在中文互聯(lián)網(wǎng)上，東北的傳統(tǒng)正宗美食，永遠(yuǎn)是一個等不到的戈多。
不管東北的網(wǎng)友對“小時候的味道”描述得多么繪聲繪色，當(dāng)真正來到這里覓食的時候，排名靠前的推薦餐廳，永遠(yuǎn)都是川菜、重慶火鍋、北京烤鴨、麻辣燙、涮羊肉，甚至云南米線。而那些售賣鍋包肉、熟食、豬肉粉條的東北傳統(tǒng)餐廳，則多半會被本地朋友勸退：“不正宗了”“味道變了”。
東北美食，把自己活成了只存在于傳說中的，無人見過真容的武林高手。
而這一切的起因，就是幾十年來東北地區(qū)持續(xù)的空心化。
NO.1
從這張表來看，近十年來的東北人口凈流出，比想象得更嚴(yán)重。
看起來增長率第一的長春，只是因?yàn)楹喜⒘巳丝诔偃f的公主嶺市，沒有這個變量，依然是負(fù)增長。
而體量較小的城市，則更加慘不忍睹。
食材是人種養(yǎng)出來的，烹飪方式是人研發(fā)創(chuàng)造出來的，廚藝是人進(jìn)行技術(shù)精進(jìn)的，吃法也是人進(jìn)行傳播和總結(jié)的。
無論書本記載得多么豐富、博物館保存得多么完整，都不可能取代人本身的作用。沒有人，缺少從業(yè)的人才，食物就不可能出現(xiàn)有序的傳承與精益求精的追求。這是一個顯而易見的道理。
事實(shí)上，由大小興安嶺和長白山包圍的中國東北，是一片相對封閉的地理單元，在很長的歷史時期內(nèi)，這里都擁有著和蒙古高原、中國內(nèi)陸都截然不同的文明形態(tài)。從秦漢時期的東胡、肅慎，到唐宋時代的靺鞨、契丹、女真，再到明朝的滿族，一代代的東北邊民，在這片土地上創(chuàng)造了久遠(yuǎn)的文明和發(fā)達(dá)的飲食傳統(tǒng)。絕非今天外界看來的那么不堪。
早在公元十世紀(jì)成書的《新唐書》里，就記載了渤海國名產(chǎn)“太白之鹿、盧城之稻、北海之鰭”——鹿肉為代表的山珍野味、黑土地上的優(yōu)質(zhì)大米、以及高寒環(huán)境下生長出來的肥美的魚，直到今天，這些食材，依然是東北地區(qū)引以為傲的物產(chǎn)。
這是同在東北亞高寒氣候條件下，蒙古高原和西伯利亞地處貧瘠，而中國的北大倉富饒沃土的根本原因。
喇蛄是小龍蝦的近親，一種生長在東北干凈水系里的，中國本土原產(chǎn)的鰲蝦。聰明的東北人將它清除內(nèi)臟后剁碎加水，用紗布過濾后蒸熟。喇蛄體內(nèi)的水溶性蛋白質(zhì)遇熱變性凝固，成為豆花狀的食品，用勺子舀著吃，嫩滑適口，這是極其高明的以物化物的烹飪手法，東北人稱它為喇蛄豆腐。
這道菜，曾經(jīng)廣泛流行于東三省。隨著滿清征服而南下的旗民，離開故鄉(xiāng)后找不到喇蛄，以東南沿海的小螃蟹“蟛蜞”替代，發(fā)明了享譽(yù)江浙文人階級的蟛蜞豆腐。
但今天，隨著野生喇蛄的銳減和手藝的退化，喇蛄豆腐已經(jīng)成為上了年紀(jì)的東北人的記憶；而很多更年輕一些的東北人，則是“沒聽說過”“不知道”。
再比如狗寶咸菜，它源自朝鮮族用牛蒡腌制的泡菜“道拉基”。新鮮牛蒡味道苦，但有著脆嫩的肉質(zhì)，用鹽腌發(fā)酵之后，乳酸菌大量繁殖，苦味降低，形成咸酸口味。但腌制過的牛蒡不可避免會出現(xiàn)輕微的腥臊味，遼寧人半開玩笑地稱這種食物為“狗寶”，就是由此而來。
為了消除腥臊味，遼寧人把牛蒡替換成質(zhì)地口感接近，但沒有怪味的桔梗。這就是遼寧孩子記憶里不咸、不酸、不辣、又脆又筋道，咬在嘴里咯吱咯吱的狗寶咸菜。
