從《窮人》一課看心理健康輔導(dǎo)與閱讀教學(xué)的完美結(jié)合
[關(guān)鍵詞]：心理健康 閱讀教學(xué) 學(xué)科融合 窮人
[中圖分類號] G441
當下，社會貧富分化已不可避免，由此引發(fā)的心理問題值得關(guān)注。一部分富二代富而不仁，公共責(zé)任感、社會道義感缺失，甚至目無法紀、為所欲為。哈爾濱寶馬撞人案、杭州富家子鬧市飆車撞死人案、杭州寶馬車撞飛一家三口案等一連串引發(fā)社會關(guān)注的撞車案就充分暴露了這些問題。與此同時，一部分相對貧困的人則表現(xiàn)出自卑、孤僻和自我封閉的心理傾向；有的甚至出現(xiàn)道德墮落與心靈的扭曲，悲觀厭世，仇視社會。在心理極端脆弱狀態(tài)下的貧困學(xué)生容易采取極端的方式對待生活學(xué)習(xí)中遇到的問題，比如出走、曠課、偷竊、打架。這些基于貧富現(xiàn)實而引發(fā)的不健康心理現(xiàn)象在社會、學(xué)校中不斷滋生蔓延，并不斷地低齡化，影響到中小學(xué)生的健康成長。因此，針對學(xué)生這方面的心理問題進行有效的引導(dǎo)已刻不容緩。
《窮人》（人教新課標版小學(xué)語文六年級上冊第9課）一文作為列夫·托爾斯泰具有濃厚現(xiàn)實主義色彩的優(yōu)秀作品，不僅有很高的文化內(nèi)涵，而且弘揚了積極樂觀，健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師不但要發(fā)現(xiàn)這些美的、善的、健康的人文價值，更要不失時機地抓住這些既是語文的同時也不乏心理健康的要素進行師生間情感交流、思維碰撞、語言啟迪，以一種潛移默化的滲透去影響學(xué)生，使之自覺摒棄心理上不健康的理念，逐漸形成積極、健康的心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)正確的貧富觀。
下面筆者就以《窮人》的教學(xué)為例，說明如何在閱讀教學(xué)中對學(xué)生的貧富觀念進行有效引導(dǎo)。
一、在辯論中形成自覺判斷
（環(huán)節(jié)說明：以古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的一句“貧窮是罪惡的母親”為議題，引導(dǎo)學(xué)生用課文中的事實來進行挑戰(zhàn)與批駁。）
師：讀完課文后，老師覺得貧窮實在是太可怕了：西蒙死了，兩個孩子危在旦夕；桑娜一家也窮得丁當響……古希臘著名哲學(xué)家亞里斯多德說過一句話：“貧窮是罪惡的母親”。對于這句話，不知你們有沒有不同的看法？
生：老師，我覺得貧窮不是罪惡的母親，漁夫和妻子桑娜就非常善良。
師：非常善良？你何以得知？
生：桑娜自己家里非常困難，還抱回了西蒙的兩個孩子，這充分表明了她心地善良。
師：你能讀一讀這部分內(nèi)容嗎？
（生讀）
師：我聽到你讀了桑娜抱回西蒙的兩個孩子后心情忐忑不安，我想問 “忐忑不安”是什么意思？（生：心理矛盾，心神不定的樣子。）這是不是意味著她開始后悔了？
生：桑娜的“忐忑不安”是有具體原因的，桑娜一家的生活本來就十分困難，而收養(yǎng)兩個孩子，就是又添了一個沉重的包袱，桑娜不得不為今后如何撫養(yǎng)七個孩子考慮。她當時的內(nèi)心是非常復(fù)雜的，但是最后她還是做出了這個決定，這種高尚的品質(zhì)感人肺腑。
師：說得有道理，“忐忑不安”真實地再現(xiàn)了當時桑娜的內(nèi)心，更反襯出她的善良。
生：貧窮不會產(chǎn)生罪惡，漁夫也是窮人，但是后來我們看到他的的想法與桑娜不謀而合，足見他們夫婦的心地一樣善良。
生：西蒙也是一個好人，她非常愛自己的孩子。臨死前不忘把自己的衣服蓋在孩子們的身上，還用頭巾包住他們的小腳……她自己都快死了也不愿太麻煩鄰居。
師：也許亞里斯多德認為窮人是因為懶惰而窮困潦倒。
生：不是的。窮人很勤勞，比如文中的漁夫和妻子桑娜都非常勤勞。課文第一段中介紹了外面起著風(fēng)暴，又黑又冷，而桑娜卻把小屋收拾得溫暖而舒適，足見她勤勞能干。
生：丈夫不顧惜身體，一大早出去打魚，到夜晚還沒有回來，也說明他非常勤勞。
師：看來偉人的話也不一定全對。那么，你們覺得“貧窮”是什么？也用一句話概括一下你們的看法。
生：1.貧窮并不可怕，可怕的是貪婪與自私。
2.貧窮不是罪惡的母親,而是善良的化身。
3.貧窮是一筆巨大的精神財富。
4.貧窮是邁向富裕的第一步。
