《江蘇教育報(bào)》約稿，謝絕轉(zhuǎn)帖
近日，有關(guān)“乖孩子”容易吃虧上當(dāng)，甚至引發(fā)悲劇的事件不斷上演。有媒體報(bào)道，一個(gè)善良、熱心、生活規(guī)律的11歲孩子因誤受他人言語(yǔ)蠱惑，而最終被綁匪撕票的悲劇，讓孩子的母親發(fā)出這樣的詰問(wèn)：“為什么孩子善良、熱心這些好品質(zhì)竟成了他遇害的原因？”如此沉重的叩問(wèn)，的確頗引人深思。
我們知道，社會(huì)，作為“人”的關(guān)系的總和，其復(fù)雜性是難以用任何一種理論模型準(zhǔn)確建構(gòu)的。牛頓就曾感嘆過(guò)：“我算得出天體運(yùn)行的軌跡，卻算不出人心?！碑?dāng)我們教育孩子時(shí)，首先要講的是“立德樹(shù)人”，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)槿诵灾惺冀K有“善”和“惡”兩種因子，哪一種因子占了上風(fēng)，孩子一生的發(fā)展軌跡就可能受之影響。兩千年來(lái)，曾子的“人性本善論”和荀子的“人性本惡論”就沒(méi)有停止過(guò)爭(zhēng)論。如果換做今天腦科學(xué)的語(yǔ)言，即指一個(gè)人是由原始欲望推動(dòng)的丘腦控制，還是由高級(jí)中樞的大腦皮層控制，將完全是兩種不同的發(fā)展結(jié)果。當(dāng)孩子尚小，對(duì)周遭的環(huán)境，尤其是對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，缺乏足夠的認(rèn)知水平時(shí)，家長(zhǎng)就一定需要正面引領(lǐng)。所謂“德”，從字源學(xué)說(shuō)，就是一個(gè)人心無(wú)旁騖地走在大道上。家長(zhǎng)的一個(gè)必備功課是，給孩子展示、引導(dǎo)、激勵(lì)人生的康莊大道——正直、善良、獨(dú)立、陽(yáng)光、勤勉等。只有在這樣的家庭教育中，成長(zhǎng)出來(lái)的孩子才是一個(gè)負(fù)責(zé)任、明事理、辨是非的合格公民。
而從另一方面說(shuō)，也就是本案所揭示的意義，家長(zhǎng)也要告訴孩子這個(gè)世界是不完美的。不完美，才是世界的本來(lái)相貌，“完美”則意味著“定格”，“定格”又意味著“終局”。世界之所以有生氣，有變化，有跌宕，就是因?yàn)樗冀K在“終日乾乾”地流變、生化和完善中。老子說(shuō)的“有無(wú)相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾”，也以樸素的辯證哲學(xué)證明儒家“守中”的道理。
人生也好，生活也好，許多時(shí)候就如一枚硬幣，有“A面”，也有“B面”，做家長(zhǎng)的不能總是只讓孩子看到“A面”，看不到“B面”，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還是要將“B面”翻過(guò)來(lái)讓他們看看，幫助他們認(rèn)識(shí)到：世界上也有陽(yáng)光照耀不到的地方，也有不盡如人意的遺憾和丑惡。孩子需要對(duì)此具有免疫力，甚至可以從哲學(xué)的角度理解：“惡”本身就是“善”的另一種變形，沒(méi)有“惡”，也就無(wú)所謂“善”。不僅如此，家長(zhǎng)還要幫助孩子學(xué)會(huì)克服社會(huì)中的種種不如意，讓他們?cè)谧晕疫m應(yīng)的同時(shí)，知道用自己的力量自我保護(hù)，用自己的智慧自我變通，用自己的勇氣自我突破。
人生不如意之事，十之八九，更別說(shuō)那些橫生枝節(jié)、天降橫禍。我們的家庭教育在傳遞溫暖的同時(shí)，也切莫忘記了嚴(yán)寒的意義——有人說(shuō)，“嚴(yán)寒教給俄羅斯的，比一切都多?！蓖?，給孩子看到“B面”，讓他們知道世界的本然形態(tài)，或者這對(duì)他們一生的成長(zhǎng)，更有助益些。
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