日本的人口密度高于俄羅斯幾十倍，其人均占有的自然資源只有俄羅斯的幾十分之一，然而，其人均GDP卻高出俄羅斯很多。日本靠什么創(chuàng)造出這樣高的人均GDP呢？主要是靠創(chuàng)新贏得的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)帶來的高額利潤。中國也是一個(gè)人均資源占有量低的人口密度高的國家，要想提高人均GDP也要像日本那樣靠創(chuàng)新贏得的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)帶來的高額利潤。
因此有必要探討一下人的創(chuàng)新能力都和哪些因素有關(guān)。
人的創(chuàng)新能力受多種因素影響，我覺得影響比較大的有這樣幾種：社會(huì)環(huán)境、資金投入、智力水平、宗教信仰、教育、家境、個(gè)人努力、新聞出版自由。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等等，下面我們一項(xiàng)一項(xiàng)地討論：
1、社會(huì)環(huán)境的影響：自由民主體制有利于創(chuàng)新
眾所周知，在 自由民主制度產(chǎn)生以后200年內(nèi)人類的創(chuàng)造發(fā)明比之前幾千年來人類的創(chuàng)造發(fā)明的總和還多，不僅如此，自由民主制度產(chǎn)生以后200年內(nèi)人類的創(chuàng)造發(fā)明中的絕大多數(shù)都出自自由民主國家。
這說明自由民主讓人的創(chuàng)新能力有了飛躍性的提高。
這種現(xiàn)象應(yīng)該很好理解：因?yàn)閯?chuàng)新需要人們沖破前人的思想束縛，創(chuàng)造出以前從來沒有過的新思想、新方法、新思維、新作品、新產(chǎn)品、新機(jī)構(gòu)、新模式，等等 一切能夠?yàn)槿祟愒旄?/span>的新玩意兒。如果人的思想不自由，拜倒在以前的大師、先哲、權(quán)威、導(dǎo)師腳下，對(duì)他們唯唯諾諾、唯命是從，不敢懷疑否定前人的思想、觀點(diǎn)，那么就無法沖破前人的思想束縛，當(dāng)然也就無法創(chuàng)造出新玩意兒了。
自由民主體制恰恰讓人們有了充分的思想自由，在這種體制里，人們連總統(tǒng)都可以批評(píng)、批判、指責(zé)甚至彈劾，當(dāng)然更可以懷疑甚至否定以前的大師、先哲、權(quán)威、導(dǎo)師的思想觀點(diǎn)。于是，只要有可能，各種能夠?yàn)槿祟愒旄５男峦嬉鈨憾寄軌騽?chuàng)造出來。所以，這種體制可以讓人的的創(chuàng)新能力有飛躍性的提高。
說自由民主是創(chuàng)新的一個(gè)有利條件，并不是說有了自由民主就人人都可以成為科學(xué)家了。
就好像說適宜的水分有利于種子發(fā)芽，但是水分再怎么適宜，石頭也不會(huì)發(fā)芽。
在古代，其他國家都特別專制獨(dú)裁時(shí)，希臘相對(duì)其他國家比較自由民主，于是這個(gè)國家的人的創(chuàng)新能力遠(yuǎn)高于其他國家，盡管其人口很少，仍然可以成為當(dāng)時(shí)的“科技大國”，到后來其他國家都實(shí)行自由民主體制時(shí)希臘這種人口少的國家就顯不出來優(yōu)勢(shì)了。不僅如此，近200年來美國、英國等國的自由民主程度比希臘高，所以這兩個(gè)國家的人的創(chuàng)新能力比希臘人強(qiáng)。
中國古代的宋朝其自由民主程度就比較高，當(dāng)時(shí)的百姓敢罵皇帝是“狗皇帝”，宋朝的皇帝要娶楊八姐為妻，被拒絕。在其他朝代幾乎是不可能的，俗話說“皇帝的女兒不愁嫁”，皇帝要娶妻就更容易了，哪里還會(huì)被拒絕。所以我猜測(cè)宋朝應(yīng)該是中國古代最自由的朝代。所以中國古代的四大發(fā)明里有3項(xiàng)是在宋朝。不幸的是遇到了異常強(qiáng)大、征服了歐亞大陸眾多國家的蒙估鐵騎，使中國歷史上最自由的朝代無法延續(xù)太長時(shí)間。否則還會(huì)有更多的發(fā)明。有人說宋朝因自由而國力弱，其實(shí)不然，與其他被蒙估鐵騎征服的國家相比，宋朝的抵抗是最頑強(qiáng)的。
