銅鏡（01）· 以銅為鑒——銅鏡的起源
鏡子是今天司空見慣的東西，與現(xiàn)代玻璃鏡不同，中國古代以青銅為鏡，稱為銅鏡。中國古人將鏡子的發(fā)明歸功于黃帝，其實這只是一種“圣人情結”，鏡子的出現(xiàn)應該受到水的啟發(fā)。當人們在河邊取水時，平靜清澈的水面能清晰地照出人影，水就是人們最早使用的鏡子。后來，人們用陶盆盛水，放在家中，就能隨時照鏡了。青銅容器出現(xiàn)后，人們發(fā)現(xiàn)，表面光潔的青銅器和水一樣能夠照影，于是便出現(xiàn)了平整光亮的銅鏡。
《莊子·天道篇》曰：“圣人之心，靜乎天地之鑒也，萬物之鏡也”。這里，“鑒”和“鏡”指的都是鏡子。鑒是一種青銅容器的名稱，大口廣腹，用于盛水或盛冰，盛水后的銅鑒也可以當作鏡子使用。直到春秋戰(zhàn)國時期，銅鏡才廣泛使用，之前的漫長時間里，人們大概都以盛水的銅鑒作為鏡子，因此，中國古代，“鏡”也稱為“鑒”，甚至在銅鑒消失后，仍然習慣稱銅鏡為“鑒”。唐太宗曾經(jīng)說過這樣一句著名的話：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！边@里，“鑒”指的就是鏡子，而這個時候，銅鑒這種青銅器已經(jīng)消失數(shù)百年了。
照理說，玻璃比金屬透光性更強，更適合當作制鏡的材料，不過在中國古代，玻璃生產工藝一直很不發(fā)達，留存至今的古代玻璃制品大多透明度不佳，不能用于制鏡。金屬材料中，鐵制品打磨平整后也能照影，但鐵制品容易生銹，自身顏色太深，也不適合制作鏡子。銅鏡以青銅合金鑄造，增加合金中錫的含量，青銅的顏色就會變淺變白，加之青銅不易生銹，所以古代使用的鏡子基本上都是銅鏡。 銅鏡（02）· 青銅文明的余暉——銅鏡的歷史
銅鏡是青銅器的一種，但與鼎、簋、爵、壺等青銅禮器不同，銅鏡是一種實用銅器，從未作為禮器使用。
中國銅鏡的歷史可以追溯到距今4000年前，在今天甘肅境內齊家文化遺址，出土了兩面迄今為止中國最早的銅鏡。最早的銅鏡沒有出現(xiàn)在中原地區(qū)，而且在隨后1000多年中，中原銅鏡的出土數(shù)量也極其稀少。這一現(xiàn)象需要合理的解釋，但不能因此斷言，銅鏡一定源于中原以外。要知道，商周時期，禮器地位極高，有限的銅材基本上都用來鑄造禮器，即便鑄造銅鏡，數(shù)量也一定非常少，至今未能發(fā)現(xiàn)更早期的中原銅鏡，也在情理之中。
西周王朝嚴格的禮樂制度在春秋戰(zhàn)國時期逐漸瓦解，禮器雖然依舊享有崇高的地位，但各種實用生活器具已經(jīng)大量出現(xiàn)。在中國青銅文明接近尾聲的時刻，銅鏡卻開始大放異彩。隨著戰(zhàn)國時代的結束，封建制度壽終正寢，貴族政治宣告終結，作為貴族等級標志的青銅禮器淡出歷史。銅鏡不僅沒有受到這一變化的影響，反而因其實用性，越來越深入人們的生活。
兩漢時期的400年是中國古代銅鏡發(fā)展的第一個高峰。魏晉南北朝時期，由于國家分裂，經(jīng)濟凋敝，銅鏡產量大減，進入一個衰退階段。隋唐時期，隨著民族融合的完成和國家的再次統(tǒng)一，中國歷史迎來了一個燦爛輝煌的時代，中國古代銅鏡也在這一時期步入發(fā)展的巔峰。
