實(shí)“操\吳戈兮\被\犀甲”改改，例如語序改為“吳戈\操兮\被\犀甲”，去除“兮”后就可以是222了，為“吳戈\操被\犀甲”。
楚辭也有參差句，句內(nèi)節(jié)拍和等字?jǐn)?shù)句基本一樣。
例如，《大司命》部分（屈原）
廣開\兮\天門，
紛吾乘\兮\玄云；
令飄風(fēng)\兮\先驅(qū)，
使涷雨\兮\灑塵；
……
句式為：
212
312
312
312
……
“兮”字句腰把前后分開。
通常“兮”和其他節(jié)拍合并比較合適，如：
廣開兮\天門，
紛\吾乘兮\玄云；
令\飄風(fēng)兮\先驅(qū)，
使\涷雨兮\灑塵；
……
句式是：
32
132
132
132
……
也可合并多數(shù)節(jié)拍，為：
廣開兮\天門，
紛吾乘兮\玄云；
令飄風(fēng)兮\先驅(qū)，
使涷雨兮\灑塵；
……
句式是：
32
42
42
42
……
去除“兮”字，則為：
廣開\天門，
紛\吾乘\玄云；
令\飄風(fēng)\先驅(qū)，
使\涷雨\灑塵；
……
句式是：
22
122
122
122
……
顯然，22其他詩歌有，而122前面五字句的等字句詩歌沒有，詞和古體詩有。
所以說，楚辭去除“兮”等字后，和一般的古典詩歌類似，有的相同，有的不同。
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