“韓氏第十代，易光武中行，獻(xiàn)公九子，唯重耳還在?！边@就是趙構(gòu)的姨媽元佑太后在高宗的繼位詔書(shū)中所頒布的內(nèi)容。
她形容高宗是漢朝的光武帝劉秀，并與金朝的重耳相比較，也就是說(shuō)趙構(gòu)是趙宋的中興王。
因?yàn)榛諝J北守的第二個(gè)皇帝，康王騎著泥馬渡過(guò)南江，整頓了杭州的河山，延續(xù)了宋朝的統(tǒng)治，這就是南宋。
對(duì)他的評(píng)價(jià)一直褒貶不一?！半鼥V？明夜？”對(duì)于宋高宗的趙構(gòu)雙重形象，應(yīng)該從他在任期間的種種表現(xiàn)來(lái)判斷。
(1)跪殺忠臣良將
“至于復(fù)辟舊事，金元、宋高宗視為四君有責(zé)有余。”宋高宗的軟弱和無(wú)能是歷史上眾所周知的。早在南京應(yīng)天府稱(chēng)帝之時(shí)，高宗就一直以懦弱的姿態(tài)示人。
而且我還一味的利用那些和平派，根本沒(méi)有想過(guò)要為我的父親和兄弟報(bào)仇。這引發(fā)了苗、劉之變，后來(lái)他們南下的時(shí)候，金國(guó)的軍隊(duì)一直追到了海邊。直到后來(lái)，余興才在杭州定居。
1。跪拜甘愿成為敵國(guó)大臣
“臣言：竊余軍安民，是天子之大德；公報(bào)，是國(guó)家永恒畫(huà)卷”。他和金國(guó)皇帝的書(shū)信里，總是講主題如何，主題如何。
要知道，老百姓直呼皇帝的名字是大不敬的罪過(guò)，趙構(gòu)卻在死敵面前對(duì)晉國(guó)如此巴結(jié)。
而且，每次在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)狀態(tài)時(shí)，趙構(gòu)總是拿出這張圖來(lái)討好晉人。他想要的是效仿他的祖先與遼國(guó)簽訂《檀淵之盟》，與金國(guó)隔河相望。從此以后，兩國(guó)不互相侵略也無(wú)所謂，都失去了一些尊嚴(yán)和主權(quán)。
紹興十一年，金國(guó)正式冊(cè)封趙構(gòu)為宋皇帝。這實(shí)在是太荒唐、太可笑了。自稱(chēng)中原正統(tǒng)的大皇帝，實(shí)際上需要外國(guó)政府來(lái)封號(hào)。
而且每年還要向金國(guó)繳納大量的金銀珠寶。因此，后世許多人戲稱(chēng)它為“完顏溝”。
認(rèn)為他是一個(gè)背叛國(guó)家、追求榮耀的惡棍。他只想著暫時(shí)的安定，卻沒(méi)有遠(yuǎn)大的野心。金國(guó)滅了北宋，俘虜了徽欽二帝。趙構(gòu)并沒(méi)有想過(guò)報(bào)復(fù)，而是表現(xiàn)出阿諛?lè)畛衼?lái)取悅別人。因此，很多人認(rèn)為這是一個(gè)不折不扣的傻子。
2。指定瀟瀟，隨意傷害超祖娜
”初為王、黃所惑，終為油檜所制。趙構(gòu)還在北方時(shí)，就與投降派王伯彥、黃千山在一起。
臣子們看不下去了，這就是苗劉的變化。幸虧韓世忠救了他，否則趙構(gòu)恐怕無(wú)法南下。
形勢(shì)所迫，趙構(gòu)才會(huì)使用那些主戰(zhàn)派的將領(lǐng)。正如岳飛、韓世忠等忠臣一樣，趙構(gòu)也始終拒絕岳飛。
需要的時(shí)候就可以為所欲為，不需要的時(shí)候就放在一邊。畢竟這些主戰(zhàn)派系的將領(lǐng)并不是高宗的根據(jù)地。
他信任的人是秦檜等能夠聽(tīng)從他意志的人。而且趙構(gòu)還不斷地懇求金國(guó)“以規(guī)矩不治人，無(wú)地而行，見(jiàn)憂(yōu)而恕”，可以說(shuō)是沒(méi)有絲毫的帝王氣概。最讓他臭名昭著的是以莫須有的罪名殺害了忠臣良將岳飛。
