http://www.cflac.org.cn 2011-10-21 作者：胡抗美 來源：中國藝術(shù)報
白銳作品
白銳書法的特點，是書法創(chuàng)作與理論鉆研同時進行，于創(chuàng)作，她心中始終有個清醒的追求目標；于理論，她筆下堅持針對性和時效性。這在當今年輕一代書家中實屬難能可貴。沈鵬老師很看重這一點。其實，白銳之所以初步形成這樣一個特點，與沈先生的施教密不可分。當然，言及白銳的書法與書法理論、中西哲學、中西美學等，不能不提到鄭曉華先生。鄭曉華先生是白銳的博士導(dǎo)師，他們師生經(jīng)常向我說起對方。白銳說導(dǎo)師對自己的藝術(shù)引導(dǎo)作用及嚴格要求；鄭曉華先生說白銳是年輕書家中實踐與理論雙進的佼佼者。沈鵬老師和鄭曉華先生對白銳有一個共同的評價，就是書法的路子正，沒有不良習氣。
我理解，書法的路正，關(guān)鍵在取法。姜夔的《續(xù)書譜》一開篇就說，真行草之法，取法于篆、隸、章草。我記得，姜氏之見，衛(wèi)夫人也早有闡述，這正說明書法的取法問題古今皆擺在重要位置。書法取法高古，一般指取魏晉之法，之韻味，之格調(diào)。譬如草書，宋代大書法家米芾說：“草書若不入晉人格，輒徒成下品。張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫。自有識者，懷素少加平淡，稍到天成。而時代壓之，不能高古。高閑而下，但可懸之酒肆，光尤可憎惡也?！泵自轮v得十分武斷，并且指名道姓批評了一些書法大師級先賢，以證明自己草書必須取法魏晉的觀點。
魏晉對于書法藝術(shù)而言，的確是一個“璀璨的花季”，在這個“璀璨的花季”里，誕生了以王羲之、王獻之為代表的王家、謝家、郗家、司馬家等家族性書法群體，難怪沈鵬先生再三強調(diào)書法之本體，強調(diào)向魏晉學習。白銳的博士畢業(yè)論文是專題研究王羲之的，很有新意與深度。應(yīng)該說，這篇論文就是白銳的書法審美價值的取向，也是她書法創(chuàng)作的方向。近些年來，白銳兼習篆隸楷書的同時主攻草書。她在臨寫《十七帖》的時候，善于思考，深入研究隸書與漢簡、與章草的關(guān)系，以明白《十七帖》的筆法來源。這是她的學習方法、學習體會，也是她向魏晉學習的態(tài)度。更重要的，她要實現(xiàn)個人情感與古時的溝通。
我對當下草書創(chuàng)作進行過梳理，總體感覺是由上世紀八九十年代單一的明清味道，進入了魏晉，進入了多元。但我也看到，現(xiàn)在草書創(chuàng)作也存在一些通病。一是見線不見點畫；二是筆法堆砌；三是只知形的組合，不知起筆行筆與收筆的組合。所謂見線不見點畫，主要是線的質(zhì)量不高。比如片狀線，只有平面，缺乏立體感；再者，細節(jié)粗糙，忽視起筆和收筆的基本要求。所謂筆法堆砌，主要是創(chuàng)作中不能把筆法與線的流動有機結(jié)合起來，筆法是筆法，情感是情感，線條是線條，誰也不依靠誰，為筆法而筆法，把筆法作為表現(xiàn)主體，本末倒置，缺乏意趣和味道。所謂只知形組合、不知筆的組合，主要指誤認為草書就是一個“快”字，無限連綿，無限纏繞，無序組合。劉熙載《書概》說：“草書尤重筋節(jié)，若筆無轉(zhuǎn)換，一直溜下，則筋節(jié)亡矣。雖氣脈雅屬綿亙，然總須前筆有結(jié)，后筆有起，明續(xù)暗斷，斯非浪作?！眲⑽踺d告訴我們，草書一定要講究筆法，須“轉(zhuǎn)換”，“前筆”要“有結(jié)”，“后筆”要“有起”。劉熙載為什么把收筆放在起筆之前講？第一，草書筆法不是表現(xiàn)在每一個點畫中，而是散在的組合。第二，草書的筆法在運動中表現(xiàn)，其部位具有隨機性，哪里需要就出現(xiàn)在哪里。在這些問題上，白銳保持高度警惕，至少可以說，這些毛病正是她理論思考的針對性所在。
任何一個有責任心的書家，面對書法中存在的一些普遍性問題，都會感到任重道遠，也會感到無奈與苦惱。白銳有白銳苦惱，僅從本體而言，她追求作者情感與點畫造形的一致性。要達到一致性，一方面需要社會的認可，另一方面需要作者終身追求。說實話，這不是個人追求就能得到的，社會的認可在當前的文化語境下，談何容易。這里，還是說點書家自己的事吧?！獣仪楦惺窃趺催M入書法作品的呢？我認為，其中重要一點在造形。
所謂“情感”，是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。書法創(chuàng)作也是一種心理活動，而心理活動的組織者正是情感。不同情感會對造形產(chǎn)生不同的影響，不同的影響作用于書法的造形要素，必然產(chǎn)生變化萬千的造形，這就是造形與情感的關(guān)系。一幅書法作品的內(nèi)容，就是書法家不同情感通過造型元素的擺兵布陣。與其說是造型元素的造形，毋寧說是書法家情感的現(xiàn)形更合適。書法的各種造形都是一種表現(xiàn)，如形態(tài)形狀的表現(xiàn)、力的表現(xiàn)等。點畫線條的粗與細、長與短，用筆的中鋒與側(cè)鋒及方與圓，結(jié)體的大與小、正與欹，行的搖擺、列的疏密，組的斷續(xù)、塊的呼應(yīng)等等，都不是無緣無故的，既不是古代經(jīng)典造形的復(fù)制，也不是個人書寫習慣的重復(fù)，而是“手舞足蹈、咬牙切齒、茶飯不香、痛心疾首”的演示。
所不同的是，手舞足蹈、咬牙切齒、茶飯不香、痛心疾首等在書法元素中變成了具有表現(xiàn)力的符號?？刀ㄋ够J為，物體的不同形狀給人以不同的視覺感受，角度越尖，沖擊性越大；角度越鈍，沖擊性越小。我們把康定斯基的“尖”和“鈍”轉(zhuǎn)換成書法的造型元素，在用筆中分別屬于露和藏、方和圓、內(nèi)擫和外拓。白銳深知，個人情感在作品中的表現(xiàn)是多方面的，無論個人把握得不好，或雖然把握得很到位，人家看不明白，都會產(chǎn)生苦惱。
白銳作品
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