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詩(shī)詞中的對(duì)偶叫做對(duì)仗。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這就是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的來歷。

古人把律詩(shī)的第一二兩句叫做首聯(lián)，第三四兩句叫做頷聯(lián)，第五六兩句叫做頸聯(lián)，第七八兩句叫做尾聯(lián)。律詩(shī)對(duì)仗不能少于兩聯(lián)，一般規(guī)定在頷聯(lián)和頸聯(lián)，也就是說，就是首聯(lián)或尾聯(lián)都用了對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)也還是要用對(duì)仗的。

律詩(shī)中的對(duì)仗有它的規(guī)則，一般是(1)出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的(規(guī)則中可平可仄的字除外)；(2)出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。當(dāng)然，規(guī)則是死的，人是活的，規(guī)則要遵守，但不應(yīng)因此受束縛。遇到一些確實(shí)專用的詞，改動(dòng)了反而影響對(duì)偶的意境，使對(duì)偶失去精彩的，側(cè)大可不必死摳規(guī)則，更何況對(duì)仗的形式多樣，只要大規(guī)則符合，又何必吹毛求疵呢。

下面就簡(jiǎn)單介紹幾種對(duì)仗的形式。

1、工對(duì)

凡同類的詞相對(duì)，就叫做工對(duì)。工對(duì)也有幾種形式，詞性相同的自然是工對(duì)；有一些不同類的，但在語(yǔ)言中又經(jīng)常平列的，如：天與地、詩(shī)與酒(茶)、花與鳥等也算工對(duì)；反義詞也算工對(duì)。如李白《塞下曲》的“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”就是工對(duì)。句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。如杜甫詩(shī)中“國(guó)破山河在，城春草木深”，山與河是地理，草與木是植物，于是地理對(duì)植物也算工整了。

其實(shí)，在一個(gè)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就是工對(duì)。例如毛主席詩(shī)詞中的“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖?！?/span>

2、寬對(duì)

形式服從于內(nèi)容，寫詩(shī)時(shí)不必為了追求工對(duì)而影響了詩(shī)的意境和要表達(dá)的內(nèi)容。在律詩(shī)中用什么對(duì)仗的形式，應(yīng)該由詩(shī)所要表達(dá)的內(nèi)容而定。所謂寬對(duì)，自然就是寬松一點(diǎn)的對(duì)仗，如：地理對(duì)宮室，顏色對(duì)方位，同義詞對(duì)連綿字，等等。這類情況很多的，例如王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”；陳子昂《春夜別友人》：“離堂思琴瑟，別路繞山川”。

3、流水對(duì)

對(duì)仗一般是平行的兩句話，它們各自有獨(dú)立性。但是也有一種對(duì)仗是一句話分成兩句說，就是十個(gè)字(五律)或十四個(gè)字(七律)是一個(gè)整體，出句或?qū)洫?dú)立起來沒有意義或意義不全，這就是流水對(duì)。如：杜甫《聞官軍收河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！卑拙右住尔W鵡》中的“人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥憶高飛意不同?！标懹巍稌鴳崱分械摹叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/span>

4、借對(duì)

借對(duì)又稱為假對(duì)，有以假亂真的意思。借對(duì)有兩種，分別為“借音對(duì)”和“借義對(duì)”。

(1)借音對(duì)

甲乙兩字讀音相同，詩(shī)中用的是甲字，卻借作同音的乙字來跟另一個(gè)字相對(duì)，這就是借音對(duì)。如杜甫詩(shī)“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！苯琛扒濉弊鳌扒唷?，跟“白”相對(duì)。孟浩然詩(shī)“廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！苯琛皸睢弊鳌把颉保半u”相對(duì)。韓愈詩(shī)“眼穿長(zhǎng)訝雙魚斷，耳熱何辭數(shù)爵頻?！苯琛熬簟弊鳌叭浮?，跟“魚”相對(duì)。張喬詩(shī)“根非生下土，葉不墜秋風(fēng)。”借“下”作“夏”，跟“秋”相對(duì)。

張子容詩(shī)“樽開柏葉酒，燈發(fā)九枝花?！苯琛鞍亍弊鳌鞍佟?，跟“九”相對(duì)。以上例子，既有顏色對(duì)、動(dòng)物對(duì)，也有時(shí)令對(duì)和數(shù)目對(duì)，這幾類是較常見的。