“岳飛父子豐功偉績(jī)而死，一時(shí)有志之士，悲腕斷齒?！痹里w的功績(jī)是有目共睹的。
自從趙構(gòu)去世后，很多人都為他感到惋惜，也越來(lái)越憎恨趙構(gòu)。就連脫脫也在《宋史》中憤怒地寫(xiě)道，“皇上暗忍羞辱，埋怨忘親，來(lái)生難免死，夫君悲痛”。有人認(rèn)為趙構(gòu)是一個(gè)不折不扣的傻子，這也不無(wú)道理。
(2)，功過(guò)參半，不能全盤(pán)否定
謚法“德超萬(wàn)物者高，功大者高，齊天者高”。歷史是由后人來(lái)評(píng)判的。從趙構(gòu)的謚號(hào)高宗來(lái)看，當(dāng)時(shí)的人們并沒(méi)有簡(jiǎn)單粗暴地將他定義為昏王。
這個(gè)人確實(shí)有點(diǎn)固執(zhí)又懦弱。從他的角度來(lái)看，他知道岳飛是一個(gè)忠臣，但是岳飛太急切了，總是假裝歡迎二圣回來(lái)。高宗自然不滿(mǎn)意。
1。明知忠奸，卻有自己的想法
《宋論》”李綱之言，不昧信仰；宗澤之忠，不昧責(zé)任；韓世忠、岳飛之功，不昧賞賜。高宗對(duì)女真人的畏懼也是，逃亡無(wú)恥，屈膝無(wú)禮?？上?，不能說(shuō)他有生命之靈?！?/p>
誰(shuí)是忠，誰(shuí)是奸，趙構(gòu)自己比誰(shuí)都清楚。然而，忠于大宋王朝并不是真正的忠，只有忠于皇帝才是真正的忠。對(duì)于趙構(gòu)來(lái)說(shuō)，岳飛之于趙構(gòu)，自然是后者更加忠誠(chéng)。
因?yàn)樗幻?，所以他總是?tīng)從皇帝的部署。趙構(gòu)本人就是一位和事佬。他不想付出很大的代價(jià)來(lái)收復(fù)中原失去的土地。但收回有一個(gè)前提，那就是必須在自己的承受范圍之內(nèi)。
他要做的就是維持現(xiàn)有的統(tǒng)治，所以他不需要岳飛這樣的激進(jìn)分子。整天說(shuō)著要迎回二皇惠欽，直奔黃龍府。以秦檜為代表的奸臣無(wú)非是趙構(gòu)手中的棋子。說(shuō)白了，就是他咎由自取。
就像岳飛被害一樣，趙構(gòu)及其子孫把責(zé)任全部推到了秦檜身上。秦檜夫婦還跪在那里。所以，趙構(gòu)雖然軟弱，但并不是無(wú)能。
很多事情他都非常清楚。只不過(guò)他要根據(jù)自己的用途來(lái)選擇使用誰(shuí)或者拋棄誰(shuí)。可以說(shuō)他是愚蠢的，也可以說(shuō)他是“明君”。
2?；謴?fù)國(guó)家、恢復(fù)秩序
趙構(gòu)一生最大的功績(jī)就是南宋王朝的建立。雖然有人認(rèn)為這是一個(gè)偏安的政權(quán)，但這也給了中原流離失所的人們一個(gè)好去處。
更何況，他絕對(duì)不是司馬睿那樣將朝政大權(quán)掌握在別人手中，任由世家橫行、圈地的王者。
而且他并非無(wú)知，只知道臣服、求和。早年曾在富平之戰(zhàn)、袁和尚之戰(zhàn)、饒豐關(guān)之戰(zhàn)中取得輝煌勝利。
局勢(shì)穩(wěn)定后，趙構(gòu)開(kāi)始恢復(fù)北宋的統(tǒng)治制度。他經(jīng)常聽(tīng)取政府的意見(jiàn)，有時(shí)還會(huì)突然襲擊。同時(shí)，他致力于組織朝廷會(huì)議，與大臣們討論國(guó)家大事。
此外，他還表現(xiàn)出了仁宗開(kāi)圣廷的態(tài)度。諫官隨時(shí)可以進(jìn)宮討好右派，宰相、樞密使每天都要向他報(bào)告。
每當(dāng)有大事發(fā)生，文武百官都被召集起來(lái)商議。這樣，有人稱(chēng)之為中興統(tǒng)治；韓世忠與岳飛等人并稱(chēng)為中興四將軍。所以，并不能直接說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的傻子。
