郭璞在《葬經(jīng)》中云:“風水之法得水為上。”先賢廖金精云:“尋龍點穴須仔細,先須觀水勢?!?/strong>從堪輿大家的說法中,可知水對龍穴的重要性。
廣東興寧劉開七公墓,穴前水流環(huán)抱而去
水隨山轉(zhuǎn),山停則水聚,山環(huán)水抱。若山勢奔馳,或水離山,則水流湍急,山形直走,水便放平直流,故看水知山脈之動靜緩急。水之盤旋屈曲乃砂戀水,水戀砂也。
凡兩水合流謂之交,關(guān)欄緊密謂之鎖,水彎屈曲謂之織,眾水會聚謂之結(jié)。
穴前堂局,為水之匯聚處,有自迎面而來者,有自左右而來者,有池沼湖泊注于穴前者,有自穴前順流而去者,有明堂圓凈而無水者,稱之為局??煞譃槲宸N局勢,朝水局、橫水局、聚水局、順水局和旱水局。
三僚曾氏觀音望海地逆水來朝
朝水局又叫逆水局,是水向穴位當面流來,像大臣前來朝拜君主。逆朝而來的水,雖然發(fā)福迅速,力量大,但是若為不合理氣的方向,也是不能朝的,否則發(fā)得快,敗得快。
古人言山朝不如水朝,穴前有秀美的朝山不如有彎曲的朝水。但是朝水不能對穴位沖割腳,凡逆朝之水,又以“之玄”形屈曲而來為吉。
朝水水形以曲折為上,以緩和為美。若是水流急切,聲音又大,不吉。朝水局的龍穴,龍脈要長遠,生氣要旺盛,穴星宜高大,穴前需有余氣唇氈。如果朝水直沖,龍穴羸弱,則非朝水局,發(fā)兇。
于都管氏宗祠,祠前梅江橫抱
有水從穴前流過,左水倒右,或者右水倒左,為橫水之局。其灣環(huán)朝繞穴場,似玉帶束腰,抱于穴前,以止來龍之氣。水外再有朝案,左右龍虎有情,貴人峰立,則龍真穴的是為大地矣。
穴前橫過之水,不論是田間水,溪澗水,江河水,最好只見其來,不見去水,下砂關(guān)住,水口緊密為吉。橫水局比較平穩(wěn),若水能在明堂前窩聚,發(fā)富,若直流直去,難以留財。
曲水是橫水局中最好的一種,水流環(huán)抱穴位,美名其曰“玉帶水”。詩句“青山橫北郭,白水繞東城?!敝械摹袄@”字說明水是曲水。
若橫來之水如斜飛,橫撞直射而去,則為禍,不可取。若曲水反弓,也為兇,需避開。
廣東興寧劉氏總祠,祠前人工建造的半月池
聚水于穴前,聚而不散,四季常在,便是聚水局,通常是穴前有深潭,池塘、湖泊、水庫等,美名其曰“水聚天心”。水多則氣運盛,聚水之局福祿綿長,若再得旺山旺向,則主家人興財發(fā)。
穴前水聚處的形態(tài)以方形、圓形、弧形為上,位于穴位的正前方為吉。天然水聚,天造地設(shè),勝過人工開挖的聚水。聚水局要求龍穴的明堂更加寬廣,才不會顯得局促。
聚集之水以清、靜、平、深為佳,發(fā)福力大。眾多偉人之故居,均有池塘、湖水在明堂,可見聚水之效。
興國潘氏狀元地,穴前兩水匯聚
順水局也叫去水局,水從來龍方向隨龍而來,以交匯于穴前曲曲有情為吉。若未從穴前流過,就是常說的“水不到堂”,雖然有水,卻難以為我所用。
順水局,需來龍長遠,力量要張大,四周緊密,水口關(guān)固,要屈曲交流,不可以直流而去。若是山不高固,穴場見水蕩然而去,這樣的地即便是眼前有結(jié)穴,也難以發(fā)富。
若是近處向前直去,最后能得其兜收關(guān)攔,則主家初年不利,退盡錢財而遠出,離家鄉(xiāng)后發(fā)貴。
古書有言:順水之局穴要低,有砂交鎖始為堪,面前若見滔滔去,縱有真穴亦禍危。順水雖直流,若有交鎖關(guān)攔可用,若無則為敗絕之地,不可用。
三僚曾氏二世祖宣公墓
旱水局也叫無水局,穴場內(nèi)沒有水。旱水局分為兩種情況,第一種,確實沒有水,龍穴大多結(jié)在高山或高坡上,但是在雨多時也能有水流,無雨時消失。第二種,雖有水但在穴位處看不見,暗拱水就是如此。
只要龍真穴的,旱水局也能結(jié)穴。山勢盤聚,龍砂有情,明堂雖不見流水,但明堂還是有窩聚,也能藏風聚氣,這種穴是先貴而后富,也有大富的。
寧都孫誗墓,水流橫抱
以上五種水局,需自行理會。尋龍點穴時,大多穴地難以盡善盡美,有水勝過無水。一個穴地的好壞,須得綜合評價,才能得出正解。
三僚曾慶良,楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。
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