宋代是中國古代商品經(jīng)濟最發(fā)達的時代，也是中國古代流通貨幣發(fā)行量最大的時代，大量銅材被用于鑄造錢幣。此外，兩宋時期，中原王朝始終受到北方游牧民族的威脅，銅材作為戰(zhàn)略物資，很多時候受到政府的控制。這些因素影響到宋代的制鏡業(yè)，銅鏡生產自唐代的巔峰逐漸滑落。
元代時，銅鏡生產更為衰落。明代初中期，由于政局穩(wěn)定，經(jīng)濟恢復，制鏡業(yè)又迎來一個小小的繁榮。然而，這個繁榮階段并未持續(xù)很久，明代后期，隨著西方玻璃鏡傳入中國，銅鏡步入了發(fā)展的尾聲。清代初期，西方玻璃鏡廣泛流行，大大擠占了銅鏡的市場份額，銅鏡產量急劇下降。清代中期以后，中原內陸，銅鏡已基本消失，中國古代銅鏡在輝煌2000多年后，終于退出了歷史的舞臺。 銅鏡（03）· 方圓有度——銅鏡的形狀與結構
銅鏡的形狀多種多樣，有圓形、方形、菱花形、葵花形、“亞”字形等，圓形銅鏡最為常見。唐代以前，幾乎所有銅鏡都是圓鏡，僅有極少量的方鏡，未見其他形狀的銅鏡。唐代時，出現(xiàn)了菱花鏡和葵花鏡，一直沿用至宋代。亞形鏡最早出現(xiàn)于唐代，但數(shù)量很少，宋代時亞形鏡比較流行，數(shù)量較多，還出現(xiàn)了一些不規(guī)則形狀的銅鏡。一般銅鏡背面都有一只銅鈕，鈕上有孔，供系繩懸掛使用。極少數(shù)銅鏡鑄有鏡柄，方便握在手中使用。有柄鏡最早出現(xiàn)于宋代，宋元時期屢有出現(xiàn)，此后便不再見到。不同形狀的銅鏡體現(xiàn)了不同時代的審美風尚，一些特殊形狀的銅鏡便具有了斷代的作用。
銅鏡的大小尺寸差異不大，圓形銅鏡的直徑一般都在10厘米至30厘米之間。成年人頭部長約20厘米，鏡子尺寸太小，面部很難照全，尺寸過大，又不方便攜帶。
銅鏡都呈薄片狀，一面為鏡面，另一面為鏡背。鏡面用于照容，銅鏡的鏡面都經(jīng)過打磨，平整光亮，沒有區(qū)別。鏡背多飾有各種紋飾，是最能體現(xiàn)銅鏡藝術水準的地方。大部分銅鏡的鏡背可以劃分為二個或三個區(qū)域，分別稱為內區(qū)、中區(qū)和外區(qū)。鏡背邊緣處有一圈凸起，稱為鏡緣。鏡鈕位于鏡背中央，有孔可系帶懸掛，鏡鈕周圍有時有一圈裝飾區(qū)域，稱為鈕座。鏡背上有時鑄有文字，稱為鏡銘。
銅鏡（04）· 范鑄青銅——銅鏡的鑄造
銅鏡與中國古代其他青銅器一樣，都以范鑄方式鑄造，即事先用粘土制作泥范，然后在泥范對合的空腔內注入熔化的銅汁，冷卻形成器物。
中空容器鑄造時，需要一組內范和一組外范，銅鏡是一種實體物件，鑄造工藝相對簡單，鑄造時只需外范，無需內范。鑄造銅鏡的外范分為兩片，一片外范表面平整，對應著銅鏡的鏡面，另一片外范表面有凹凸的紋飾，對應著銅鏡的鏡背。將兩片外范對合，中間即形成一個薄片狀的空腔。往空腔內注入熔化的銅汁，待銅汁冷卻凝固后，打碎泥范，就能得到鑄好的銅鏡。
