文獻(xiàn)、天象、銅器銘文“三證合一”揭示西周王年軼事，為紛亂的西周王年排序定位，對“夏商周斷代工程”的方法及結(jié)論提出質(zhì)疑。
銅器歷日研究 著者：張聞?dòng)?/p>
張聞?dòng)裣壬捎谩叭C合一”的論證方法，將文獻(xiàn)記載、青銅器銘文與實(shí)際天象三者緊密結(jié)合，整理、分析數(shù)十件王年、月序、月相、日干支俱全的西周銅器銘文，利用十項(xiàng)“銅器歷日研究條例”規(guī)則，以“月相定點(diǎn)”為核心理論，一一落實(shí)這些銅器記載的絕對紀(jì)年。針對自西漢劉歆以來及至“夏商周斷代工程”的種種結(jié)論，作者指出“二重證據(jù)法”的不足及“月相四分”的失誤，在強(qiáng)調(diào)“月相定點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，考證出西周的王序和王年，對考古界和歷史研究界的斷代既有補(bǔ)充，也有糾正。
我與張聞?dòng)窠淌冢ǜ戒洠?韓祖?zhèn)?/p>
大約是2002年左右，我正利用業(yè)余時(shí)間，孜孜于對金文的入門研究。當(dāng)時(shí)最感艱難的便是青銅器銘文中的月相與歷法，一則是我于古代天文歷法沒有基礎(chǔ)，純粹是個(gè)白??；再則是所讀當(dāng)今古史和古文字學(xué)界專家的大著中，論及的歷術(shù)推演異說紛呈莫衷一是，使我這個(gè)門外漢如墜霧中。于是便盡力搜集有關(guān)論著期望有所寸進(jìn)，張聞?dòng)裣壬拇笾?銅器歷日研究?就是在這樣的情況下進(jìn)入我的視野。展讀之下，頓覺耳目一新并為之深深折服，但實(shí)事求是說，還有許多知識我難以消化，需要進(jìn)一步請教。為此，我煞費(fèi)苦心地打聽先生的信息，并多次漫無目標(biāo)地打電話到貴州大學(xué)中文系，期望能與他取得聯(lián)系。終于，在貴州大學(xué)中文系老師的熱心幫助下，獲知張聞?dòng)裣壬呀?jīng)退休，但仍然授課，于是，便冒昧給先生寫了封信請中文系轉(zhuǎn)呈，當(dāng)時(shí)心中是惴惴的。然而出乎我意料的是，時(shí)隔不到半月，我竟然收到了先生寄贈(zèng)的專著?西周王年論稿?，我向先生問學(xué)的這份情誼自此開始。
通過對?銅器歷日研究??西周王年論稿??歷史年代與歷術(shù)推演?等專著的研讀，從個(gè)人角度客觀地說，先生承繼其先師張汝舟教授的歷術(shù)真知并發(fā)揚(yáng)光大，以破解的?史記歷術(shù)甲子篇?為基礎(chǔ)，窮二十年精力歸納成有嚴(yán)密科學(xué)依據(jù)且不涉奧玄的“歷術(shù)推演”體系，并由此而發(fā)為?銅器歷日研究條例?，其成果能為大多數(shù)涉足此道的人所掌握和解決實(shí)際問題，這無疑是先生對西周年代學(xué)研究的重要貢獻(xiàn)。所謂客觀，我是這樣理解的，設(shè)若他的理論是并不成熟的一家之言，公之于如此眾多的專家學(xué)者面前，必有疏漏或謬誤之處可供批駁甚至否定；事實(shí)上，他的?西周王年論稿?出版于“夏商周斷代工程”啟動(dòng)的1996年，?銅器歷日研究?出版于“工程”進(jìn)展的1999年。在如此關(guān)鍵時(shí)段內(nèi)，在國內(nèi)外專家的高度注視下，至今無人能持論有據(jù)地否定他的研究方法及所出結(jié)論，這足以說明他的研究體系的根基是堅(jiān)實(shí)的。愚以為先生的體系切實(shí)做到了文獻(xiàn)(紙上材料)、考古(地下材料)、天象(天上材料)的“三證合一”，應(yīng)該是西周年代學(xué)研究一個(gè)不可缺少的重要支撐。毋庸諱言，張老師在西周紀(jì)年上的研究結(jié)論，有些與“夏商周斷代工程”的結(jié)論不同。這表明古天文歷法之學(xué)相當(dāng)艱深，學(xué)術(shù)爭論是正常現(xiàn)象，有爭論才有進(jìn)步。