簪釵，古而有之。先民漁獵穴居的年代，便已懂得束盤(pán)長(zhǎng)發(fā)，以不使行動(dòng)受礙，而后由實(shí)用轉(zhuǎn)為裝飾。至新石器時(shí)代，精致的笄和簪已不鮮見(jiàn)，河北仰韶遺址、西安半坡遺址、山東大汶口遺址等都出土過(guò)發(fā)笄實(shí)物。從文字上看，最初的發(fā)笄材質(zhì)應(yīng)該是細(xì)竹條，而后有骨笄、玉笄、銅笄，并演變成簪、釵、步搖之類型，飾以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)之紋樣。
古人皆是長(zhǎng)發(fā)，因而男女都可用笄或簪，以固定發(fā)髻或帽冠。東漢至魏晉南北朝，發(fā)釵成為女子最常用的首飾。細(xì)圓的一根金絲或銀絲彎做兩股為釵腳，釵梁有窄有寬，幾乎都是光素?zé)o紋。釵身長(zhǎng)短都有，亦或成對(duì)使用，當(dāng)時(shí)壁畫(huà)中常見(jiàn)婦人高聳的云髻頂上發(fā)釵插作一排?！队衽_(tái)新詠》錄：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁”，“十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇和香。頭上金釵十二行，足下絲履五文章”。詩(shī)中描寫(xiě)莫愁女的發(fā)飾裝扮，與同期石刻繪畫(huà)中女子的穿戴完全一致。
首飾貼身相伴，不僅需要小巧玲瓏，在取材工藝上也必須華美精致，方能展示品味。因而，無(wú)論古今，簪釵等首飾成為人們最親密最容易炫耀的珍寶。從古代遺留的小小飾品，便可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)文化及個(gè)人審美。
盛開(kāi)的鮮花常被作為發(fā)飾，簪花風(fēng)俗自秦漢以降盛行不衰。晚唐時(shí)，釵首的花葉日漸寫(xiě)實(shí)，蓮葉、慈姑葉、魚(yú)形、鴛鴦戲水、鳳鳥(niǎo)紋比較多見(jiàn)。此時(shí)，素樸的折股釵與新風(fēng)并存，被兩宋乃至元代所繼承。
起初，琉璃堪比美玉，非尋常百姓能用得起。到了繁華的宋代，“里巷婦女以琉璃為首飾”，琉璃簪釵之流行，市民階層都可以佩戴得起。咸淳五年有詩(shī)云：“京師禁珠翠，天下盡琉璃?！?/p>
和唐代相比，宋代的簪釵更為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，不太喜歡另作綴飾，花頭及紋樣也更為凝練寫(xiě)實(shí)。材質(zhì)上以金銀器居多，也可見(jiàn)琉璃、玉石等?；^簪、竹節(jié)釵、花筒釵、橋梁釵也都是兩宋時(shí)期流行的發(fā)飾。花頭簪的簪首通常是單獨(dú)一朵菊、梅，或者其他花型。竹節(jié)釵會(huì)在釵梁上做出粗細(xì)變化的節(jié)狀，除裝飾外也可增加穿戴牢固度?；ㄍ测O較為粗壯，有些真可插放鮮花。橋梁釵又名“接二連三式”，釵梁以三五支乃至十余支相連作為簪首，其下仍是釵腳兩支，非常有宋代特色。
宋人無(wú)邊風(fēng)雅，一枚簪釵也是如此。宋代琉璃簪釵具有純凈而獨(dú)特的色彩、造型多簡(jiǎn)潔雅致，有一份優(yōu)雅清麗的氣質(zhì)。宋元的琉璃簪釵紋飾和形態(tài)多樣，有直簪、折股簪、竹節(jié)簪、過(guò)橋釵等等。有的簪首保留漢唐遺風(fēng)，絞絲紋、寶相花紋線條流暢，紋飾清新。
宋代審美在中國(guó)歷史上最為質(zhì)樸內(nèi)斂，文學(xué)書(shū)畫(huà)名家輩出。藝術(shù)成就尤其是工藝造物空前繁榮，金銀銅器、陶瓷、玉器、漆器等，無(wú)不碩果累累。官作器物法度莊嚴(yán)，民間工藝婉約生動(dòng)。譬如官窯瓷器，成為后代陶瓷燒造的典范。
與唐代多大件藝術(shù)品的雄強(qiáng)威武相比，宋代作品多在股掌之間，顯得細(xì)膩幽柔，溫和內(nèi)斂。當(dāng)時(shí)的生活美學(xué)，完全可用現(xiàn)在的流行語(yǔ)“低調(diào)奢華”來(lái)詮釋。日常生活的飲食用器、珥簪穿戴等隨身飾物，文房用具的幾案陳設(shè)，曲藝書(shū)畫(huà)的傳播熏陶，都顯得那么豐饒優(yōu)雅。宋太宗墓中有“太宗玩好弓劍筆硯琴棋之屬”隨同伴葬，杭州茶肆“插四時(shí)花、掛名人畫(huà)”，街市商家盡展“燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花，四般閑事”，雅玩風(fēng)氣由上而下，民眾自得安逸。
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