(3)曲線救國(guó)不是無(wú)能之人
一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。可以說(shuō)，趙構(gòu)因?yàn)榕橙醵皖^稱(chēng)臣，也可以說(shuō)，他給了他統(tǒng)治下的人民一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。反正歷史是后人評(píng)論的。至于如何表達(dá)，完全取決于你自己的理解。
朱細(xì)蕊教授曾說(shuō)過(guò)：“高宗在內(nèi)政上不斷努力，解決了農(nóng)民暴亂、兵變、土匪等難題，穩(wěn)定了政治局勢(shì)，保證了宋朝統(tǒng)治的延續(xù)，所以他還在南宋?！敝信d之主”。
1。盡我們最大的努力恢復(fù)世界和平
“普天之下，莫非王土”，至于是否收復(fù)中原，那不是一般人應(yīng)該考慮的問(wèn)題。既然皇帝連自己的國(guó)家都不想收回，那么其他人討論也沒(méi)有多大意義。
而且，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，沒(méi)有民族自尊、國(guó)家滅亡，都比活著好，更真實(shí)。
當(dāng)時(shí)北方連年戰(zhàn)亂，民不聊生，哀悼者眾多。趙構(gòu)能做的就是盡量減輕老百姓的負(fù)擔(dān)。北伐是可以的，但是兵馬糧草從哪里來(lái)？自然是出自底層人民之手。
所以，還是安心建設(shè)自己的領(lǐng)地吧。北方的漢人如果受不了金國(guó)的統(tǒng)治，那么他們還有生存之地。
”紹興十二年，高宗建立了經(jīng)濟(jì)圈，歸正者接管了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的田地，然后借給他們牛馬。難民還可以借出田地、農(nóng)具，定居。下來(lái)。三十年前的紹興，免費(fèi)出租一切。”
對(duì)于那些從北方來(lái)的人，趙構(gòu)給了他們金錢(qián)和土地，并無(wú)息地給他們買(mǎi)了農(nóng)具和家具。這已經(jīng)很好了。做到這一點(diǎn)其實(shí)并不容易。統(tǒng)一王朝的許多國(guó)王都沒(méi)有想到這一點(diǎn)。因此，趙構(gòu)可以把他定性為明君。
2。振興經(jīng)濟(jì)，重開(kāi)科舉
趙構(gòu)似乎把南方作為他的基本根據(jù)地。他千方百計(jì)為人民群眾造福，希望人民群眾能夠在這里安居樂(lè)業(yè)。
此外，在很多情況下，土地并不總是越多越好。失去中原，父親和兄弟被俘，真是奇恥大辱。趙構(gòu)可以向國(guó)王發(fā)怒，竭力對(duì)抗金國(guó)。
但是，如果你贏得了戰(zhàn)斗，你該怎么辦？更何況，金國(guó)還背負(fù)著大舉滅遼的威名。趙構(gòu)能守住江南之地，其難度就如同再造宇宙一樣。想要取得更大的勝利，那就更加困難了。最好還是自己管理自己管轄的土地。
于是，趙構(gòu)開(kāi)始不斷發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，開(kāi)辟海上絲綢之路。同時(shí)，他恢復(fù)了拖延多年的科舉制度。讓那些窮孩子也能進(jìn)朝為官。
結(jié)論：
趙構(gòu)是傻子還是明君？其實(shí)，沒(méi)有什么是絕對(duì)的，每個(gè)人都不是完美的。人們可以把趙構(gòu)受辱為諸侯視為奇恥大辱，也可以視為他對(duì)統(tǒng)治下的人民的體貼。因此，不能片面認(rèn)定趙構(gòu)是一位庸王。
聯(lián)系客服