正因?yàn)槿绱?，盡管“夏商周斷代工程”通過驗(yàn)收已經(jīng)多年，但“工程”階段性結(jié)論的許多方面，學(xué)術(shù)爭論至今未有間斷?？梢哉f明爭論必要性的是，在此期間又新出土了多件有月相和紀(jì)年銘文的有價(jià)值的西周青銅器，對“工程”結(jié)論進(jìn)行了檢視。用“工程”所采用的對西周月相紀(jì)年銘文的理解進(jìn)行釋讀，仍然有數(shù)器不能諧調(diào)。就連首席專家李學(xué)勤先生也坦言，“工程”中對西周紀(jì)年銘文青銅器的排譜，許多地方確實(shí)還有進(jìn)一步修正的必要。
2010年先生領(lǐng)銜的新著?西周紀(jì)年研究?出版，其中關(guān)于“月相定點(diǎn)說”“文獻(xiàn)、青銅器銘文、天象'三證合一’”“周武王克商年份”，“西周中期王序”等重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有了更為深入的申論和闡發(fā)，持論有據(jù)，沒有游移，歷經(jīng)爭論而愈益鮮明，顯示了先生充盈的學(xué)術(shù)底氣。誠如中國社科院歷史學(xué)家、資深甲骨學(xué)研究專家楊升南先生所評價(jià):“此書將作者多年研究的關(guān)于西周年歷問題的精粹都匯于一編，極大地方便讀者。對西周紀(jì)年的研究自成一家之言，論證堅(jiān)實(shí)，具極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是西周紀(jì)年研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域里難得的佳作，當(dāng)大有益于學(xué)術(shù)界，大有益于西周年代學(xué)的研究?！?/span>
有幸拜識先生以來，他陸續(xù)寄贈(zèng)給我?西周王年論稿??語文語法芻議??古音學(xué)基礎(chǔ)??古代天文歷法講座??漢字解讀??辛巳文存??歷史年代與歷術(shù)推演??西周紀(jì)年研究??辛卯文匯??張聞?dòng)裎募?小學(xué)卷)??張聞?dòng)裎募?天文歷法卷)??張聞?dòng)裎募?文學(xué)卷)??夏商周三代事略??周易正讀?等十幾種專著，我驚嘆于先生學(xué)問的淵博和治學(xué)的勤奮，誠如貴州省文史館館長顧久先生為?語文語法芻議?所寫序言中概括的:“通聲韻、精訓(xùn)詁、明語法，其中國古天文歷法研究，尤獲盛譽(yù)?！蔽蚁脒€應(yīng)該再補(bǔ)充一句:深研?易?學(xué)。這大體勾勒出先生的治學(xué)體系范圍。其中，2010年先生的?湖南道縣石像群之解讀?大作值得專提一筆。道縣石像群自發(fā)現(xiàn)以來就以其龐大的規(guī)模受到了考古界、史學(xué)界的關(guān)注，許多專家學(xué)者撰文解讀，比較一致的意見就是認(rèn)為這是史前的一處大型祭祀遺址，至于進(jìn)一步具體剖析，則觀點(diǎn)頗不統(tǒng)一。先生結(jié)合史前傳說、文獻(xiàn)史料、民族和民俗知識、歷代學(xué)者的考證與記載等多方面資料，推論石像群最早應(yīng)由舜的兄弟象所造，以及象的感化和棄惡從善，結(jié)合苗族的遷徙歷程述說了苗族與象之間的關(guān)系。先生胸羅宏富，此文貫通文史哲等多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，持論有據(jù)，匡正了一些不確的記載和傳聞，邏輯嚴(yán)密，撰文舉重若輕，讓我深深領(lǐng)略了先生的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。故而每向先生請教學(xué)問，我的敬重之情便不能不溢于言表。而先生卻總是淡淡地說，讀書人，也就是讀書、教書、寫書，除此之外，還能做什么呢?