再比如，自由程度極高的西南聯(lián)大幾年培養(yǎng)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者比其他幾百所大學(xué)幾十年培養(yǎng)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者人數(shù)還多，這更能說明自由民主是創(chuàng)新的一個(gè)有利條件。
2、資金投入的影響：把邪路都堵住才能讓企業(yè)走自主創(chuàng)新的正路，能夠讓企業(yè)走正路的則還是自由。
企業(yè)主發(fā)財(cái)?shù)拈T路很多，但并非都是正路。例如，有的靠殘酷剝削員工的剩余價(jià)值發(fā)財(cái)；有的靠節(jié)省環(huán)保設(shè)施方面的投入、非法排放污染物而又可以免于處罰的門路發(fā)財(cái)；有的靠有勢(shì)力的朋友為其推銷品質(zhì)一般的產(chǎn)品這一門路發(fā)財(cái)；還有的是因各方面的費(fèi)用太多迫使其搞假冒偽劣產(chǎn)品發(fā)財(cái)?shù)鹊?，都屬于邪路。把這些邪路都堵住，企業(yè)才能走靠自主創(chuàng)新發(fā)財(cái)?shù)恼贰?span>
如何堵住這些邪路呢？還得靠自由。
例如，如果員工有罷工、抗議等自由，那么當(dāng)資本家靠殘酷剝削員工的剩余價(jià)值時(shí)，員工就會(huì)搞罷工、抗議等，逼迫資本家給員工漲工資。這樣就堵住了資本家靠殘酷剝削員工的剩余價(jià)值來發(fā)財(cái)?shù)穆纷樱破荣Y本家只能靠組織科技力量搞創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)其發(fā)財(cái)夢(mèng)。
再比如，按照環(huán)保法規(guī)定，企業(yè)應(yīng)該購置必要的環(huán)保設(shè)施，使其排污的物質(zhì)符合環(huán)保法的規(guī)定。否則，違章排放就要交大量的罰款。有的企業(yè)就會(huì)投靠一些強(qiáng)勢(shì)人物，既不購置必要的環(huán)保設(shè)施，又不用交罰款就可以非法排放污染物。這樣他們就省了大量費(fèi)用，從而讓業(yè)主大賺一筆。自由民主體制則會(huì)讓企業(yè)的這種行為暴露在陽光下，使其無法得逞。
再比如，靠有勢(shì)力的朋友為其推銷品質(zhì)一般的產(chǎn)品，這種行為是對(duì)產(chǎn)品購買者自由的侵犯，在自由民主體制里，這種行為是會(huì)處處碰壁的，是根本想不通的。
還有，自由民主體制不會(huì)有過多的機(jī)構(gòu)設(shè)置，所以企業(yè)不會(huì)有過高的各方面費(fèi)用，企業(yè)沒有必要搞假冒偽劣產(chǎn)品。
可見，在自由民主體制里，各種各樣的邪路都會(huì)被堵住，企業(yè)只能靠走自主創(chuàng)新的正路才能發(fā)財(cái)。
所以自由民主是有利于創(chuàng)新的。
3、智力水平的影響：即智商的影響
在一項(xiàng)應(yīng)該不用論述，自然是智商高的人創(chuàng)新能力更強(qiáng)。但是有一個(gè)問題還需要說一下，還是自由。就是說自由的體制是否有利于國民智商的提高？我覺得答案應(yīng)該是肯定的。
因?yàn)榱己玫慕逃欣谔岣呷说闹巧?，而自由民主體制能夠?yàn)閲裉峁┝己玫慕逃宰杂捎欣趪裰巧痰奶岣摺?span>
4、宗教信仰的影響：信基督教的人的創(chuàng)新能力強(qiáng)于信其他宗教的人
這個(gè)大家應(yīng)該都有目共睹，美國、歐洲的發(fā)達(dá)國家多數(shù)人都信仰基督教。
我在前面說過，不迷信權(quán)威，有自己的主見、有獨(dú)立的人格對(duì)創(chuàng)新有利。
佛教等級(jí)森嚴(yán)，不利于人的獨(dú)立人格的培養(yǎng)?；浇虅t主張眾生平等，在基督教國家，將軍的墳?zāi)购推胀ㄊ勘膲災(zāi)苟际且粯拥模梢娖淦降瘸潭取?span>
這種平等意識(shí)使得基督徒們比其他教的教徒更有獨(dú)立人格和主見，他們敢于懷疑前人的思想、理論，這樣才你創(chuàng)造新思想、理論以及一切能夠?yàn)槿祟愒旄５耐嬉狻?span>
5、教育的影響：良好的教育有利于提高人的創(chuàng)新能力
良好的教育不僅向人們傳授知識(shí)，還培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)，這一點(diǎn)還和自由有關(guān)。
