2016年11月，二十四節(jié)氣正式被列為“非遺”。
這項(xiàng)歷史悠久的中國傳統(tǒng)終于得到了國際的認(rèn)可。
日月更替，滄海桑田，中國時令節(jié)日在代代的傳承與發(fā)展下，最終演變成了我們今天所熟知的各種習(xí)俗活動，如立春鞭春牛，冬至吃餃子。
對于二十四節(jié)氣，來自不同地區(qū)不同民族的人們，雖然擁有大相徑庭的慶祝方式，但都不約而同地表達(dá)著對健康平安的期盼和對美好生活的向往。
如今的中國人，在神州大地的各個角落展現(xiàn)節(jié)日歡騰景象，讓人不禁好奇，古代的中國人是如何度過這些重要的日子？二十四節(jié)氣又是怎么產(chǎn)生的呢？
現(xiàn)在的中國人，尤其是農(nóng)村長大的老一輩，一定是頗為熟悉二十四節(jié)氣歌，甚至可以倒背如流。
對于長期躬耕的農(nóng)人來說，每個節(jié)氣都像是一種指令，告訴人們此時應(yīng)當(dāng)做哪些農(nóng)事。
二十四節(jié)氣歌
這是因?yàn)槎墓?jié)氣從始至終就是一種農(nóng)耕歷法。
古時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要依賴自然環(huán)境的變化，節(jié)氣的內(nèi)容正與自然的氣候物候息息相關(guān)，從而可以作為指示。
那節(jié)氣究竟起源于何時何地呢？
很久之前，在黃河流域，我們的祖先已經(jīng)脫離了饑吃獸肉渴飲獸血的原始生活。
但在較長的一段時間內(nèi)，依舊不能充分地認(rèn)識大自然，也缺乏用文字記錄的能力。
但是此時人們已經(jīng)可以進(jìn)行種植和耕作活動。
漸漸地，人們發(fā)現(xiàn)植物的增長有規(guī)律，陽光溫度等自然環(huán)境也在發(fā)生著某種變化，于是試著對這種規(guī)律性進(jìn)行總結(jié)。
這也成為節(jié)氣的起源。
根據(jù)史學(xué)家的求證，人們最早是從“二至”即夏至和冬至開始，劃分時節(jié)。
在距今4000年前的陶寺遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種儀器，是為圭尺，上有刻度。
我們的先祖就是通過以尺測日影的方法，確定了“二至”：日影最長即冬至，最短即夏至。
此后，到西周時期，據(jù)考察，春分、秋分已經(jīng)存在，并且立春、立夏、立秋和立冬亦被逐漸確立。
圭表
春秋時期，人們已經(jīng)創(chuàng)造了二十四節(jié)氣中的“四時八節(jié)”。
后來唐詩有描述，在四時八節(jié)時，人們總要祭祀祖先，這時家家總能聽見對先祖的禱告與哭聲。
說明在中國古代，四時八節(jié)已成為了一種重要的祭祀時令。
到了漢代，二十四節(jié)氣的內(nèi)容基本完善。
西漢之前，在一些典籍中，就已經(jīng)出現(xiàn)了“驚蟄”和“雨水”的節(jié)氣。
西漢時期的《周髀算經(jīng)》中的二十四節(jié)氣與如今廣為人誦的版本大差不差，只是“驚蟄”被稱為“啟蟄”。
《周髀算經(jīng)》
漢代甚至還進(jìn)一步細(xì)分二十四節(jié)氣，確立了“七十二候”。
從此以后，中國的歷朝歷代都沿用漢代以來確立的節(jié)氣。
這種時間制度延續(xù)了兩千多年，直到現(xiàn)代也影響著我們的生活。
古代中國人，在確立具體節(jié)氣的過程中，更賦予了這些節(jié)氣特殊意義，包括祭祀、養(yǎng)生、觀賞和娛樂等等。
無論是天潢貴胄，還是布衣平民，每個階層都有著堪稱豐富多彩的節(jié)氣活動。
古人認(rèn)為是陰陽二氣的流轉(zhuǎn)導(dǎo)致二十四節(jié)氣運(yùn)行，氣在一年四季中輪回。
為了順應(yīng)這種“天道”，人類也要依據(jù)不同的時令來安排各種特殊活動和日常生活。
這其中，由于春季為四季之首，也是農(nóng)業(yè)耕種的開始，所以，立春成為了一項(xiàng)最重要的節(jié)氣活動。
祭芒神
根據(jù)《禮記》記載，立春日，周天子要到國都的東郊“迎春氣”。
在立春前，天子要齋戒三天，期間要沐浴更衣，不能進(jìn)行喝酒吃葷等娛樂活動，以示虔誠與莊敬。
立春當(dāng)日，天子率領(lǐng)三公等高級官員和各諸侯王，在東郊，向掌管樹木生長的勾芒上貢祭品，同時還要伴以音樂和舞蹈表演。
天子迎春氣的傳統(tǒng)被后來的朝代繼承。
如漢承周制，在立春日，皇帝和大臣們都到東郊去舉辦祭祀禮儀，人們會穿著青色的衣服，唱祭祀的歌，跳祭祀之舞。
直到明朝時，北京的官員還會穿紅戴花，在東直門外舉行迎春儀式。
和嚴(yán)肅莊重的朝廷迎春活動不同，民間的迎春儀式更為有趣生動。
“鞭春”活動原始于宋代，本是由官府主持，向?qū)m廷進(jìn)獻(xiàn)“春?！保尰实郾薮蛞允緞褶r(nóng)，后來逐漸演變成了一種主要由百姓參與的習(xí)俗。
如在蘇州，人們會有“摸春?！薄按虼骸焙汀鞍荽骸钡牧?xí)俗。