2011年8月份，我趁旅游的機(jī)會(huì)去貴州，其中最重要的內(nèi)容就是拜會(huì)先生。我是由廣西轉(zhuǎn)道貴州的，先生獲知后，每天用短信詢問我的行程宿止，令我非常感動(dòng)。到達(dá)貴陽那天，由于集體活動(dòng)安排的倉促，我無法準(zhǔn)時(shí)在約定的晚飯時(shí)間趕到花溪，我多次電話告請先生不要等我，然而當(dāng)我延誤了四十多分鐘趕到時(shí)，等候的竟然是滿座的高朋，其中有兩位北京的貴客在匆匆半小時(shí)的用餐后便趕奔機(jī)場，這情景令我深感不安。這次貴陽的晤面，是我不能忘懷的。
一晃，拜識先生將近二十年了，此間凡是我所請教，先生皆知無不言言無不盡，舉凡金文歷術(shù)推演、銅器銘文解讀、西周昭穆制度、讀?易?解經(jīng)、說文解字、古漢語字詞乃至詩詞格律無不盡述，甚至他還在自己的博客上發(fā)布拙文，并熱心地為拙文推介刊物，作為一個(gè)素昧平生的后學(xué)和求教者，先生對我的拳拳之意豈止是授業(yè)解惑，而我所受到的沾溉，又何止是先生的學(xué)問。所不安者，由于天性愚鈍，先生所賜學(xué)問竟不能得其什一，這是我至今感到慚愧的。我保留了2006—2012年間我向先生請教和先生賜教的電子郵件一萬余字，此外是更多的微信留言。這些文字，是我此生溫馨的記憶和珍貴的精神財(cái)富。先生以近六十年對國學(xué)的堅(jiān)守，成就了他的高度并育成桃李無數(shù)，適逢先生八十華誕，謹(jǐn)將心中的敬意和感恩形諸筆端，愿先生年壽如吉金樂石，學(xué)術(shù)如蒼松翠柏!
2020年4月2日
作者簡介
張聞?dòng)瘢?941年生，四川巴中人，貴州大學(xué)人文學(xué)院教授。主要從事西周年代學(xué)研究，師從張汝舟先生，又向金景芳先生學(xué)《易》。學(xué)術(shù)研究涉及古代漢語、夏商周文史、古代天文歷法以及周易之學(xué)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)、器物與天象“三證合一”。其關(guān)于西周年代學(xué)的考證，尤其受到學(xué)術(shù)界的重視與贊譽(yù)。代表作有《古代天文歷法論集》《西周王年論稿》《銅器歷日研究》《古代天文歷法講座》《西周紀(jì)年研究》《夏商周三代紀(jì)年》《夏商周三代事略》等。
名家推薦
傳統(tǒng)的天文歷法體系自有淵源，雖有因革，但仍一脈相承。不能認(rèn)為夏、商的歷法與周代歷法大相徑庭，有根本不同之處。細(xì)讀張聞?dòng)裣壬闹?，使我加?qiáng)了這樣的信心。
——著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家李學(xué)勤
在考求王年的同時(shí)，凡涉及西周一代有關(guān)歷日的銅器，作者都有自己的考辨。銅器年代得以明確，又映證了王年的不誤。這對銅器斷代的研究，無疑是有很大推動(dòng)作用的。像對小盂鼎、曶鼎、善夫山鼎、鮮簋等都有專文加以考證，根據(jù)銅器銘文的歷日以斷其時(shí)代，突破已有的成說，令人耳目一新。
——中國先秦史專家、“夏商周斷代工程”課題組長 楊升南
現(xiàn)在出版的《銅器歷日研究》是繼郭（沫若）、陳（夢家）等前輩學(xué)者的研究之后產(chǎn)生的關(guān)于銅器斷代的新成果。有些很精于天文歷算的學(xué)者似乎對“定點(diǎn)說”抱有戒心，因?yàn)樗麄冎涝孪嘤袝r(shí)候并不像“定點(diǎn)說”所說的那樣分明，對于古人來說就更是如此，因此又感到“四分說”或有部分合理性。張聞?dòng)裣壬退睦蠋熓菆?jiān)定的“定點(diǎn)說”者，這種為探索真理不避艱難的態(tài)度是應(yīng)該得到贊許的。
——著名歷史學(xué)家、周代禮學(xué)研究專家 常金倉
《銅器歷日研究》一書，是青銅器斷代研究的一部重要成果。本書論證嚴(yán)密，科學(xué)性強(qiáng)，“三證法”(歷日、天象、文獻(xiàn))的銅器研究，為先秦史的研究提供了一批時(shí)代確切的史料，并為西周年代的建立提供了重要的參考依據(jù)。因而本書的面世，對國家“九五”重點(diǎn)攻關(guān)課題“夏商周斷代工程”的研究也是一項(xiàng)重要的貢獻(xiàn)。
——中國殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長 王宇信
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