銅鏡以青銅材料鑄造。青銅是銅、錫、鉛的合金，合金中銅錫的比例決定了青銅材料的物理性能，鉛的存在有助于降低青銅的熔點，增加流動性，便于澆鑄，含量很少。青銅合金中，錫的含量越高，青銅材料硬度越大，顏色越淺，但同時脆性變大，容易破碎。銅鏡用于照容，當然希望鏡面顏色越淺越好。另外，銅鏡鑄成后，鏡面要反復打磨，使之平整，打磨過程中，要求銅鏡有一定強度，不能變形。以上因素決定銅鏡的鑄造材料應為高錫青銅，但含錫量也不能過高，否則一碰就碎，也不能使用。戰(zhàn)國《考工記》記載了古代常見青銅器所用材料的合金比例。據(jù)《考工記》記載，用于鑄造銅鏡的青銅合金，銅與錫各占50%。但現(xiàn)代化學檢測發(fā)現(xiàn)，古代銅鏡的合金比例與《考工記》的記載相差較大，一般含銅量60%～70%，含錫量20%～25%，含鉛量在10%以下。 銅鏡（05）·“鏡”彩紛呈——銅鏡的裝飾
銅鏡呈薄片狀，鏡面用于鑒容，必須平整光亮，只有鏡背能夠用于裝飾。
銅鏡的裝飾主要通過紋飾體現(xiàn)，絕大部分銅鏡，鏡背的紋飾都是在鑄造過程中，與鏡體一同形成。鑄造形成的紋飾本身就是銅鏡的一部分，因為成分、色澤與鏡體其他部分完全一致，難以區(qū)分，鑄造紋飾通常采用浮雕形式，以明顯的立體感突出紋飾的中心地位。
除此之外，還有少部分銅鏡，在鏡體鑄造成型后，用其他材料和手段加以裝飾。用于裝飾鏡背的材料通常有金、銀、貝殼、玉石、玻璃、顏料等，這些材料都比較亮麗，有很強的光澤，與青銅材質反差很大，用這些材料做成裝飾紋飾，使銅鏡顯得更加雍容華貴。
由于材質不同，這些材料的裝飾都只能在鏡體鑄造成型后進行。根據(jù)裝飾工藝的原理，這些后期裝飾手段可以分為物理裝飾和化學裝飾兩大類。物理裝飾是銅鏡最常見的后期裝飾工藝，即用各種鑲嵌手段，將金、銀、貝殼、玉石、玻璃等裝飾材料粘貼在鏡背上，或者用抹繪的方法，將顏料涂抹在鏡背上，前者稱為錯金銀、金（銀）背、螺鈿、鑲嵌，后者稱為彩繪。化學裝飾工藝只有一種，即鎏金工藝，利用金汞合金的化學特征，巧妙地在鏡背相應區(qū)域鍍上一層薄薄的金層。
銅鏡（06）· 4000年前的珍寶——最早的銅鏡
齊家文化是以今天甘肅、青海兩省黃河上游地區(qū)為中心的一個新石器時代晚期文化，因甘肅省廣河縣齊家坪遺址而得名。齊家文化存在于公元前2000年至公元前1900年間，相當于中原夏王朝的早期。迄今為止，中國最早的銅鏡就出土于齊家文化遺址。
出土的齊家文化銅鏡只有兩面：一面為素鏡，直徑約6厘米，厚約0.3厘米，鏡背光素無紋，中央有一拱形環(huán)鈕；一面為七角紋鏡，直徑8.9厘米，厚約0.3厘米，出土時鏡面完全銹蝕，鏡背有弦紋兩周，弦紋之間有一不規(guī)則的七角星形圖案，角與角之間飾以斜線紋。另外，中國國家博物館收藏的一面三角紋銅鏡，經(jīng)鑒定也屬于齊家文化銅鏡。這枚銅鏡直徑14.3厘米，厚0.15厘米，鏡背飾有兩圈三角紋，三角紋內部飾以斜線。
齊家文化銅鏡尺寸較小，制作粗糙，鏡背只有簡單的幾何線條紋飾，反映了銅鏡誕生之初較低的工藝水平。盡管如此，銅鏡在當時也是珍貴之物，七角紋鏡出土時置于墓主人胸前，與其他陪葬品相比，地位明顯較高。
銅鏡（08）· 中原銅鏡的萌芽——商周銅鏡
迄今為止，中國最早的銅鏡出土于甘肅齊家文化遺址。齊家文化相當于中原夏王朝早期，此后數(shù)百年，中原地區(qū)也沒有發(fā)現(xiàn)銅鏡的蹤跡。出現(xiàn)這種情況有兩種可能：一是中原地區(qū)早期銅鏡深埋地下，還沒有被我們發(fā)現(xiàn)；二是銅鏡誕生于中原之外，幾百年后才逐漸傳入中原。真實情況究竟如何，有待今后的考古發(fā)現(xiàn)。
