中國(guó)書法文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，誕生了數(shù)不勝數(shù)的書法名家。中國(guó)書法，自誕生始，便生生不息，深受世人喜愛和欣賞，那么。在燦若繁星的古代書壇，有哪些書法家具有劃時(shí)代意義和影響呢？
1、李斯：中國(guó)書法的源頭，中國(guó)第一位書法家，開創(chuàng)小篆，中國(guó)五種常用字體之一的小篆源頭便是李斯，魯迅曾經(jīng)大力稱贊李斯，被稱為書法筆祖。其代表作《泰山封山刻石》《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》等無(wú)一不是書法精品。其中，《嶧山碑》更是小篆入門必備法帖，至今，其影響力仍無(wú)可匹敵。
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2、程邈：在中國(guó)書壇，程邈的書法也具有劃時(shí)代的意義，隸書由他而始，因?yàn)樗覈?guó)文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，在造字原則上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號(hào)化了。隸書的出現(xiàn)，是中國(guó)古代文字發(fā)展的分水嶺，為行書、楷書、草書等的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、史游：西漢書法家，在草書領(lǐng)域，很多人都知道張芝，認(rèn)為草書開創(chuàng)者是張芝，其實(shí)不然，中國(guó)草書自史游始，他也是章草的開創(chuàng)者，其代表作《急就章》是中國(guó)第一部章草書法作品，也是中國(guó)第一部草書書法作品。其對(duì)隸書、草書的發(fā)展都有巨大影響。
4、張芝：東漢書法家，與王羲之、王獻(xiàn)之、鐘繇并稱“書中四賢”，與鐘繇并稱“鐘張”，是中國(guó)書法史上第一座重要豐碑。創(chuàng)立今草，后人稱其為“草書之祖”、“草圣”，“書圣”王羲之一生最佩服兩個(gè)書法家，其中一個(gè)就是張芝，而王羲之的草書書法源頭便是來(lái)自張芝。
5、劉德升：東漢末年著名書法家，行書書法創(chuàng)始人，因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的"行書"字體，又被后世稱為"行書鼻祖"。他的行書書法雖草創(chuàng)，但字跡妍美，風(fēng)流婉約，務(wù)求簡(jiǎn)易，筆劃從略，離方遁圓，濃纖間書，如行云流水，非?？旖?，被后人列為"妙品"，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。
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6、衛(wèi)瓘：三國(guó)時(shí)期偉大書法家，衛(wèi)氏書法奠基人和開創(chuàng)者之一，行草書法的開創(chuàng)者，師法張芝，其影響力在當(dāng)時(shí)極大，與索靖并稱，是三國(guó)時(shí)期書法水平最頂級(jí)的存在，其章草被后世評(píng)為“神品”。
7、鐘繇：三國(guó)時(shí)期偉大書法家，與王羲之、王獻(xiàn)之、張芝并稱“書中四賢”，與張芝并稱“鐘張”，是楷書（小楷）的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。其書法被后世評(píng)為“神品”?！缎蜁V》評(píng)價(jià)鐘繇說(shuō)：“備盡法度，為正書之祖?！?/p>
8、王羲之：中國(guó)古代影響力最大、地位最高的書法家，后人稱之為“書圣”。王羲之之所以是劃時(shí)代的書法家，其原因有二，第一，中國(guó)古代書法發(fā)展至王羲之時(shí)，王羲之博采眾長(zhǎng)，將前人書法家長(zhǎng)處匯總到了一處，創(chuàng)立了屬于自己的書法風(fēng)格，換句話說(shuō)，中國(guó)書法源頭至王羲之得以匯合。第二，中國(guó)書法從王羲之得以百花齊放，王羲之是書法的集大成者，同時(shí)，后世書法家又從他開始進(jìn)行了分流。
9、智永：隋朝書法家，王羲之后人，王羲之書法的重要傳播者。兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)飽受戰(zhàn)亂之苦，中國(guó)書法文化受到嚴(yán)重沖擊，王羲之書法一脈幾近斷絕，而智永，一生致力于傳播王羲之書法，廣收門徒，使得王羲之書法得以在后世繼續(xù)延續(xù)，“初唐四大家”之一的虞世南便是智永弟子，其傳于虞世南，使得王羲之書法一脈得以延續(xù)，功勞極大，影響極大，因此，智永也是具有劃時(shí)代意義和影響的書法家。
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