立春前一天，蘇州百姓無論男女老少都會爭相用手摸泥土做成的“春?！?，以求好運(yùn)氣，認(rèn)為摸牛腳能夠帶來財運(yùn)。
等到了立春日，地方太守會在府堂里用鞭子打碎土牛，這就是“打春”。
同日，人們會用米粉做成的丸子祭神和供奉祖先，還會拜訪親朋好友，這就是“拜春”。
打春牛
直到民國前，許多地方還有“打春?！钡牧?xí)俗。
人們用土做成春牛和勾芒的塑像，在“打春?！焙髶屩阉橥翈Щ丶遥J(rèn)為可以帶來好收成。
百姓們還會張貼“春牛圖”，圖上畫著春牛和兒童裝扮的芒神，以祈求生活吉利、天下太平。
到了夏季，古人們又有不同的節(jié)氣習(xí)慣。
立夏之日，天子要到南郊“迎夏氣”，回朝后要實(shí)行賞賜之事，以順應(yīng)時氣。
而在民間，由于夏季是“陰陽相爭”之時，故古人在夏季特別注意飲食。
立夏時節(jié)，古代的人們希望通過改變飲食來強(qiáng)身健體。
如北京，會制作“宜夏”，即小兒所食面點(diǎn)。
浙江有些地區(qū)的百姓，會在立夏吃鮮筍，以強(qiáng)健腳力。
民間還有吃“立夏蛋”、喝“駐顏酒”的習(xí)俗。
為了預(yù)防夏天的高溫潮濕所帶來的不適宜，江南地區(qū)的百姓會在立夏時節(jié)開始飲立夏茶、吃立夏飯。
明代有人記載，杭州地區(qū)的人們在立夏日會制作新茶送給親戚鄰里，這種立夏茶被稱為“七家茶”。
而“立夏飯”就更加五花八門，里面有臘肉、燒餅、燒酒、萵苣等食材，甚至還有玫瑰花。
冷淘面
而到了大暑、夏至?xí)r節(jié)，為了安然度過夏天，許多百姓閉門靜養(yǎng)，有“伏日”的習(xí)俗。
清朝，為應(yīng)對三伏天，江南地區(qū)的城市，民間會有窖冰售賣，人們會享用涼冰消暑，還有喜歡做好事之人會在給過路人送消暑藥物。
北京人在夏至?xí)r，則會吃冷淘面，又稱“過水面”，許多地方同樣也有冬至吃餃子、夏至吃面的習(xí)俗。
當(dāng)秋天來臨，人們的時令活動則變得更加頻繁。
在宋代，東京的百姓有在立秋戴楸葉的習(xí)俗，立秋日，百姓們，特別是婦女和小孩，會將楸葉剪成不同形狀戴在頭上，以迎接到來的秋天。
對于湘西和貴州地區(qū)的苗族百姓來說，立秋是一個同往偕游，男女之間促進(jìn)感情的好日子。
江南地區(qū)的人們會在白露節(jié)氣后“斗賺績”，其實(shí)就是斗蛐蛐。百姓們會提著蟲籠，成群結(jié)隊(duì)，一直持續(xù)到重陽時節(jié)。
斗蛐蛐
除了玩耍活動外，古代百姓還有“咬秋”等傳統(tǒng)。
詩經(jīng)有言：“七月食瓜”，人們認(rèn)為在立秋時食用秋瓜、秋桃等可以免除夏天帶來的不利影響。
秋分時，許多地區(qū)的人們會有祭月的習(xí)俗，只不過這一習(xí)俗后來被挪移到了中秋。
在白露時節(jié)，山東地區(qū)的有些百姓會貯存豆棵上的露水，認(rèn)為將其用來做飯可以醫(yī)治疾病。
隨著涼爽的秋天過去，寒冷的冬季到來，古代的帝王需要在立冬之日前往北郊迎氣，朝廷也從此時開始正式處決被判死罪的犯人。
民間在立冬時開始制作酒水和咸菜，為冬天做準(zhǔn)備，如果不在立冬時節(jié)準(zhǔn)備食物，對于古代人來說，冬天將會變得非常艱難。
對古人來說，冬至是也是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的起點(diǎn)，意義重大。
從漢代開始，冬至就是一個盛大的節(jié)日，官府和百姓都共同慶賀，宋代官府在冬至?xí)r放假。清代的湖南、江西和安徽等地區(qū)的百姓則會在冬至之時合聚在祠堂，共同祭祀祖先，舉辦宴會一同慶祝。
等到了大寒小寒，人們常常食用各種米類和豆類雜煮的“臘八粥”驅(qū)寒。
冬日農(nóng)閑，百姓在無聊時會進(jìn)行“數(shù)九九”的游戲，而閨中小姐和文人雅客們則會描畫消寒圖，先畫一枝梅花，上面共有八十一瓣，然后每天把花瓣涂滿一片，等待著下一個春天的到來。
消寒圖
中國的二十四節(jié)氣，作為一種農(nóng)耕時間制度安排，不僅體現(xiàn)古代中國人“以農(nóng)為本”的傳統(tǒng)理念，更蘊(yùn)含著中華民族“順應(yīng)四時、天人合一”的深厚智慧。
春種、夏長、秋收、冬藏。
古人在長期的自然生活中總結(jié)出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，后人賦予了這種經(jīng)驗(yàn)更多民族特色。
如馬來西亞的華人，就發(fā)明了“二十四節(jié)令鼓”，體現(xiàn)著中華民族特有的文化認(rèn)同。
而現(xiàn)在，中國人依舊走在傳承和發(fā)展它的道路上。
人類的智慧，歸根究底來源于人與自然的和諧相處。
我們要記得，無論擁有多么非凡的創(chuàng)造力，只有順應(yīng)自然，遵循時序，才能走向更美好幸福的未來。
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