但就是這種經(jīng)由一代代人積累制作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行工藝精進(jìn)的食品，因?yàn)楣I(yè)化的來臨，小農(nóng)業(yè)手工業(yè)的退化而慢慢離開東北人的主流餐桌。今天，從來平民的狗寶咸菜變得稀罕，價格堪比牛肉。
NO.2
隨著滿清開放柳條邊，以及緊隨而來的中東鐵路建設(shè)、日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)、朝鮮移民大量涌入、偽滿洲國成立等一系列事件的發(fā)生，東北三省在短短幾十年中，從農(nóng)耕漁獵社會，以幾乎是三級蛙跳的姿態(tài)大步邁入工業(yè)社會，包括哈爾濱、長春在內(nèi)的東北城市，也一躍成為遠(yuǎn)東最繁華的大都市之一。
快速的社會迭代，必然伴隨斷崖式的飲食形態(tài)的消亡，包括喇蛄豆腐、蒸羊眉罕、雞血糊涂、烤小油豬、沙林（調(diào)味肉醬）、西叉（調(diào)味肉糜）、蘇拉莫（烤肉條子）等等東北傳統(tǒng)食品，幾乎在一夜之間成為封存在博物館中、記載在書本里的歷史。
金主聚眾將共食，則于炕上，加匕其上，列以薤韭、長瓜，皆鹽漬者。別以木碟盛豬、羊、雞、鹿、兔、狼、麂、獐、狐貍、牛、馬、鵝、雁、魚、鴨等肉，或燔或烹，或生臠以芥蒜汁清沃，陸續(xù)供列。各取佩刀，雜切薦飯。食罷，方以薄酒傳杯而飲。
這是《欽定滿洲源流考》里，記載的金女真皇帝阿骨打御宴的場面。
瓜燒里脊、口蘑發(fā)菜、奶汁角、掛爐山雞、生烤狍肉、山珍刺龍芽、松仁瓤山楂……
這是《清裨類鈔》里，記載的滿人貴族宴請蒙古王公的菜品。
但就是這些曾經(jīng)在東北上得臺面的、曾經(jīng)很流行的食物，對今天的東北人來說，已經(jīng)變得無比陌生。
而今天東北流行的“名菜”，則多半是工業(yè)時代的產(chǎn)物。
在東北，再小的鎮(zhèn)子里都有一家熟食店，售賣包括豬頭肉、豬耳朵、醬骨頭、熏肉、松仁小肚、各色香腸、雞鴨翅等熟食。這些適合冷吃的食品，一部分是受俄國文化的影響，但更大程度上，則是工業(yè)文明的產(chǎn)物。
比如松仁小肚，小肚就是豬膀胱，個頭小，但清洗麻煩，很容易帶有尿騷味；里面的餡兒則與午餐肉接近，是以碎肉和淀粉調(diào)配的肉糜，點(diǎn)綴少量松子，以其油脂提香，并在食用過程中增加驚喜感。從誕生開始，這種食物就不屬于廚房，而是來自工廠：豬膀胱依賴大規(guī)模清洗才能壓低成本，小肚餡更是只有工業(yè)化的過程才有可能生產(chǎn)。
熟食店的產(chǎn)品，大多如此。
比如今天東北人引以為傲的鍋包肉、溜肉段，是預(yù)制菜企業(yè)復(fù)刻率最成功的菜品之一。它們的要求：整齊劃一的切形、均勻的掛漿、恰當(dāng)溫度和時間的炸制，以及“正宗”的掛汁，事實(shí)上，都來自于偽滿時期和解放初期，東北工業(yè)騰飛背景下的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)品。
再比如東北人人愛吃的亂燉、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇等等燉菜，最早都來自工人階級有菜有飯、制作簡單、油水足、滿足工作一天后的疲憊身體和饑餓腸胃的需求。在前工業(yè)時代任何關(guān)于東北飲食的文獻(xiàn)中，都找不到它們的蹤影。