與自由民主相反的是毒菜磚制體制，這種體制需要編造一個(gè)君權(quán)神授的謊言，要使這個(gè)謊言成立，又要圍繞它編造一系列謊言。要讓人民相信這些謊言，就需要在教育過程中讓學(xué)生對(duì)以往的權(quán)威不能有絲毫的懷疑。在這樣的教育體系里，人就特別容易養(yǎng)成迷信權(quán)威，盲從、不敢懷疑權(quán)威的思想，更不敢否定權(quán)威的思想。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力。
自由民主的教育體系則提倡獨(dú)立思考，不需要向?qū)W生灌輸一個(gè)個(gè)謊言，人民可以大膽滴懷疑、反對(duì)甚至挑戰(zhàn)權(quán)威。這樣培養(yǎng)的學(xué)生當(dāng)然有很好、有利于創(chuàng)新的思維習(xí)慣了。
所以，還是自由民主體制能夠提供有利于創(chuàng)新的良好教育。
6、家境的影響：還和自由有關(guān)
搞創(chuàng)新需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備，這就需要一定的受教育程度。如果家境特別貧寒，沒有前受教育，就很難搞創(chuàng)新。
眾所周知自由民主體制有利于縮小貧富差距，使更多的孩子都能夠接受教育，所以還是自由民主體制更有利于創(chuàng)新。
專制國家則只有少數(shù)富貴階層的子女能夠接受高等教育，能夠留學(xué)的人就更少了，所以這種專制體制不利于創(chuàng)新。
7、個(gè)人努力
創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜、繁重的腦力勞動(dòng)過程，需要一定的吃苦精神。一般情況下家境貧寒的人往往更有吃苦精神。
前面提到在專制國家家境貧寒的人一般沒有條件接受較高的教育，這種國家里往往都是家境特別優(yōu)越的人能夠留學(xué)，接受高等教育的也都是家境叫好的。這些人的吃苦精神往往不如家境貧寒的人。
所以專制國家就形成這樣一種局面：有吃苦精神的一部分人由于接受不到較高的教育而很難創(chuàng)新，另一部分人有條件接受到較高的教育，卻因缺乏吃苦精神而不能創(chuàng)新。
當(dāng)然，在專制國家即有吃苦精神又受到了較高的教育的人也不是一個(gè)都沒有，還是會(huì)有的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于自由民主國家。
在這一點(diǎn)上，實(shí)行全民免費(fèi)教育的西方國家又占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。這些國家才做到了不浪費(fèi)一個(gè)人才。
8、新聞出版自由與否，也是一個(gè)重要因素
俗話說“兼聽則明偏聽則暗”，新聞出版自由可以讓人們能夠接受各種觀點(diǎn)、思想，使人們的精神食糧不“偏食”，從而不會(huì)營養(yǎng)不良。這樣人搞創(chuàng)新時(shí)的思路廣，有利于思維發(fā)散。
另外，有時(shí)有些新思想往往不易被編審人員接受，沒有新聞出版自由，有些創(chuàng)新思想的文章就會(huì)被編審人員否決掉而得不到發(fā)表。如果有新聞出版自由，只要作者肯出錢就可以發(fā)表了。所以新聞出版自由也有利于創(chuàng)新。
9、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)也是一個(gè)特別重要的因素。
當(dāng)代的創(chuàng)新往往需要大量的資金投入，如果沒有高額回報(bào)，創(chuàng)新就成了一個(gè)賠本的行當(dāng)。而盜版則會(huì)讓創(chuàng)新的回報(bào)大打折扣，因此知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不夠，就會(huì)嚴(yán)重削弱人們搞創(chuàng)新的積極性。所以必須搞好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
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