(2)借義對(duì)

借義對(duì)是借用字詞中的某種意義相對(duì)。例如：杜甫詩(shī)“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！薄皩こ！庇卸x：一作平常解，二是古長(zhǎng)度單位(八尺為尋，兩尋為常)。這里用的是前一義，同時(shí)借用后一義跟“七十”相對(duì)。李商隱詩(shī)“曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅?！笔裰笆苯枳魍潦笆?，跟“金”相對(duì)。劉禹錫詩(shī)“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！薄笆^城”即金陵，這里用假“石頭”跟真“江底”相對(duì)。

    以上例子，在字義上并不相對(duì)，而在字面上卻不失工整，妙手天成。

    5、隔句對(duì)

    在近體詩(shī)中，一般的對(duì)仗，都是以一聯(lián)為單位，即這一聯(lián)的出句要跟落句相對(duì)。比如一首詩(shī)，它的第三句要跟第四句相對(duì)，第五句要跟第六句相對(duì)，這是通常的情況。隔句對(duì)卻不是這樣，隔句對(duì)是上一聯(lián)的出句跟下一聯(lián)的出句相對(duì)，上一聯(lián)的落句跟下一聯(lián)的落句相對(duì)。這種隔句對(duì)要做到兩聯(lián)之間思緒相連而又珠聯(lián)璧合，很不容易，前人的詩(shī)作中也不多見。以下舉兩例說明。

    杜甫在長(zhǎng)安時(shí)有兩個(gè)要好的朋友，常在一起飲酒論文，一個(gè)是鄭虔，一個(gè)是蘇源明。后來鄭蘇兩人相繼死去，杜甫在成都聽到消息，便寫了一首詩(shī)悼念他們，里面有這樣四句：“得罪臺(tái)州去，時(shí)危棄碩儒；移官蓬閣后，谷貴沒潛夫?！边@里用的就是“隔句對(duì)”，前兩句指鄭虔，后兩句指蘇源明。

白居易在一天夜里聽人彈箏(彈的是《瀟湘送神曲》)有感，寫了一首詩(shī)，詩(shī)中有“縹緲巫山女，歸來七八年；殷勤湘水曲，留在十三弦?！庇玫囊彩恰案艟鋵?duì)”。

6、當(dāng)句對(duì)

“當(dāng)句對(duì)”是一種很特殊的對(duì)仗形式(又叫四柱對(duì))。跟“隔句對(duì)”不同的是，“當(dāng)句對(duì)”是古詩(shī)人較為常用的一種對(duì)仗形式，而且類型較多。舉例如下：

五言一字相對(duì)：“江流天地外，山色有無中?！背鼍洹疤臁睂?duì)“地”，落句“有”對(duì)“無”。

七言一字相對(duì)：“草木盡能酬雨露，榮枯安敢問乾坤?！背鼍洹安荨睂?duì)“木”；“雨”對(duì)“露”，落句“榮”對(duì)“枯”；“乾”對(duì)“坤”。

五言兩字相對(duì)：“四年三月半，新筍晚花時(shí)?！背鼍洹八哪辍睂?duì)“三月”，落句“新筍”對(duì)“晚花”。

七言兩字相對(duì)：“孤云獨(dú)鳥川光暮，萬井千山海氣秋?！背鼍洹肮略啤睂?duì)“獨(dú)鳥”，落句“萬井”對(duì)“千山”。

“當(dāng)句對(duì)”有兩個(gè)便利之處。一是可以不避同字，如“桃花細(xì)逐揚(yáng)花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，以“桃花”對(duì)“揚(yáng)花”，以“黃鳥”對(duì)“白鳥”，“花”“鳥”二字都重了，這在通常情況下是決不容許的。二是可以不拘字?jǐn)?shù)，如“山吐晴嵐水放光，辛夷花白柳梢黃”，以“山吐晴嵐”對(duì)“水放光”，以“辛夷花白”對(duì)“柳梢黃”，上四下三，雖然字?jǐn)?shù)不等，在意義上卻算得上是工對(duì)。因?yàn)橛辛诉@種便利，自然使得對(duì)仗形式格外變化無窮，并且讀來別有一番情趣。