NO.3
一地有一地物產(chǎn)，一代有一代美味。
如果東北的工業(yè)化食品能持續(xù)發(fā)展，假以時日，或許可以誕生類似德國精釀啤酒配腌肘子這樣的，具有獨(dú)特工業(yè)風(fēng)的精致飲食。
然而歷史從不按線性發(fā)展，它的跌宕，讓人猝不及防。
新中國成立之初，作為“共和國長子”的東北，肩負(fù)起了振興民族工業(yè)的重任。以之前幾十年的工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，引領(lǐng)了那個時代的中國經(jīng)濟(jì)。
1949年以來，中國共設(shè)置了12個直轄市，其中東北獨(dú)占四席。今天，很多人都忘記了，包括沈陽、撫順、本溪、鞍山在內(nèi)的東北城市，是曾經(jīng)與上海、重慶和天津平起平坐的直轄市。
然而，隨著改革開放的大幕徐徐拉開，第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的占比逐漸升高，高度依賴重工業(yè)的東北，很快露出它的頹唐的一面。一如東北當(dāng)年的直轄市們一樣，成了鏡花水月的歷史名詞。
三年脫困、下崗潮、漫長的季節(jié)、漠河舞廳……這些后來互聯(lián)網(wǎng)上的熱詞，都直指那個年代里荒誕、沮喪、喧囂且悲愴的東北。
原本蒸蒸日上的，工業(yè)時代誕生的美食，也在一片哀鴻聲里，喪失了繼續(xù)精進(jìn)的機(jī)會。
今天，外地人談及東北的食物，往往會冠以粗獷、直白、邏輯簡單、缺乏技巧這些刻板印象。實(shí)際上，它的責(zé)任并不在東北人本身，而是時代、社會沒有給予東北美食本應(yīng)該有的臺階。
這種體系化的社會下行和人才流失一直延續(xù)到了今天，無數(shù)東北人離開家鄉(xiāng)，來到南方生活、工作、扎根。
90年代末，趕上海南“拓荒潮”的大批東北人，甚至把這里變成后來的東北“編外”第四省。
而東北人對于食物的精研、創(chuàng)意，也隨著南下的人流，統(tǒng)統(tǒng)離開了東北的土地。
比如粗的、更彈牙的、麻辣味兒的正宗東北云南米線；
比如加一大勺麻醬的東北重慶麻辣燙、不帶湯的味道更濃的撫順麻辣拌；
比如皮兒是軟的，里面夾入了各種火腿腸、雞柳的東北煎餅果子；
比如就著川渝風(fēng)味蘸水的雞西刀削面；
比如蘸蒜醬吃的四川李莊白肉、蘸二八醬吃的廣西北海炸蝦餅……
這些被東北人魔改的全國各地的食物，是如此美味、流行、讓人無法拒絕，卻又與后來的東北文化一樣荒誕和無厘頭。
-END-
2008年，出生在新加坡、定居在香港的潮汕人蔡瀾，終于回到了家鄉(xiāng)潮州。
在香得樂酒家品嘗潮菜名師方樹光的手藝后，蔡瀾說：我們潮汕人很守舊的，把潮汕的口味、潮汕的手藝，都原原本本帶到了南洋。你看，現(xiàn)在的潮州菜，和我小時候在新加坡吃的，一模一樣。
實(shí)際上，并不是潮汕人守舊，而是下南洋討生活的百萬潮汕人知道，闊別了百年的家鄉(xiāng)依然還在那里，還是那個熟悉的潮汕。
而今天，生活在海南、生活在兩廣、生活在云南的百萬東北人眼里，東北，早已不是當(dāng)初的東北，那是回不去的故鄉(xiāng)；所謂的東北味道，也早已成了無本之木，無根之水。
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