孫子的核心思想
原來(lái)一直以為《孫子兵法》和《三十六計(jì)》都是講戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀的書(shū)，重新細(xì)讀才慢慢發(fā)現(xiàn)，兩本書(shū)有本質(zhì)的區(qū)別。
《三十六計(jì)》的計(jì)指的是奇謀巧計(jì)，《孫子兵法》第一篇計(jì)篇，這個(gè)“計(jì)”并不是計(jì)謀，而是計(jì)算，是計(jì)算雙方的實(shí)力對(duì)比，從而得知?jiǎng)偎阌卸啻蟆＿@跟現(xiàn)在企業(yè)管理的swot分析是一樣的道理，《孫子兵法》是通過(guò)“五事七計(jì)”來(lái)進(jìn)行對(duì)比。
五事，是道、天、地、將、法。七計(jì)，是主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。就是比較敵我雙方的政治、天時(shí)、地利、人才和法治。通過(guò)計(jì)算定勝負(fù)，勝了才打，這就叫勝算。沒(méi)有勝算，那就不要興師動(dòng)眾。這就是孫子的核心思想：先勝后戰(zhàn)。
孫子說(shuō)：“善戰(zhàn)者，無(wú)智名，無(wú)勇功”。真正的戰(zhàn)爭(zhēng)高手，沒(méi)有很大的名氣，也沒(méi)有赫赫戰(zhàn)功。就像扁鵲三兄弟，大哥沒(méi)有名氣但醫(yī)術(shù)最高明，因?yàn)樗鸭膊∠麥缭诿妊繝顟B(tài)，二哥次之，把疾病消滅在剛發(fā)病的時(shí)候，而扁鵲專(zhuān)治重病。高手都是在事情發(fā)生之前就把問(wèn)題給解決了，所以，孫子兵法不是戰(zhàn)法，是不戰(zhàn)之法；不是戰(zhàn)勝之法，是不戰(zhàn)而勝之法；不是戰(zhàn)而后勝之法，是先勝而后戰(zhàn)之法。
武者，止戈也。武，并不是武力、戰(zhàn)爭(zhēng)，而是不戰(zhàn)而勝?！秾O子兵法》講究的是“不戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)。把孫子說(shuō)的都做到了，就沒(méi)有戰(zhàn)了，就“不戰(zhàn)而屈人之兵”了。
因此，孫子則把軍事關(guān)系國(guó)家生死存亡的本質(zhì)提到兵法之首。
孫子曰：兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
孫子說(shuō)，軍事是國(guó)家的大事，生死存亡系于此，不可輕舉，一定要仔細(xì)省察呀！
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