自己得病之前，在談及因抑郁癥自殺的名人明星時，我都輕描淡寫地說著：“太消極了！”“開心點不好嗎？”“這世界這么多未知的美好沒有體驗，怎么舍得去死呢？”“真的應(yīng)該想開一點啊！”
所以說：天道好輪回，蒼天饒過誰。當(dāng)我躺在精神病院里，親人、朋友和以前的我一樣，輕輕松松地說著“開心點喲”“堅強些”“一切都會好的”。
我微笑點頭，畢竟不能辜負別人的好意，但事實上，如果我可以遇見以前正常的自己，會對說那些話的自己說：站著說話不腰疼！
抑郁不只是不開心
近年來，抑郁癥已是一種比較常見的疾病。最新數(shù)據(jù)顯示，抑郁癥的發(fā)病率大約是5-6%。
抑郁癥最嚴(yán)重的后果是自殺。
我們時常會得知有些人因為抑郁而自殺的消息，其中還不乏許多名人。
在這些看似光鮮亮麗的明星背后，有著鮮為人知的辛酸與痛苦。他們都因擺脫不了抑郁癥的折磨，而選擇了走上黃泉之路。
這一個個辛酸悲哀的噩耗告訴人們，原來抑郁癥是那么的可怕。我們?nèi)鐣紤?yīng)該更多地關(guān)注抑郁癥，給抑郁癥患者更多的關(guān)愛，而不可有任何的掉以輕心。
我國抑郁癥患者的就診率是非常低的。目前的就診率還不10%，大部分患者是沒有得到及時診斷與治療的。
尤其求助于中醫(yī)來解決抑郁癥痛苦的人就更是寥寥無幾了。普遍抑郁癥患者壓根兒就沒有想到要求助于副作用小，療效顯著，甚至療效神奇的中醫(yī)藥治療。
抑郁癥又稱抑郁障礙，以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征，乃心境障礙的主要類型。
迄今為止，抑郁癥的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理、社會環(huán)境等諸多方面的因素，共同參與了抑郁癥的發(fā)病過程。
目前，強調(diào)遺傳與環(huán)境和應(yīng)激因素之間的交互作用，以及這種交互作用所出現(xiàn)的時點，在抑郁癥發(fā)生過程中具有重要的影響。
如果有這些癥狀的發(fā)生
就有可能患有抑郁癥
抑郁癥的表現(xiàn)，我們常見心境低落與其處境不相稱，因為自卑抑郁，其情緒的消沉可以從悶悶不樂、寡言少語到懷疑一切、警惕所有，再到悲觀厭世、悲痛欲絕。進而有著不可抑制的自殺傾向甚至自縊行為。
有的人甚至發(fā)生木僵，即在沒有意識障礙的情況下，出現(xiàn)的言語、動作行為的抑制。還有以下癥狀：
輕者言語、
動作明顯減少且反應(yīng)遲鈍
嚴(yán)重時全身肌肉緊張，隨意運動完全消失
長時間的呆坐或靜臥
明顯的焦慮
大腦高度緊張而胡亂思考
嚴(yán)重者可出現(xiàn)幻覺、妄想等精神性癥狀。每次發(fā)作可持續(xù)兩周以上，長者甚或數(shù)年。
多數(shù)抑郁患者有反復(fù)發(fā)作的傾向。每次發(fā)作大多數(shù)可以緩解，部分可有殘留癥狀，或轉(zhuǎn)為慢性。
中醫(yī)怎么談“抑郁癥”
?