……
師小結(jié)：是??！貧窮本身是沒有原罪的，不管在哪一個國家，都有很多人注定就是改變不了命運，貧窮不是因為他們愚蠢懶惰、不思進取，而是因為他們不能選擇出生在一個什么樣的家庭。所以不要為貧窮而自卑，因為我們這個國家就是靠窮人打下來的，上溯兩代三代我們的先輩大多都是窮人。貧窮不光榮，但絕不可恥，因為窮人身上同樣有著可貴的品質(zhì)——勤勞、善良、互助……桑娜和漁夫雖窮但相依相守、相濡以沫，而現(xiàn)實的生活中很多富人卻夫妻離散、勞燕分飛。那些靠不義之財發(fā)家的所謂富人，沒有出事的時候悠游自在，而一旦東窗事發(fā)，免不了牢獄之災(zāi)。從某種意義上說，他們是貧窮的富人。
設(shè)計意圖：
教師以亞里斯多德的一句“貧窮是罪惡的母親”為話題，從逆向思維的角度切入，有意給學(xué)生的順勢思維設(shè)置障礙，讓學(xué)生自己去判斷、去辨析。而判斷辨析的依據(jù)來源于文本。學(xué)生判斷的沖動被激起后，便自覺地研讀文本，抓住關(guān)鍵詞句來體會窮人的內(nèi)心世界。教師適時抓住語言的關(guān)鍵點“忐忑不安”，引發(fā)學(xué)生深入剖析桑娜復(fù)雜的內(nèi)心，桑娜的鮮活形象在學(xué)生的心中立了起來，這樣就避免了對人物理解的簡單化、概念化。這是語文的因素。從心理健康教育的角度來看，因為每一個班集體里學(xué)生的家庭條件都不盡相同，所以這一辯論的過程對于那些家庭條件不大好的孩子來說意義非凡。在成功地反駁了亞里斯多德獲得了成就感的同時，他們占領(lǐng)了精神的制高點、良知的高地。他們堅定了這樣一種理念：一些被稱為窮人的人，物質(zhì)條件雖悲涼凄慘，但是精神生活卻非常富足，他們有更多充滿人性關(guān)懷的情感。這種心理有助于他們走出自卑、封閉的心理狀態(tài)。
二、在事實中進行比較分析
（環(huán)節(jié)說明：學(xué)生匯報從現(xiàn)實生活或圖書網(wǎng)絡(luò)中搜集到的關(guān)于富人、窮人的典型事例。經(jīng)過討論分析，正確的價值觀在孩子們的心中逐漸明晰。）
師：請你們比較一下，在現(xiàn)實生活中，窮人與富人，誰更值得尊敬？你更喜歡窮人還是更喜歡富人。你可以舉例子來說明？
生：我覺得窮人更值得尊敬。就像文中的桑娜、漁夫。他們雖然窮，但是他們的所作所為讓人感動，也讓富人羞愧。
生：窮人有更頑強的意志。窮人在很艱難的情況下也能克服重重困難生存下去，即使是身無分文；而富人一旦財產(chǎn)發(fā)生變故，往往選擇自殺。
生：那種因為懶惰而貧窮的人不值得尊敬，值得尊敬的是那些自強自立，憑自己的本事掙錢的人。
生：靠非法手段致富的人不值得尊敬，還有那些貪官也非?？蓯?。
師：對呀，這些富人等待他們的將是牢獄之災(zāi)。
生：2005感動中國人物洪戰(zhàn)輝值得尊敬。他自己自立自強，帶著妹妹讀書，經(jīng)歷12年的艱難歲月。
師：的確，這種人雖窮但有著自強自立、艱苦奮斗的高尚品質(zhì)和直面困難、積極進取的拼搏精神，值得每一個人尊敬。
生：我通過查資料了解到，李嘉誠原先也是個窮人，在很小的時候，他為了養(yǎng)活母親和三個弟妹，被迫輟學(xué)走上社會謀生。后來通過努力成為富人，為社會做了很多的貢獻。
師：說得好，窮人與富人并不是一成不變的，窮人經(jīng)過努力可能成為富翁，而富人揮霍無度最終會變成一無所有。
……
設(shè)計意圖：
課文只是個例子，不管是語文教學(xué)還是心理健康教育都不能局限于教材。在完成第一步走進教材認識窮人之后，第二步教師就有必要帶領(lǐng)學(xué)生走出教材，走向生活。從生活中提取材料、感知事例來比較現(xiàn)實中的窮人與富人，豐富對貧與富的認識，從而引導(dǎo)他們學(xué)會分析并形成正確的價值觀。那就是，人生價值的體現(xiàn)不在于擁有財富的多寡，而在于是不是擁有自覺的社會責(zé)任感、良好的道德品質(zhì)。當有幸成為富人，就要少一些狂妄自大，多一些責(zé)任與奉獻；無奈成為窮人，要多一些自強、自愛與互助，少一些自卑與抱怨。在現(xiàn)實社會里，貧窮使人自強自立，同樣也可能產(chǎn)生貪婪與自私；富裕能使人享受人生，更會使人玩物喪志。只有擁有健康的心態(tài)，才能成就快樂的人生擁有美好的未來。
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