目前已發(fā)現(xiàn)年代最早的中原銅鏡屬于商代晚期，已公開發(fā)表的商代晚期銅鏡共有六面，均出土于河南安陽殷墟遺址，這說明那個時候，銅鏡還很珍貴，數(shù)量稀少，可能只供殷商王室成員使用。商代銅鏡體型較小，紋飾也比較簡單，但與齊家文化銅鏡相比，出現(xiàn)了葉脈紋等植物造型的紋飾，銅鏡的藝術性逐漸增強。
西周時期，出土銅鏡的數(shù)量有所增加，分布地域也更加廣泛，說明銅鏡的使用范圍逐漸擴大。西周早期銅鏡多為素面鏡，西周中期，幾何紋銅鏡數(shù)量增加，西周晚期出現(xiàn)了動物形態(tài)的鳥獸紋銅鏡。西周銅鏡紋飾的演變喻示著銅鏡大發(fā)展時代即將來臨。
銅鏡（09）· 銅鏡的興盛——春秋戰(zhàn)國銅鏡
春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度逐漸崩潰，新興貴族勢力迅速崛起，青銅器的教化功能和象征意義日益削弱，生活氣息不斷濃厚。正是在這樣的時代背景下，銅鏡步入了一個蓬勃發(fā)展的階段。春秋以前的1000多年，總共只發(fā)現(xiàn)了數(shù)十面銅鏡，而目前已知的春秋戰(zhàn)國銅鏡，總數(shù)已在千面以上。
與早期銅鏡相比，春秋戰(zhàn)國銅鏡普遍具有以下兩大特點：
第一，銅鏡質地薄而輕巧。絕大部分春秋戰(zhàn)國銅鏡厚度僅0.1～0.2厘米，小型鏡（直徑10厘米以下）重僅數(shù)十克，中型鏡（直徑10～15厘米）重約100多克，大型鏡（直徑15～20厘米）重約300余克。
第二，銅鏡紋飾種類更加豐富，裝飾技法更加多樣。春秋戰(zhàn)國銅鏡中常見紋飾有幾何紋、植物紋、動物紋和人物圖案紋四大類，每類紋飾中還包括了多個不同的紋飾品種，常見紋飾種類多達十幾種。這一時期，銅鏡的裝飾技法也突破了單一淺浮雕的限制，出現(xiàn)了透雕、錯金銀、鑲嵌、彩繪、鎏金等多種特殊裝飾工藝。
第三，復合紋飾成為主流。早期銅鏡的紋飾沒有主次之分。春秋戰(zhàn)國銅鏡的裝飾紋飾一般分為主紋和地紋兩種。地紋通常為羽紋或云雷紋，紋飾單元小而繁復，線條淺細，構成整個鏡背的裝飾背景。主紋通常輪廓鮮明，紋飾單元較大，凸出于地紋之上，是鏡背的主要裝飾圖案。
銅鏡（10）· 春秋戰(zhàn)國銅鏡——純地紋鏡
春秋戰(zhàn)國銅鏡上的紋飾一般都分為上下兩層，下層為底紋，線條較淺，面積較大，起襯托主紋的作用，上層為主紋，凸出于地紋之上，起主要裝飾作用。但也有少量春秋戰(zhàn)國銅鏡，只以一種地紋作為鏡背裝飾，稱為純地紋鏡。
春秋戰(zhàn)國銅鏡上的地紋一般都為羽紋或云雷紋，因此純地紋鏡也分為羽狀地紋鏡和云雷地紋鏡兩種。
龍紋是中國古代青銅器上的常見圖案，多條龍纏繞在一起構成的圖案稱為蟠螭紋。將蟠螭紋中龍身的一部分圖案再行分割，便形成一個個渦卷狀的圖案，稱為羽紋。青銅器上由連續(xù)方折線條構成的裝飾圖案稱為雷紋。雷本身不具形態(tài)，但雷鳴之時通常云層翻卷，雷紋就是對不斷運動的云層的一種圖案化描述。如果紋飾線條比較柔和，方折不明顯，這類紋飾稱為云紋，云紋與雷紋統(tǒng)稱為云雷紋。
純地紋鏡出現(xiàn)較早，流行于春秋晚期至戰(zhàn)國早期，戰(zhàn)國中期以后便逐漸消失。正是在純地紋鏡基礎上，發(fā)展出了主紋和地紋復合紋飾的銅鏡。