這種病患常常懷疑甚至警惕周邊的一切，心情抑郁，度日如年，甚至惶恐不安，末日來臨，往往欲想一了百了而后快。
?在生理上
認為肝臟藏血，主柔順而體陰；主疏泄善條達而用陽。
?在病理上
強調(diào)肝陰虛，肝血虛，肝失疏泄，肝氣郁結(jié)，甚或肝郁化火。
往往忽略肝氣虛，甚至肝陽虛。
這好比：
在大自然里，樹木之所以能夠在即使是略高于正常大氣壓的氣候環(huán)境中，仍然保持枝繁葉茂，郁郁蔥蔥的蓬勃生長，就是因為樹木擁有它本身應(yīng)該擁有的舒張枝葉的生發(fā)之氣。如果在正常大氣壓或略高于正常大氣壓的氣候環(huán)境中，樹木枝葉都會出現(xiàn)彎曲郁結(jié)，那是因為樹木本身生發(fā)之氣的嚴(yán)重虛損。
這就證明中醫(yī)的肝木也是有肝氣虛與肝陽虛。
通常中醫(yī)理論所講的乙癸同源，只強調(diào)屬乙木的肝，與屬癸水的腎，在精血上的肝腎同源。
現(xiàn)在看來乙癸肝腎在陽氣上也是同源的，那就是同源于命火。
唯有中醫(yī)理論認知上有了新的突破，抑郁癥的中醫(yī)藥臨床治療，才會有理論探討與臨床療效上的可靠保障。
寶安純中醫(yī)治療醫(yī)院
唐金元教授談“抑郁癥”的治療
唐金元教授認為：
抑郁癥患者并不是通常的心理學(xué)開導(dǎo)就能解其肝郁，暢其心志的。甚至可以說，大多數(shù)抑郁癥病案的心理學(xué)開導(dǎo)幾乎是徒勞無益。
大量的實踐病例告訴我們，人的內(nèi)心要想真正具有退一步海闊天空的高風(fēng)亮節(jié)，對極不合情理的社會存在，能夠做到心胸坦蕩的有容乃大，絕不是什么心理學(xué)的疏導(dǎo)便能實現(xiàn)的。
它必須要從生理上，病理上，解除病人靈魂深處那種由于陽氣虧虛，甚或命門火衰所致的肝氣郁結(jié)。
大大地提高抑郁癥患者對周圍人群與事物，乃至對整個社會的容忍度與耐受度（容忍閾值與耐受閾值），因而真正做到退一步海闊天空，有容乃大。
這種難解的肝氣郁結(jié)，往往伴隨著病人極度的情緒低落。而這種情緒低落絕對又是因為病人的陽氣虧虛，甚或是命門火衰所致。
也唯有這種陽氣虧虛，甚至命門火衰，才能導(dǎo)致本應(yīng)該盡情舒展的肝木，能夠被那些哪怕是非常渺小的內(nèi)心扭曲所壓垮。
因為肝臟的舒展，已經(jīng)絕大部分甚或完全喪失了它不應(yīng)該喪失的支撐肝陽的原動力——陽氣或命火。
從抑郁癥的臨床表現(xiàn)來看，恰恰是肝氣虛與肝陽虛所帶來的肝氣極度的郁結(jié)，而表現(xiàn)出極度的抑郁。
而這種肝氣虛與肝陽虛的病理基礎(chǔ)，便是腎氣虛，腎陽虛，甚至命火衰微。
如果用中醫(yī)藥治療抑郁癥，僅僅一味地強調(diào)疏肝解郁，而忽視了溫陽補火，是絕對收不到理想效果的。
因此，治療抑郁癥必須要在疏肝解郁的基礎(chǔ)上，加入溫陽的桂枝，甚或補命火的附子，方能還原肝臟舒展所必須具備的，能夠起碼支撐的陽氣。
是補先天腎氣的要藥，其溫補先天之氣是不會上火的，哪怕是炎炎的仲夏之日也不例外。尤其是在治療因為陽虛，甚或命火衰微所致的嚴(yán)重抑郁癥的病人，就更是如此了。
因其溫陽解郁，而絕不會助長肝郁化火的火勢。而恰恰可以通過溫陽的疏解而滅絕郁火。
當(dāng)然，除了醫(yī)者的辨證精準(zhǔn)，配伍精當(dāng)之外，那種號稱能夠開心孔，補五臟，通九竅，舒心氣，暢心神，怡心情，益心智的石菖蒲應(yīng)該重用。才能有助于抑郁癥患者內(nèi)心的豁然開朗，因而再度高揚起生命的風(fēng)帆。
中醫(yī)抑郁癥治療的記住這三條
柴胡疏肝散（柴胡、陳皮、川芎、香附、枳殼、芍藥、甘草）為基本方加郁金，但必須重用柴胡、香附、郁金。
一般重用桂枝溫陽，必要時重用附子溫補命火。
惟有重用石菖蒲、遠志。
這里所強調(diào)的“重用”，究竟要重用到何種程度，要看抑郁患者的嚴(yán)重程度，還要看抑郁患者西醫(yī)抗抑郁藥物的應(yīng)用是否產(chǎn)生依賴，或者是否成癮而定。
做到這兩點
抑郁癥其實可以預(yù)防
? 全社會都來杜絕寡人、獨房、孤島現(xiàn)象，使每個人都能融入歡樂大家庭，融入和諧大社會。
? 必須恬淡虛無，心無雜念，真正做到美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
如果我抑郁了
請這樣陪伴我
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